Funayūrei to duchy tradycji japońskiej.
Utopieni marynarze chochlami wlewają wodę do cudzych łodzi.
Funayūrei, zapisywane też jako Funayurei, to w Japonii duchy zmarłych na morzu: świetlista mgła, która nocą przybiera formę statku widmo.
Chochlami wypełniają łodzie wodą, aż te tonie, jako muenbotoke, zmarli bez obrzędów pogrzebowych.
Typ: duchy statków zmarłych na morzu
Pochodzenie: japońska tradycja żeglarska
Teksty: Toriyama Sekien, 1779
Okres: od epoki Edo do dziś
Wygląd: bladie postacie, statek widmo
Ustny przekaz ludowy, po raz pierwszy uwieczniony obrazowo około 1779 roku przez Toriyamę Sekiena.
Wybrzeża i morza Japonii, zwłaszcza Morze Wewnętrzne Seto i region Chōshi.
Dobry: regionalne podania i albumy yōkai od epoki Edo.
Japoński: funa znaczy statek, yūrei duch zmarłego. Regionalnie także mōjabune, bōko, ayakashi.
Wygląd
Białe szaty pogrzebowe wyróżniają Funayūrei, początkowo często jako świetlista mgła, zanim uformuje się statek widmo.
Działanie
Chochlami wypełniają łodzie wodą, aż zatoną.
Najważniejsze aspekty w skrócie.
Stały element japońskiego kanonu yōkai od epoki Edo.
Łodzie i żeglarzy, zwłaszcza nocą i w czasie Obon.
Bladie postacie w szatach pogrzebowych, statek widmo z mgły.
Nazwa składa się z funa, statek, i yūrei, duch zmarłego. Toriyama Sekien stworzył pierwszą wersję obrazową około 1779 roku.
Podstawą jest wyobrażenie muenbotoke, zmarłych bez obrzędów pogrzebowych. W Shimane szesnasta noc Obon uznawana jest za dzień tabu dla wypłynięcia w morze.
Funayūrei są głęboko zakorzenione w kanonie yōkai, występują w GeGeGe no Kitarō Shigeru Mizukiego oraz w anime i mandze.
Z perspektywy religioznawczej są to muenbotoke, nieuspokojeni duchy utopionych, których gniew wynika z braku obrzędów pogrzebowych.
Przygotowuje się hishaku bez dna, która nie może czerpać wody. Powszechne jest wrzucanie kulek ryżowych do morza oraz unikanie dni tabu.
Za środki ochronne uznaje się sól, wodę święconą i amulet.
Funayūrei należą do kręgu japońskich istot morskich obok Kappy i morskiego ducha Mouren Yassa. Jako duchy osób, które utonęły, bliski jest im także koreański Mul Gwishin.
Do czego służy bezdenna czerpaka?
Gdy poda się je duchom, nie mogą już czerpać wody.
Czym różnią się od Umibōzu?
Umibōzu to gigantyczna postać, Funayūrei to duchy pod postacią statku widmo.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej pozycji standardowych w bibliografii.
Kto szuka legend o statkach widmo Funayurei lub myśli o duchu tonącego z Japonii, znajduje tę samą postać: duszę, która czerpie wodę, dopóki nie poda się jej bezdennej czerpaki.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Yum, wir wietrzny i najmłodsze dziecko wiatru Lakota. Pochodzenie, wyjątkowa pozycja poza czterem...
Jinn są w tradycji islamskiej odrębną kategorią istot: ani aniołami, ani ludźmi, lecz stworzeniam...
Indra, vedischer Donner-König und Himmelshüter. Vajra-Donnerkeil, Vritra-Kampf, Airavata-Elefant ...
Babi, pawianopostaciowy demon zaświatów z Egiptu. Między przemocą, potencją i oczyszczeniem: funk...
Ryujin jest japońskim bogiem-smokiem morza, władcą pałacu smoka Ryūgū-jō, ojcem Toyotama-hime i p...
Strażnik Ka, ambiwalentny stróż, magiczny uzdrowiciel. Granice, magia imienia, ochrona w starożyt...
