Frau Perchta është shpirt i traditës alpine.
Ruajtëse e punëdiçmërisë dhe rendit gjatë dymbëdhjetë natëve të dimrit.
Frau Perchta konsiderohet në Alpet dhe në Bavari si ruajtëse e rendit dhe punëdiçmërisë: kush ka punuar dhe tjerrë gjatë vitit shpërblehet, ndërsa kush ka qenë neglizhent duhet të llogarisë me qortimin e saj. Dokumentohet për herë të parë në letërsi në shekullin e 15-të te Thomas Ebendorfer von Haselbach.
Gjatë natëve të dimrit ajo kalon nëpër shtëpi dhe rrugica, herë si grua e bukur me rroba të ndritshme, herë si figurë e dobët me këmbë pate. Procesioni i Perchtenlauf, i gjallë edhe sot, e shndërron këtë pamje të dyfishtë në një ritual të dukshëm dimëror.
Lloji: Shpirt stinor dhe provesuese e punëdiçmërisë dhe rendit
Origjina: rajoni lindor alpin, dokumentuar në letërsi që nga shekulli i 15-të (Thomas Ebendorfer, 1439)
Tekstet: predika mesjetare pendese, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, koleksione legjendash të shekullit të 19-të
Periudha: dymbëdhjetë natët e dimrit ndërmjet Krishtlindjes dhe Mbretërisë
Pamja: grua e bukur e veshur me të bardhë ose plakë e dobët, me hundë të gjatë dhe këmbë pate
Dokumentuar në letërsi që nga shekulli i 15-të, me Thomas Ebendorfer (1439) si dëshmi e hershme; i dokumentuar gjerësisht në folklor gjatë shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të.
Bavaria, Austria, Tiroli Jugor dhe rajoni lindor alpin, me figura paralele veriore deri në Gjermaninë e Mesme.
Predika mesjetare pendese, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens dhe koleksionet e legjendave të shekullit të 19-të formojnë bazën e burimeve.
Gjermanishtja e vjetër e lartë: Emri zakonisht lidhet me beraht, e Ndritshme, më rrallë me pergan, e Fshehta; hulumtimet shkencore nuk e kanë sqaruar përfundimisht këtë çështje. Emri lidhet gjithashtu me Berchtentag, festën e Epifanisë më 6 janar.
Pamja
Perchta shfaqet në dy forma të kundërta: si grua e bukur me rroba të ndritshme, shpesh të bardha, e lidhur me dritën, pastërtinë dhe pjellorinë, ose si figurë e dobët me hundë të gjatë, flokë të rrëmujshme dhe këmbë pate ose mjellme, prej nga mori emrin.
Veprimtaria
Të dyja format provojnë nëse janë pastruar furkat e tjerrjes, janë rregulluar shtëpitë dhe është mbyllur puna e vitit me rregull. Procesioni i Perchtenlauf në Alpet Lindore pasqyron këtë pamje të dyfishtë edhe sot në maskat e bukura dhe të shëmtuara të Perchtenave.
Aspektet më të rëndësishme të ruajtëses së natëve të dimrit në një vështrim.
Shpirt stinor i rajonit lindor alpin, dëshmuar nga kisha që nga shekulli i 15-të dhe i klasifikuar nga Jacob Grimm si e afërmja jugore e Frau Holle.
Tjerrëset, shërbëtorët dhe fëmijët: Perchta kontrollon punëdiçmërinë dhe rendin në shtëpi dhe mbikëqyr kalimin nga viti i vjetër në të riun.
Grua e bukur e veshur me të bardhë ose plakë e dobët, me hundë të gjatë dhe këmbë pate; në Perchtenlauf paraqitet si maskë e bukur dhe e shëmtuar.
Shpërblimi i punëdiçmërisë me bekim dhe korrje të mirë, qortim dhe, në tregime më të vjetra, ndëshkime më të rënda për neglizhencën.
Furkat e tjerrjes të pastruara dhe dhomat e rregulluara para natës kritike, si dhe djegje temjani, formula zbatimi dhe lutje të thëna në prag.
Emri Perchta lidhet zakonisht me gjermanishten e vjetër të lartë beraht, e Ndritshme, më rrallë me pergan, e Fshehta. Gjurmët e para letrare gjenden në shekullin e 15-të te Thomas Ebendorfer von Haselbach, i cili në koleksionin e tij të predikave De decem praeceptis e dënon kultin e Perchtës si besëtytni, dhe në Thesaurus pauperum të vitit 1468. Emri lidhet me Berchtentag, festën e Epifanisë më 6 janar, ditë në të cilën kësaj figure i kushtohej vëmendje e veçantë.
Jacob Grimm e klasifikoi Perchtën në Deutsche Mythologie si të afërmën jugore të Frau Holle të Gjermanisë Veriore, me të cilën ndan rolet e mbikëqyrëses së dhomës së tjerrjes dhe mbrojtëses së kafshëve; nëse bëhet fjalë për një figurë të përbashkët më të vjetër ose për tradita rajonale të formuara paralel dhe të ndara, diskutohet ende në hulumtimet shkencore. Shtresa më të vjetra legjendare njohin një motiv drastik ndëshkimi, ku Perchta çan barkun dhe e mbush me kashtë ose shupë; në traditën e sotme të treguar dhe të jetuar të Alpeve, megjithatë, roli si provesuese e butë, ndonëse e rreptë, del qartë në plan të parë.
Perchta mbeti e gjallë në rajonin alpin kryesisht nëpërmjet Perchtenlauf, i cili zhvillohet edhe sot në Vitin e Ri dhe rreth datës 6 janar në Salzburg, Tirol dhe rajonet fqinje. Në letërsinë popullore dhe ezoterike bashkëkohore ajo shpesh ridërtëzohet si hyjneshë e natëve të dimrit dhe e stinëve, një lexim që ndryshon nga legjendat popullore më të vjetra dhe më të rrepta.
Perchta i përket të ashtuquajturave demoneshave stinore, shfaqja e të cilave lidhet me kalimin ndërmjet viteve dhe të cilat mishërojnë njëkohësisht kontrollin dhe pjellorinë. Pamja e dyfishtë e bukur dhe e shëmtuar mund të lexohet si personifikim i shpërblimit dhe ndëshkimit, e ngulitur në një ekonomi të punëve shtëpiake, ku tjerrja dhe rregullit ishin vlera qendrore. Dënimi kishtar i kultit të Perchtës që nga shekulli i 15-të tregon se figura u perceptua gjatë si mbetje e koncepteve parëkristiane, edhe pse një vazhdimësi kulti e pandërprerë nuk mund të vërtetohet nga burimet e vona.
Kush i frikësohej provës së Perchtës, sipas traditës, mund të mbrohej para së gjithash nëpërmjet punëdiçmërisë dhe rendit: furkat e tjerrjes të pastruara, dhomat dhe stallat e rregulluara para natës kritike konsideroheshin si parandalim më efektiv. Për më tepër, gjatë natëve të dimrit njihej djegja e temjanit në dhoma për të pastruar ajrin nga shpirtrat endacakë, si dhe formula zbatimi dhe lutje të thëna në prag. Edhe fjalëzimi, recitimi ritual i formulave të ngurtësuara nga persona me përvojë, bënte pjesë në mjetet e trashëguara mbrojtëse kundër formës më të frikshme të Perchtës.
Në traditën sllave lindore, Kikimora luan një rol të afërt si shpirt shtëpie që ndëshkon neglizhencën në tjerrje dhe drejtimin e shtëpisë, ndonëse me një ngjyresë bazë dukshëm më të frikshme se Perchta alpine. Një paralele më e vjetër, e trashëguar nga kisha, gjendet në Canon Episcopi të shekullit të 10-të, i cili raporton për gra që besonin se kalonin natën duke kalorë me hyjneshën romake Dianën; ky koncept i një procesioni nate femëror lidhet shpesh në hulumtimet shkencore me legjendave të mëvonshme rreth Perchtës dhe Holdës. Brenda rajonit alpin, Salige Frau konsiderohet si figurë tjetër mbrojtëse dhe natyrore e afërt.
A është Frau Perchta e njëjtë me Frau Holle?
Të dyja figurat ndajnë funksione thelbësore si mbikëqyrja e punës së tjerrjes dhe lidhja me natët e dimrit. Jacob Grimm e përshkroi Perchtën si të afërmën jugore të Holles; nëse qëndron pas tyre një figurë e përbashkët origjinale apo dy tradita rajonale të pavarura, nuk është sqaruar përfundimisht nga hulumtimet shkencore.
Pse Perchta ka dy forma kaq të ndryshme të shfaqjes?
Figura e bukur dhe ajo e dobët përfaqësojnë dy anët e funksionit të saj: shpërblimi i punëdiçmërisë dhe paralajmërimi për neglizhencën. Kjo dyfishtësi jeton në Perchtenlauf edhe sot në maskat e bukura dhe të shëmtuara.
Kur saktësisht shfaqet Perchta?
Theksi qëndron në dymbëdhjetë natët e dimrit ndërmjet Krishtlindjes dhe Mbretërisë, me theksim të veçantë të natës para datës 6 janar, Berchtentag-ut të vjetër. Gjatë kësaj kohe, sipas legjendës, punimet e tjerrjes duhej të pushonin dhe shtëpia dhe oborri duhej të rregulloheshin.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
E njohur edhe si Percht figurë legjendare e Alpeve, ajo mbetet e lidhur ngushtë me Perchta natët e dimrit, ato dymbëdhjetë net ndërmjet Krishtlindjes dhe Mbretërisë, gjatë të cilave punëdiçmëria shpërblehet dhe neglizhenca qortohet.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Longwang, mbreti kinez i dragoit: sundues i katër deteve, dhurues i shiut, kulti i tempullit dhe ...
Ipupiara, demoni mashkullor i ujit në kronikën koloniale braziliane dhe pararendësi i Iarës. Orig...
Shellycoat, shpirti i ujit i mbuluar me guaska nga Scottish Borders. Origjina, manteli me zhurmë ...
Rübezahl, shpirti i humorit të ndryshueshëm i Malit të Gjigantëve: i vërtetuar që nga 1561, mbled...
Bereginya, shpirt femëror i bregut në traditën sllave. Origjina, burimet e pakta, rindërtimi mode...
Nereide, pesëdhjetë nimfat e detit në mitologjinë greke dhe bijat e Nereit. Origjina, ikonografia...
