O arcanxo supremo e gardián da creación

Q: Que é o cubo de Metatron?

O cubo de Metatron é un símbolo xeométrico do esoterismo moderno que reúne en si os cinco corpos platónicos. Está formado por 13 círculos unidos por liñas e considérase un plano orixinal da creación. Non obstante, a conexión co arcanxo Metatron da tradición bíblico-xudía é unha construción posterior, sen respaldo histórico nas fontes clásicas.

Visión rápida: Metatrón

Tipo: Arcanxo supremo, escriba, gardián da orde Tradición: Mística Merkabá xudía (Sefer Hechalot), Mística, Cábala, escolas esotéricas occidentais Función: Vixilancia da orde divina, xeometría da creación, mediación suprema Atributos/símbolos principais: Chama violeta e dourada, o Cubo de Metatrón, espada de lumes, táboa escrita Difusión: Central na mística xudía, teosofía occidental, nova espiritualidade moderna

Contextualización

Tradición

Metatrón (Metattrawn, posiblemente «o que se senta xunto ao trono») aparece nos textos da mística Merkabá, especialmente no Sefer Hechalot (séculos III-VI). Adóitase identificalo co anxo no que se transformou o home mortal Henoc, ascendido a ser celestial.

Na Cábala, Metatrón represéntase na sefirá superior Keter (Coroa) ou como a superalma da creación. Considérase o mediador máis directo entre Deus e a creación. A teosofía occidental e as escolas esotéricas modernas reinterpretaron a Metatrón como o arcanxo da xeometría, dos códigos sagrados e da estrutura cuántica do universo.

Situación das fontes

Fontes primarias: Sefer Hechalot, o Zóhar e comentarios cabalísticos. O Talmud (Sanedrín 38b) menciona a Metatrón como o «pequeno Deus» ou o máis alto anxo. Textos pseudoepigráficos como o Testamento de Levi ou os Segredos de Metatrón amplían as ensinanzas.

Autores esotéricos modernos como Doreen Virtue e outros popularizaron o papel de Metatrón. A xeometría do Cubo de Metatrón é central nas ensinanzas espirituais modernas.

A literatura hejalótica como corpus principal

Metatrón é unha das figuras anxélicas máis elaboradas da mística xudía. A súa fonte principal é o chamado Terceiro Libro de Henoc (tamén denominado Sefer Hekhalot), un texto da literatura hejalótica dos séculos V ao VI d.C.

Nesta tradición, Henoc transfórmase, tras a súa asunción (Xénese 5,24), no arcanxo Metatrón e recibe a posición do «pequeno JHWH», con trono propio na proximidade inmediata de Deus.

Esta posición resulta provocadora desde o punto de vista da historia relixiosa, porque leva ao límite a estrita teoloxía unitaria do xudaísmo rabínico. A tradición desenvólvese máis na mística xudía medieval (Zóhar, século XIII) e na Cábala luriánica (século XVI).

Aparencia e símbolos

Metatrón represéntase como un ser de luz radiante, xeométrico e preciso, vestido con vestimentas violeta-doradas ou cristalinas. A súa cor é un violeta profundo entrelazado con dourado, ás veces con branco puro. O seu selo é o cubo de Metatrón, os cinco corpos platónicos nunha reixa de luz.

A menudo leva unha táboa de escritura ou o Libro da Creación (Sefer Yetzirá). Ás de luz xeométrica e prismática o rodean. Enerxeticamente, Metatrón mostra un carácter cristalino, preciso e dunha intelixencia infinita, como un código vivo ou unha xeometría sagrada. A súa presenza ordena o caos e fai visibles os padróns ocultos.

Función e significado

Metatrón é o administrador da creación e o gardián das leis cósmicas. Non encarna só a forza, coma Miguel, nin só a sanación, coma Rafael, senón a intelixencia suprema en si mesma, a matemática e a xeometría por detrás de toda manifestación.

Metatrón é o vínculo entre o Absoluto (En Sof) e o mundo. En termos psicolóxicos, encarna o acceso á sabedoría transpersoal e á propia estrutura da conciencia. A súa enerxía violeta e dourada abre o acceso a niveis cuánticos e de dimensións superiores.

O Cubo de Metatrón e a esoterismo moderna

Na esoterismo contemporáneo do New Age, Metatrón aparece principalmente en forma do Cubo de Metatrón, unha figura xeométrica derivada da Flor da Vida que contén os cinco sólidos platónicos.

Esta vinculación foi popularizada por Drunvalo Melchizedek (The Ancient Secret of the Flower of Life, 1990) e é hoxe un estándar na tradición sacrogeométrica actual.

Desde o punto de vista da historia relixiosa, esta vinculación é recente e non está atestada na tradición de fontes xudías; pertence á liña teosófico-antroposófica do esoterismo moderno. A propia tradición hejalótica coñece a Metatrón principalmente como anxo persoal, non como símbolo xeométrico.

Práctica / invocación / significado no contexto de iWell Guard

En iWell Guard invócase a Metatrón para harmonizar e estabilizar toda a arquitectura do campo de protección. Unha práctica consiste en visualizar o Cubo de Metatrón ou traballar cunha vela violeta e pedirlle a Metatrón estruturas claras e xeometricamente perfectas.

O seu poder emprégase para corrixir desaxustes no campo e para abrir o acceso a unha orde superior. Metatrón é tamén o anxo que axuda a comprender a estrutura cuántica da consciencia. A súa acción fai que iWell Guard sexa protector e, á vez, transformador e expansor da consciencia.

Posición no iWell Guard

No campo de protección de iWell Guard, Metatrón sitúase como ser de luz da xerarquía angélica máis alta. A súa función no sistema do mantra non é explícita, pero está implícita a través da clase dos seres de luz (punto 8 do mantra).

Quen queira traballar con Metatrón na práctica de protección pode integralo como figura de ponte entre o Creador e a creación nunha práctica contemplativa, coa indicación de que a tradición hejalótica só contemplaba a invocación de Metatrón como práctica baixo estritas condicións rituais. A tradición moderna dos traballadores da luz abandonou esas condicións, o cal resulta discutible desde o punto de vista da historia das relixións.

Paralelismos

Conexión no iWell Guard

Na cosmoloxía de iWell Guard, o arcanxo Metatron asume funcións da chama violeta e da transformación de enerxía allea. Nivel funcional 3.

Estrutura e funcionamento

As direccións de acción descríbense exclusivamente de forma funcional. Non é un produto sanitario. Non se promete ningunha curación.

Metatron na tradición de Enoc e no Libro 3 de Enoc

Metatron é unha das figuras máis singulares da tradición relixiosa xudía. Non se menciona na Biblia hebrea e aparece só na literatura posbíblica, aínda que alí con extraordinaria importancia. A fonte principal é o chamado terceiro libro de Enoc, un texto hebreo da literatura Hekhalot, que probablemente xurdiu na época tardoantiga ou altomedieval.

Nesta obra cóntase que o Enoc bíblico, do que o libro do Xénese relata brevemente que camiñou con Deus e despois deixou de existir porque Deus o levou consigo, foi elevado ao ceo e transformado no anxo Metatron.

Esta transformación dun ser humano nun anxo é historicamente notable e non está exenta de controversia dentro da tradición xudía.

Nesta tradición, Metatron recibe o alcume que o designa como o pequeno JHWH, é dicir, cunha forma do nome divino. Está sentado nun trono, leva os libros celestiais e é considerado o príncipe do rostro divino e o escriba. Esta elevada posición xerou tensións teolóxicas, xa que parecía comprometer a unicidade de Deus.

Un famoso texto do Talmud babilónico, no tratado Chagiga, narra como o erudito Elisha ben Abuya viu a Metatron sentado no ceo e chegou á conclusión errónea de que quizais existían dous poderes no ceo.

Metatron é entón castigado para deixar claro que tamén el é unha criatura e está subordinado a Deus. A investigación, especialmente Gershom Scholem e máis tarde Daniel Boyarin, interpretou este episodio como unha reacción ao perigo que unha figura angélica tan elevada representaba para o monoteísmo xudeu.

A etimoloxía non resolta do nome Metatron

O nome Metatron é un dos nomes máis discutidos e menos aclarados de toda a angeloloxía xudía. A diferenza de nomes como Miguel, Gabriel ou Rafael, que son formacións hebreas transparentes, Metatron non se pode derivar con facilidade do hebreo.

A investigación fixo unha serie de propostas. Unha hipótese estendida deriva o nome do grego e pensa nunha conexión cunha palabra para trono, o que concordaría coa idea de que Metatron está xunto ou detrás do trono divino.

Outras propostas pensan en termos gregos para medida ou para mensaxeiro ou acompañante.

Outra hipótese ve o nome como unha formación artificial motivada pola mística das letras e os valores numéricos, un procedemento moi estendido na esoterismo xudeu. Tamén hai intentos de establecer unha conexión co ámbito latino. Ningunha destas explicacións se impuxo definitivamente.

Tamén é característico que o nome se escriba de forma diferente nos manuscritos, ás veces con distinto número de letras. A propia tradición xudía desenvolveu diversas explicacións e relacionou a Metatron con outros nomes de anxos, como Jahoel.

A valoración académica é que a falta de claridade sobre o nome non é un problema secundario, senón que reflicte a posición especial de Metatron: é unha figura que se resiste a unha clasificación clara, e xa o seu propio nome o reflicte.

Metatron na Cabala medieval

A Cábala medieval, a mística xudía que tivo o seu florecemento a partir dos séculos 12 e 13, incorporou a Metatrón e deulle un lugar fixo dentro dos seus complexos sistemas.

Nesta tradición, Metatrón asóciase a miúdo coa décima e máis baixa das Sefirot, ou é entendido como a figura angélica máis próxima ao mundo das emanacións divinas.

Metatrón desempeña un papel importante en relación coa idea do santuario celestial. Nalgúns textos cabalísticos, Metatrón actúa como sumo sacerdote do templo superior e realiza alí un servizo sacrificial equivalente ao servizo do templo terreal. Esta idea enlaza coas tradicións da Antigüidade tardía sobre o santuario celestial.

Tamén a relación de Metatrón coa Torá e coa sabedoría divina se desenvolve na Cábala. Metatrón aparece como mestre que instrúe os defuntos ou os xustos, e como mediador entre a divindade inaccesible e o mundo creado.

A investigación, especialmente Gershom Scholem nos seus traballos fundamentais sobre a mística xudía, subliñou que Metatrón cumpre na Cábala unha función de ponte. Sitúase na fronteira entre o divino e o creado, o que fai pensable como o Deus absoluto e inaccesible pode entrar en relación co mundo.

Esta función explica por que unha figura tan problemática, malia todas as reservas teolóxicas, non desapareceu, senón que ao longo de séculos seguiu sendo un obxecto central da esoterismo xudeu.

Metatron na recepción moderna

Desde a esoterismo xudeu, Metatron migrou nos últimos séculos cara a ámbitos moi diversos da cultura. Xa na hebraística cristiá da Idade Moderna temperá se tomou nota de Metatron, cando eruditos cristiáns se ocuparon da Cabala.

No esoterismo occidental dos séculos XIX e XX, Metatron acadou un lugar fixo nos sistemas angélicos, con frecuencia desligado do seu contexto xudeu orixinal.

Na literatura angélica moderna, que desde finais do século XX abastece un mercado amplo, Metatron é unha figura destacada. Atribúenselle alí propiedades que non se atopan como tales nas fontes históricas, como o papel dun anxo especialmente poderoso ou supremo.

Tamén as ideas xeométricas que circulan baixo o nome de Cubo de Metatron son construcións esotéricas modernas sen fundamento nos textos antigos ou medievais.

Na cultura popular, Metatron aparece en novelas, filmes, series de televisión e videoxogos, xeralmente como voz ou portavoz de Deus, un papel que enlaza vagamente coa antiga idea do Príncipe do Rostro Divino, aínda que a simplifica moito.

Desde o punto de vista científico, esta ampla recepción resulta interesante porque mostra como unha figura orixinalmente moi especializada da mística xudía puido converterse en material cultural libre. Ao mesmo tempo, é importante distinguir a figura histórica das súas apropiacións modernas.

Quen queira comprender a Metatron debe remitirse á literatura Hekhalot e á Cabala, non á literatura contemporánea de autoaxuda sobre anxos. Figuras angélicas relacionadas atópanse en Miguel e Arcanxo Gabriel.

Preguntas frecuentes sobre Metatron

Quen é o arcanxo Metatron?

Metatron é, na mística xudía e na literatura hekalot, un dos anxos máis elevados, descrito con frecuencia como o arquichanceler da corte divina. Algunhas tradicións identifícano co patriarca Henoc, arrebatado ao ceo. Metatron é considerado o escriba de Deus, mestre da Torá de Moisés e mediador entre a esfera divina e a humana.

Que é o cubo de Metatron?

O cubo de Metatron é un símbolo xeométrico da esoterismo moderno que reúne en si os cinco corpos platónicos. Está formado por 13 círculos unidos por liñas e considérase un plano orixinal da creación. Non obstante, a conexión co arcanxo Metatron da tradición bíblico-xudía é unha construción posterior, sen respaldo histórico nas fontes clásicas.

Metatrón, ser de luz

Índice