胡拉坎(Hurakan)是玛雅传统中的神。
天心:风暴、闪电与创世合而为一。本简介介绍集风暴与创世于一体的三重闪电神。
胡拉坎(Hurakan),即天心,是基切玛雅的风暴、风与闪电之神,也是《波波尔·乌》中的创世神灵。他参与了所有的创世尝试,并因对木质人类的忘恩负义感到不满而降下大洪水。
胡拉坎并非单一的人形神祇,而是由三重闪电与风暴属性构成的三位一体。他的名字间接与”飓风”(Hurrikan)一词有所关联,但须注意一个重要保留:欧洲语言中该词的直接来源是加勒比泰诺语词汇。
类型:风暴、风与闪电之神,创世形象
起源:后古典期基切玛雅
文献:《波波尔·乌》
时期:后古典期,记载于殖民时代的《波波尔·乌》
外貌:非单一神祇,而是三重闪电神
该神灵属于后古典期基切玛雅文化;主要文献来源为基切人的圣书《波波尔·乌》。
危地马拉高地,基切玛雅的核心区域,也是《波波尔·乌》的叙事舞台。
文献状况尚可,但核心依据仅限于一部文本:即包含创世叙事的《波波尔·乌》。
基切语:该名称被理解为 Jun Raqan,意为”一腿”或”独腿”,与独腿闪电神卡维尔在图像学上相互呼应;特德洛克(Tedlock)的报道人亦将 raqan 解释为有生命者的量词,因此该名称也可能含有”独一无二”之义。欧洲语言中”飓风”(Hurrikan)一词的直接来源是加勒比泰诺语词汇 hurakán;玛雅名称与泰诺语词汇是否同源,学界尚存争议。
外貌
胡拉坎并非单一的人形神祇,而是以”天心”为名的三重闪电与风暴属性的集合体:卡库尔哈·胡拉坎(Caculhá Huracán),即大雷霆;奇皮-卡库尔哈(Chipi-Caculhá),即最小的闪电或火花;以及拉沙-卡库尔哈(Raxa-Caculhá),即绿色或突发的闪电。其图像学特征为闪电,呈一腿从天垂至地面之状。
功能
作为天心,胡拉坎参与了三次创世尝试,并与库库马兹(Ququmatz)和特佩乌(Tepeu)一同反复呼唤大地。他降下大洪水以惩处忘恩负义的木质人类,其幸存者化为猿猴;唯有玉米人类的创造最终成功。
天心最重要属性概览。
胡拉坎之名被理解为基切语 Jun Raqan,意为”一腿”或”独腿”,在图像学上与独腿闪电神卡维尔相互呼应:闪电正是那从天垂至地面的一腿。特德洛克的报道人亦将 raqan 解释为有生命者的量词,因此该名称也可能意为”独一无二”。主要文献来源为《波波尔·乌》。
在该文本中,胡拉坎是天心,参与了所有三次创世尝试:他与库库马兹和特佩乌一同反复呼唤大地。对于忘恩负义的木质人类,他以大洪水将其毁灭,幸存者化为猿猴;唯有玉米人类的创造最终成功。
胡拉坎是”飓风”(Hurrikan)一词的间接来源,但有一个关键保留:欧洲语言中该词的直接前身是加勒比泰诺语词汇 hurakán,玛雅名称与泰诺语词汇是否同源,学界尚存争议。他在大众文化中广为人知;《波波尔·乌》是其知名度的根基所在。
从宗教学角度看,胡拉坎是纯粹的神话创世形象,而非恶魔;惩罚与洪水的母题属于叙事层面。以下几点值得特别指出:他并非”飓风”一词的直接来源,该词的直接前身是加勒比语词汇;他并非单一神祇,而是三位一体;Jun Raqan 字面意义为”一腿”,但”独一无二”的释义同样可能成立。
迄今几乎没有经考古证实的祭祀地点或有据可查的祭祀仪式,可将胡拉坎认定为独立的祭祀对象;他首先是一个文学与神话意义上的创世形象。古典期广泛流传的卡维尔闪电神图像学与之相关,但并不等同于有文献记载的胡拉坎崇拜。因此,具体仪式无从断言;与胡拉坎的”接触”,即是与一部文本的接触,那便是《波波尔·乌》。
“天心”是什么意思?
这是胡拉坎作为创世与闪电力量的称号,他以三重闪电属性的形式发挥作用。
“飓风”一词源自他吗?
仅为间接来源。该词的直接前身是加勒比泰诺语词汇;共同起源说仍存争议。
胡拉坎是单一神祇吗?
不是。他是由三种闪电属性构成的三位一体。
更多标准参考文献详见参考书目。
作为天心,胡拉坎是《波波尔·乌》中的玛雅风暴神:他并非单一神祇,而是创造了世界、降下洪水、并将自身名称传递至我们气象词汇中的三重闪电存在。
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