Hurakan is god van de Maya-overlevering.
Het hart van de hemel: storm, bliksem en schepping in één.
Hurakan, het hart van de hemel, is de storm-, wind- en bliksemgod van de K’iche’-Maya en een scheppergodheid in het Popol Vuh. Hij is betrokken bij alle scheppingspogingen en veroorzaakt de grote vloed over de ondankbare houtmensen.
Hurakan is daarbij geen antropomorfe eenlingfiguur, maar een drie-eenheid van bliksem- en stormaspecten. Zijn naam staat indirect aan de basis van het woord orkaan, met een belangrijk voorbehoud: de directe Europese voorloper is het Caribische Taíno-woord.
Type: Storm-, wind- en bliksemgod, scheppersgestalte
Herkomst: Postklassieke K’iche’-Maya
Teksten: Popol Vuh
Periode: Postklassiek, overgeleverd in het koloniale Popol Vuh
Verschijning: geen eenlingfiguur, maar een bliksem-drie-eenheid
De gestalte behoort tot de postklassieke K’iche’-Maya-cultuur; de belangrijkste bron is het Popol Vuh, het heilige boek van de K’iche’.
Het hoogland van Guatemala, het kerngebied van de K’iche’-Maya en het toneel van het Popol Vuh.
De bronnensituatie is goed, maar berust in de kern op één enkele tekst: het Popol Vuh met zijn scheppingsverhalen.
K’iche’: De naam wordt opgevat als Jun Raqan, één been of eenbenig, iconografisch verbonden met de eenbenige bliksemgod K’awiil; Tedlocks zegslieden duiden raqan ook als telwoord voor het bezielde, zodat één been ook uniek zou kunnen betekenen. De directe Europese voorloper van het woord orkaan is het Caribische Taíno-woord hurakán; of de Maya-naam en het Taíno-woord dezelfde oorsprong delen, is wetenschappelijk omstreden.
Verschijning
Hurakan is geen antropomorfe eenlingfiguur, maar een drie-eenheid van bliksem- en stormaspecten onder de titel Hart van de Hemel: Caculhá Huracán, de grote donderbliksem, Chipi-Caculhá, de kleinste bliksem of vonk, en Raxa-Caculhá, de groene of plotselinge bliksem. De iconografie is die van de bliksem, één been van hemel naar aarde.
Werking
Als hart van de hemel is Hurakan betrokken bij alle drie de scheppingspogingen en roept hij samen met Ququmatz en Tepeu herhaaldelijk aarde op. Hij veroorzaakt de grote vloed die de ondankbare houtmensen vernietigt, waarvan de overlevenden apen worden; alleen de maismensen slagen uiteindelijk.
De belangrijkste aspecten van het hart van de hemel in één oogopslag.
Schepper- en stormgestalte van de K’iche’-Maya in het Popol Vuh, iconografisch verbonden met de eenbenige bliksemgod K’awiil.
De scheppingsmythe: Hurakan is betrokken bij alle scheppingspogingen, van de dieren via modder en hout tot de maismensen.
Geen eenlingfiguur, maar de bliksem-drie-eenheid Caculhá Huracán, Chipi-Caculhá en Raxa-Caculhá; het beeld is de bliksem als één been van hemel naar aarde.
Storm, wind en bliksem, evenals de schepping; in het strafgericht veroorzaakt Hurakan de grote vloed over de houtmensen.
Nauwelijks te vatten: voor Hurakan als zelfstandige cultusfiguur zijn er nauwelijks archeologisch aangetoonde cultusplaatsen of gedocumenteerde offerrituelen.
Guabancex in het Caribisch gebied, verder K’awiil, Cocijo en Tohil; als hemelmacht doet hij denken aan Tezcatlipoca.
De naam Hurakan wordt in het K’iche’ opgevat als Jun Raqan, één benig of eenbenig, wat iconografisch past bij de eenbenige bliksemgod K’awiil: de bliksem is het ene been dat van de hemel tot de aarde reikt. Tedlocks zegslieden duiden raqan ook als telwoord voor bezielde wezens, zodat de naam evengoed enig of uniek zou kunnen betekenen. Hoofdbron is het Popol Vuh.
Daarin is Hurakan het hart van de hemel en betrokken bij alle drie de schepingspogingen: samen met Ququmatz en Tepeu roept hij herhaaldelijk aarde op. De ondankbare houten mensen vernietigt hij door de grote vloed, hun overlevenden worden apen; pas de mensen van maïs slagen.
Hurakan is de middelbare naamgever van het woord orkaan (hurricane), met een belangrijk voorbehoud: de directe Europese voorloper is het Caribische Taíno-woord hurakán, en of de Maya-naam en het Taíno-woord dezelfde oorsprong delen, is wetenschappelijk omstreden. In de populaire cultuur is hij breed aanwezig; het Popol Vuh vormt de grondslag van zijn bekendheid.
Religiewetenschappelijk gezien is Hurakan een zuiver mythologische scheppersfiguur, geen demon; het straf- en vloedmotief is verhalend van aard. Belangrijke verduidelijkingen: hij is niet de directe naamgever van het woord orkaan, de directe voorloper is het Caribische woord. Hij is geen enkele god, maar een drieheid. En Jun Raqan betekent letterlijk één been, mogelijk ook enig of uniek.
Voor Hurakan als zelfstandige cultusfiguur zijn er nauwelijks archeologisch vast te stellen cultusplaatsen of aangetoonde offerriten; hij is vooral een literair-mythologische scheppergestalte. De verwante bliksemgod-iconografie K’awiil is in de klassieke periode breed gedocumenteerd, maar niet identiek aan een aangetoonde Huracan-cultus. Concrete riten kunnen dus niet worden gestaafd; de omgang met Hurakan is de omgang met een tekst, het Popol Vuh.
Hurakan is verwant aan de Yucateekse K’awiil of Bolon Tzacab, de Zapoteekse Cocijo en de K’iche’-god Tohil; als hemelmacht lijkt hij op de Azteekse Tezcatlipoca. In het Popol Vuh zelf staat Ququmatz hem terzijde, maar beiden blijven duidelijk onderscheiden: Hurakan is de bliksem-trias van de hemel, Ququmatz de gevederde slang met aangetoonde tempelcultus. In het Caribisch gebied komt de Taíno-stormfiguur Guabancex hiermee overeen, hoewel de verbinding van de namen omstreden is.
Wat betekent hart van de hemel?
Het is de titel van Hurakan als schepper- en bliksemmacht, waaronder hij werkzaam is als drieheid van bliksemaspecten.
Stamt het woord orkaan van hem?
Slechts middelbaar. De directe voorloper is het Caribische Taíno-woord; een gemeenschappelijke oorsprong is omstreden.
Is Hurakan één afzonderlijke gestalte?
Nee. Hij is een drieheid uit drie bliksemaspecten.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als hart van de hemel is Hurakan de Maya-stormgod van het Popol Vuh: geen enkele gestalte, maar een drieheid van bliksems, die de wereld schiep, de vloed zond en zijn naam tot in ons weerwoord heeft doorgegeven.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Taku Skanskan (Skan), de Lakota-kracht van hemel en beweging. Herkomst, de Walker-systematiek en ...
De schriftelijke overlevering van Manannan mac Lir reikt meerdere eeuwen terug in het verleden, m...
De Rusalka is de klassieke watervrouw uit de Slavische folklore. In de Oost-Slavische traditie wo...
De Bergmönch, ook Meister Hämmerling, de berggeest van de mijnwerkers. Herkomst, zijn dubbele nat...
De Pairika, de verleidelijke demon van de Avesta en oorsprong van de Peri. Herkomst, betekenisver...
De Butz of Butzemann: Zuid-Duits-Zwitserse kinderschrikfiguur en klopgeest. Herkomst, kinderlied ...
