Hurakan é deus na tradición maia.
O corazón do ceo: tormenta, lóstrego e creación nun só ser. A ficha presenta a tríade do lóstrego que une tormenta e creación.
Hurakan, o corazón do ceo, é o deus da tormenta, do vento e do lóstrego dos maias k’iche’ e unha divindade creadora no Popol Vuh. Interveén en todos os intentos de creación e provoca a gran inundación sobre os ingratos homes de madeira.
Hurakan non é unha figura antropomorfa individual, senón unha tríade de aspectos de lóstrego e tormenta. O seu nome está indirectamente detrás da palabra hurricane, cunha salvidade importante: o antecedente europeo directo é a palabra taína caribeña.
Tipo: Deus da tormenta, do vento e do lóstrego, figura creadora
Orixe: Maias k’iche’ posclásicos
Textos: Popol Vuh
Período: Posclásico, transmitido no Popol Vuh de época colonial
Aparencia: non é unha figura individual, senón unha tríade de lóstrego
A figura pertence á cultura maia k’iche’ posclásica; a fonte principal é o Popol Vuh, o libro sagrado dos k’iche’.
As terras altas de Guatemala, o espazo central dos maias k’iche’ e o escenario do Popol Vuh.
A situación das fontes é boa, pero baséase esencialmente nun único texto: o Popol Vuh coas súas narracións da creación.
K’iche’: O nome enténdese como Jun Raqan, unha perna ou o dun só pé, iconograficamente ligado ao deus do lóstrego dun só pé K’awiil; os informantes de Tedlock interpretan tamén raqan como clasificador para seres animados, polo que unha perna tamén podería significar único. O antecedente europeo directo da palabra hurricane é a palabra taína caribeña hurakán; se o nome maia e a palabra taína compartillan a mesma orixe é obxecto de debate científico.
Aparencia
Hurakan non é unha figura antropomorfa individual, senón unha tríade de aspectos de lóstrego e tormenta baixo o título de corazón do ceo: Caculhá Huracán, o gran raio do trono, Chipi-Caculhá, o lóstrego máis pequeno ou faísca, e Raxa-Caculhá, o raio verde ou súbito. A iconografía é a do lóstrego, unha perna do ceo á terra.
Función
Como corazón do ceo, Hurakan participa nos tres intentos de creación e invoca repetidamente a terra xunto con Ququmatz e Tepeu. Provoca a gran inundación para destruír os ingratos homes de madeira, cuxos supervivintes se converten en monos; só os homes de millo teñen éxito.
Os aspectos máis importantes do corazón do ceo nunha ollada.
Figura creadora e tormentosa dos maias k’iche’ no Popol Vuh, iconograficamente ligada ao deus do lóstrego dun só pé K’awiil.
O mito da creación: Hurakan interveén en todos os intentos de creación, desde os animais pasando polo barro e a madeira até os homes de millo.
Non é unha figura individual, senón a tríade do lóstrego Caculhá Huracán, Chipi-Caculhá e Raxa-Caculhá; a imaxe é o lóstrego como unha perna do ceo á terra.
Tormenta, vento e lóstrego, así como a creación; no xuízo punitivo, Hurakan provoca a gran inundación sobre os homes de madeira.
Case inapreciable: para Hurakan como figura de culto independente apenas hai lugares de culto documentados arqueoloxicamente nin ritos de ofrenda constatados.
Guabancex no Caribe, ademais de K’awiil, Cocijo e Tohil; como poder celestial asemella a Tezcatlipoca.
O nome Hurakan enténdese en k’iche’ como Jun Raqan, unha perna ou o dun só pé, o que coincide iconograficamente co deus do lóstrego dun só pé K’awiil: o lóstrego é esa perna que chega do ceo á terra. Os informantes de Tedlock interpretan tamén raqan como clasificador para seres animados, polo que o nome tamén podería significar único. A fonte principal é o Popol Vuh.
Alí, Hurakan é o corazón do ceo e participa nos tres intentos de creación: xunto con Ququmatz e Tepeu invoca repetidamente a terra. Destrúe os ingratos homes de madeira mediante a gran inundación, e os seus supervivintes convértense en monos; só os homes de millo teñen éxito.
Hurakan é orixe indirecta da palabra hurricane, coa salvidade decisiva de que o antecedente europeo directo é a palabra taína caribeña hurakán, e se o nome maia e a palabra taína compartillan a mesma orixe é obxecto de debate científico. Na cultura popular ten unha presenza ampla; o Popol Vuh é a base da súa popularidade.
Desde a ciencia da relixión, Hurakan é unha figura creadora puramente mitolóxica, non un demo; o motivo do castigo e da inundación é narrativo. Aclaracións importantes: non é a orixe directa da palabra hurricane, cuxo antecedente directo é a palabra caribeña. Non é un deus individual, senón unha tríade. E Jun Raqan significa literalmente unha perna, aínda que tamén pode significar único.
Para Hurakan como figura de culto independente apenas hai lugares de culto arqueoloxicamente constatables nin ritos de ofrenda documentados; é principalmente unha figura creadora literaria e mitolóxica. A iconografía relacionada do deus do lóstrego K’awiil está amplamente documentada no período clásico, pero non é idéntica a un culto a Huracan documentado. Polo tanto, non se poden afirmar ritos concretos; o trato con Hurakan é o trato cun texto, o Popol Vuh.
Hurakan está relacionado co iucateco K’awiil ou Bolon Tzacab, co zapoteco Cocijo e co deus k’iche’ Tohil; como poder celestial asemella ao azteca Tezcatlipoca. No propio Popol Vuh, Ququmatz acompáñao, pero ambos permanecen claramente diferenciados: Hurakan é a tríade do lóstrego do ceo, Ququmatz é a serpe emplumada con culto templario documentado. No Caribe correspóndelle a figura tormentosa taína Guabancex, aínda que a conexión entre os nomes é obxecto de debate.
Que significa Corazón do Ceo?
É o título de Hurakan como forza creadora e do raio, baixo o cal actúa como tríade de aspectos do raio.
Vén a palabra huracán del?
Só de forma indirecta. O antecedente directo é a palabra taína do Caribe; unha orixe común é obxecto de controversia.
É Hurakan unha soa figura?
Non. É unha trindade formada por tres aspectos do raio.
Ligazóns internas recomendadas:
Máis obras de referencia no índice bibliográfico.
Como Corazón do Ceo, Hurakan é o deus maia da tormenta do Popol Vuh: non unha figura única, senón unha trindade de raios que creou o mundo, enviou a inundación e transmitiu o seu nome até a nosa palabra para o tempo atmosférico.
Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:
Comparar no Compás de Protección →Medios de protección recomendados
O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.
Comprar colgante de protecciónO colgante de protección en detalle
Seres relacionados

Ragnarök é o mito escatolóxico da tradición nórdica: fin e renovación do mundo. Achegamento desde...

Nyenchen Tanglha, o deus da montaña do Tibet Central e esposo do lago Namtso. Orixe, o carácter n...

Filla de Deméter, raíña do Inframundo, granada e misterios eleusinos. Símbolo da morte, o renacem...

Will-o'-the-wisp, o lume errante que atrae sobre brañas e pantanos. Orixe, a explicación como gas...

Strigoi, o non-morto sanguinario de Romanía e núcleo da idea do vampiro. Orixe, os tipos viu e mo...

Ogou (Ogoun) é o loa guerreiro do vodú: deus ferreiro, político e patrón protector. Machete e tra...