iWell Guard

Bieggegaellies, danbor magikoan agertzen den haize-agurea

Bieggegaellies tradizio samiarraren jainkoa da.

Haize-agurea, haize eta ekaitzen jaunaren bigarren izena. Izenburuaren arabera, Bieggegaellies samiarren haize-agurea da.

JainkoaSamitarra

Aurkibidea

Bieggegaellies, samien haizeen agurea
Bieggegaellies

Bieggegaellies, Biegkegaellies edo Bieggagállis bezala ere ezaguna, samiarren haize-agurea da: jainko horren beraren izen aldaera, hain zuzen ere Bieggolmai, haize-gizona, izenez ezagutzen den haize-jainkoarena. Haize-agure ezizenak, haize-gizona izenaren ordez, jainko bera izendatzen du, haizea eta ekaitzak menderatzen dituena.

Izen hori bereziki nabarmen agertzen da samiarren danbor magikoetan, non haize-jainkotasuna Biegga-galles moduan agertzen den, danborreko irudi nagusietako bat gisa, eta XVII. eta XIX. mendeen arteko misiolari eta etnografoen iturrietan.

Ikuspegi orokorra: Bieggegaellies

Mota: Haize-jainkoa, Bieggolmai haize-gizonaren izen aldaera
Jatorria: Sápmi, samiar eremua
Testuak: Randulf (Nærøy eskuizkribua, 1723), Læstadius, danbor magikoak
Denbora-tartea: XVII. eta XIX. mendeen arteko misiolari eta etnografo txostenak
Itxura: bi pala, edo pala eta makilarekin

Testu-historia

Testuen garaia

Jainko honen berri XVII. eta XIX. mendeen arteko misiolari eta etnografoen iturrietan ematen da, bereziki Johan Randulf-en (Nærøy eskuizkribua, 1723) eta Lars Levi Læstadius-en lanetan.

Hedapen-eremua

Sápmi, samiar eremua: haize-agurea Ipar Eskandinaviako artzain elur-orein zaintzaile, ehiztari eta kostaldeko biztanleen sinesmen-munduaren parte zen.

Iturri-egoera

Samiar testuinguruan ongi dokumentatua: misiolari eta etnografoen txostenak, eta samiarren danbor magikoetan agertzen den Biegga-galles forma.

Izena eta aldaerak

Samieraz: biegga haize esan nahi du, gállis aguretxo edo gizon zaharra, hots, haize-agurea; -olmmái formak, aldiz, haize-gizona izendatzen du. Bieggolmai bera da, beste ezizen batekin; Biegkegaellies eta Bieggagállis idazkera aldaerak dialektoen eta samiar ez ziren misiolarien idazkera bateraezinaren ondorio dira.

Itxura

Itxura

Bieggegaellies bi tresnarekin irudikatzen da, pala batekin eta makila batekin, haizeak koba-zuloetara itzultzeko eta berriro kanpora bultzatzeko.

Eragina

Bieggolmai bezala, Bieggegaellies-ek haizea eta ekaitzak kontrolatzen ditu; ehizarako, elur-orein hazkuntzarako eta itsasoko lanetarako eragina eta esanahia berdinak dira, izaki bera baita.

Ezaugarriak: Bieggegaellies

Haize-agurearen alderdi garrantzitsuenak, begi-kolpe batean.

Tradizioa

Samiarren haize-jainkotasun nagusiaren ezizena; danborretan, Horagalles eta Veralden Olmai-ren ondoan, irudi nagusietako bat.

Erreferentzia

Elur-orein zaintzaile, ehiztari eta kostaldeko biztanleak: haize-gizonaren hartzaile berak, haizearen menpe zeuden ehiza, artaldea eta itsasoa.

Irudikapena

Gizon zaharra, pala eta makilarekin; danbor magikoetan jainkotasuna Biegga-galles moduan agertzen da.

Eragin-eremua

Haizea eta ekaitza: haize-agureak haizeak koba-zuloetara itzultzen ditu eta berriro kanpora bultzatzen ditu.

Jokamoldea

Dokumentatuta daude adar eta adaburuen opariak, animalienak, txalupa txikienak eta zurezko palenak, Bieggolmai-ren kultuarekin bat eginez.

Mugak

Ez da bere kabuz jainkotasun bat, baizik eta Bieggolmai-ren izen aldaera bat; tipologikoki, haizeak gordetzen dituen Aiolos-ekin lotura du.

Jainko bat, izen ugari: haize-agurearen tradizioa

Samieraz biegga haize esan nahi du, gállis aguretxo edo gizon zaharra; Bieggegaellies, beraz, haize-agurea da, -olmmái forma, aldiz, haize-gizona izendatzeko erabiltzen den bitartean. Izaki bera da Bieggolmai, beste ezizen batekin. Jainko honen berri XVII. eta XIX. mendeen arteko misiolari eta etnografoen iturrietan ematen da, bereziki Johan Randulf-en Nærøy eskuizkribuan (1723) eta Lars Levi Læstadius-en lanetan.

Izen hori bereziki nabarmen agertzen da samiarren danbor magikoetan: han, haize-jainkotasuna Biegga-galles moduan agertzen da, irudi nagusietako bat, Horagalles eta Veralden Olmai-rekin batera. Idazkeren aniztasuna ez da hainbat jainko egotearen zeinu, baizik eta dialektoen eta samiar ez ziren behatzaileen idazkera bateraezinaren ondorio.

Ondorengoak eta sailkapena

Samiar haize-jainkotasunaren izen forma gisa, Bieggegaellies batez ere danbor ikerketan eta samiar kultura harreran ageri da.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik: Bieggegaellies ez da Bieggolmai-rengandik bereizten den bere kabuko jainkotasun bat, izen aldaera bat baizik, haize-agure ezizena, haize-gizona-ren ordez. Idazkeren aniztasuna dialektoen eta samiar ez ziren misiolarien idazkera bateraezinaren ondorioz sortzen da; jainkotasuna, hein handi batean, behatzaile kristauen begietatik ikusten dugu.

Haize-agureari eskainitako opariak

Kultu-formak Bieggolmai-renekin bat datoz: dokumentatuta daude adar eta adaburuen opariak, animalienak, txalupa txikienak eta zurezko palenak, eta danborretan Horagalles eta Veralden Olmai-rekin osatzen den hirukotea. Ezizen honekin haize-agurea deitzen zuenak jaun bera hartzen zuen hizketan, haize eta ekaitzen jauna, zeinen menpe zeuden ehiza, elur-orein hazkuntza eta itsasoko lanak.

Haize-agurea, danborreko jainkoen artean

Bieggegaellies tipologikoki grekoen Aiolos-en antzekoa da, honek haizeak edukiontzi batean gordetzen dituelako. Panteoi samiarrean, Horagalles eta Veralden Olmai-ren ondoan, danborreko irudi nagusietako bat da. Jainkotasun honen benetako orrialde nagusia Bieggolmai da, haize-gizona: izaki bera, ezizen desberdina.

Bieggegaellies-i buruzko galdera ohikoak

Zer esan nahi du Bieggegaellies-ek?

Haize-agurea, biegga, haize, eta gállis, gizon zaharra, hitzetatik; haize-gizonaren izen aldaera da.

Bieggegaellies bere kabuko jainkotasun bat da?

Ez. Bieggolmai jainko bera da, haize-agure ezizenaz baino ez.

Non agertzen da izena?

Besteak beste, Biegga-galles moduan samiarren danbor magikoetan, non haize-jainkotasuna irudi nagusien artean dagoen.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne loturak:

Bibliografia (aukeraketa)

Hemen dituzu funtsezko iturri eta ikerlan batzuk:

  • Læstadius, Lars Levi: Fragmenter i lappska mythologien. 1839.
  • Randulf, Johan: Nærøy-Manuskript. 1723.
  • Rydving, Håkan: The End of Drum-Time. Uppsala 1993.

Erreferentzia gehiago bibliografian.

Haize zahar samitarra denez, Bieggegaellies izenaz ere ezagutzen den ekaitz-jaun bakar bat da, eta txahal-danborraren haize-jainko gisa, sami sinesmen-munduaren aztarna sendoenak gordetzen dituen tokian ageri da: danborraren larruazalean.

Sailkapena & Babesa

IIIMAILA
Babes-Konpasak izaki hau III eragin-mailan sailkatzen du – Eragin astuna.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →

Gomendatutako babesbideak

iWell Guard

Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.

Babesbide guztien laburpena →