Хуракан — бог предания майя.
Сердце Небес: буря, молния и творение в одном.
Хуракан, Сердце Небес, — бог бури, ветра и молнии киче-майя и божество-творец в «Пополь-Вух». Он участвует во всех попытках творения и вызывает великий потоп на неблагодарных деревянных людей.
При этом Хуракан не является антропоморфной единичной фигурой, а представляет собой триаду аспектов молнии и бури. Его имя косвенно стоит за словом «ураган», с важной оговоркой: прямым европейским предшественником является карибское слово таино.
Тип: бог бури, ветра и молнии, творящая фигура
Происхождение: постклассические киче-майя
Тексты: «Пополь-Вух»
Период: постклассика, засвидетельствован в колониальном «Пополь-Вух»
Облик: не единичная фигура, а триада молний
Данный образ принадлежит культуре постклассических киче-майя; основной источник — «Пополь-Вух», священная книга киче.
Нагорье Гватемалы, ключевой регион киче-майя и место действия «Пополь-Вух».
Источниковая база достаточна, но по сути основывается на одном тексте: «Пополь-Вух» с его сказаниями о творении.
Киче: имя понимается как Хун Ракан, «одна нога» или «одноногий», иконографически связанное с одноногим богом молнии К’авиилем; информанты Тедлока также толкуют ракан как счётное слово для одушевлённого, так что «одна нога» может означать также «единственный». Прямым европейским предшественником слова «ураган» является карибское слово таино huraсán; разделяют ли имя майя и слово таино общее происхождение — вопрос научно спорный.
Облик
Хуракан не является антропоморфной единичной фигурой, а представляет собой триаду аспектов молнии и бури под титулом Сердце Небес: Какульха-Хуракан, великая громовая молния, Чипи-Какульха, малейшая молния или искра, и Раша-Какульха, зелёная или внезапная молния. Иконография — это иконография молнии, одной ноги, тянущейся от неба к земле.
Воздействие
Как Сердце Небес Хуракан участвует во всех трёх попытках творения и вместе с Кукумацем и Тепеу неоднократно призывает землю. Он вызывает великий потоп для уничтожения неблагодарных деревянных людей, чьи уцелевшие превращаются в обезьян; лишь люди из маиса оказываются удачными.
Важнейшие аспекты Сердца Небес в кратком обзоре.
Творящая и штормовая фигура киче-майя в «Пополь-Вух», иконографически связанная с одноногим богом молнии К’авиилем.
Миф о творении: Хуракан участвует во всех попытках творения, от животных через грязь и дерево до людей из маиса.
Не единичная фигура, а триада молний: Какульха-Хуракан, Чипи-Какульха и Раша-Какульха; образ — это молния как нога, тянущаяся от неба к земле.
Буря, ветер и молния, а также творение; в акте наказания Хуракан вызывает великий потоп на деревянных людей.
Почти неуловим: для Хуракана как самостоятельной культовой фигуры почти не существует археологически подтверждённых культовых мест или документированных обрядов жертвоприношения.
Гуабансекс в Карибском регионе, а также К’авииль, Кокихо и Тохиль; как небесная сила он напоминает Тецкатлипоку.
Имя Хуракан толкуется как К’иче’ Jun Raqan, «одна нога» или «одноногий», что иконографически соответствует одноногому богу молнии К’авилю: молния — это та единственная нога, что тянется с неба к земле. Информанты Тедлока трактуют raqan также как счётное слово для одушевлённых существ, так что имя могло означать и «единственный в своём роде». Главный источник — Пополь-Вух.
Там Хуракан — это Сердце Неба, участвующее во всех трёх попытках творения: вместе с Кукуматцем и Тепеу он неоднократно призывает землю. Неблагодарных деревянных людей он уничтожает великим потопом, уцелевшие становятся обезьянами; удаётся лишь творение людей из кукурузы.
Хуракан является опосредованным источником слова «ураган», однако с существенной оговоркой: непосредственный европейский предшественник — карибское слово тайно hurakán, а разделяют ли имя майя и слово тайно общее происхождение, остаётся спорным в науке. В массовой культуре образ широко присутствует; основой его известности служит Пополь-Вух.
С религиоведческой точки зрения Хуракан — чисто мифологический творец, а не демон; мотив кары и потопа носит повествовательный характер. Важные уточнения: он не является прямым источником слова «ураган», прямым предшественником служит карибское слово. Он не единичный бог, а триада. А Jun Raqan буквально означает «одна нога», хотя возможно и толкование «единственный в своём роде».
О Хуракане как самостоятельной культовой фигуре почти нет археологически подтверждённых святилищ или засвидетельствованных обрядов жертвоприношения; это прежде всего литературно-мифологический образ творца. Родственная иконография бога молнии К’авиля широко представлена в классический период, однако она не тождественна документированному культу Хуракана. Поэтому утверждать о конкретных обрядах нельзя; обращение к Хуракану — это обращение к тексту, к Пополь-Вух.
Хуракан связан с юкатекским К’авилем, или Болон-Цакабом, сапотекским Кокихо и богом киче Тохилем; как небесная сила он схож с ацтекским Тескатлипокой. В самом Пополь-Вух рядом с ним стоит Кукуматц, однако оба остаются чётко разделены: Хуракан — это триада молнии неба, Кукуматц — Пернатый змей с засвидетельствованным храмовым культом. На Карибах ему соответствует образ бури тайно Гуабанкекс, хотя связь имён остаётся спорной.
Что означает «Сердце Неба»?
Это титул Хуракана как силы творения и молнии, под которым он действует как триада аспектов молнии.
Происходит ли от него слово «ураган»?
Лишь опосредованно. Прямым предшественником служит карибское слово тайно; общее происхождение остаётся спорным.
Является ли Хуракан единичным образом?
Нет. Он представляет собой триаду из трёх аспектов молнии.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные основные труды в списке литературы.
Как Сердце Неба Хуракан — бог бури майя из Пополь-Вух: не единичный образ, а триада молний, создавшая мир, наславшая потоп и передавшая своё имя вплоть до нашего слова о погоде.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Агни – индуистский бог огня и посредник между богами и людьми. Главный ведический бог, ритуал ядж...
Санта Компанья, ночная процессия мёртвых Галисии. Происхождение, живой предводитель, предвестие с...
Вирь-ава, мордовская лесная мать, повелевает деревьями и дикими животными. Предание по Харве, обл...
Овинник, опасный дух сушильни и сарая восточных славян. Происхождение, мотив огня и религиоведчес...
Руаумоко, бог землетрясений и вулканов маори. Происхождение, нерождённое дитя первопредков и рели...
Граннус, галльский бог целебных источников и целительного огня. Происхождение, отождествление с А...
