फुनायूरेई, डुबेकाहरूका पानी उधाउने भूतहरू
द्वारा Ralf Ittermann · पछिल्लो पटक जाँच गरिएको
फुनायूरेई जापानी परम्पराका भूत हुन्।
डुबेका नाविकहरू डुबोले अनजान डुंगाहरूमा पानी उधाउँछन्। किंवदन्ती अनुसार, यी डुबेकाहरूका पानी उधाउने भूतहरूले आफ्ना डुबोले अनजान डुंगाहरू डुब्ने बिन्दुसम्म भर्छन्। फुनायूरेई जापानी लोककथाका जलपोत-भूत हुन्।
फुनायूरेई, जसलाई फुनायुरेई पनि लेखिन्छ, जापानमा समुद्रमा मृत्यु भएकाहरूका भूत हुन्: रातमा चम्किलो कुहिरो जो भूतिया जलपोतको रूप लिन्छ।
तिनीहरू डुबोले डुंगाहरूमा पानी भर्छन् जबसम्म ती डुब्दैनन्, र यिनीहरू मुएनबोतोके अर्थात् मृत्युसंस्कार नभएका मृतक मानिन्छन्।
प्रकार: समुद्रमा मृत्यु भएकाहरूका जलपोत-भूत
उत्पत्ति: जापानी नाविक परम्परा
ग्रन्थहरू: तोरियामा सेकियेन, १७७९
समयावधि: एदो युगदेखि आजसम्म
रूप: फिका आकृतिहरू, भूतिया जलपोत
उल्लेख सन्दर्भ
पाठहरूको समयावधि
मौखिक लोक-परम्परा, चित्रात्मक रूपमा पहिलोपल्ट लगभग १७७९ मा तोरियामा सेकियेनले दर्ता गरे।
विस्तार क्षेत्र
जापानका किनार र समुद्रहरू, विशेषगरी सेतो अन्तर्देशीय सागर र चोशी क्षेत्र।
स्रोत अवस्था
राम्रो: एदो युगदेखिका क्षेत्रीय किंवदन्ती र योकाई चित्र-पुस्तकहरू।
नाम र रूपहरू
जापानी: फुना अर्थात् जलपोत, युरेई अर्थात् मृतकको भूत। क्षेत्रीय रूपमा मोजाबुने, बोको, अयाकाशी पनि भनिन्छ।
रूप र व्यवहार
रूप
सेतो मृत्यु-वस्त्रले फुनायूरेईलाई चिनिन्छ, प्रायः पहिले चम्किलो कुहिरोका रूपमा देखिन्छन्, त्यसपछि भूतिया जलपोतको आकार लिन्छन्।
प्रभाव
तिनीहरू डुबोले डुंगाहरूमा पानी भर्छन् जबसम्म ती डुब्दैनन्।
परिचय-पत्र: फुनायूरेई
सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एक नजरमा।
एदो युगदेखि जापानी योकाई परम्पराको स्थायी अंग।
डुंगा र नाविकहरू, विशेषगरी रातमा र ओबोन समयमा।
मृत्यु-वस्त्रमा फिका आकृतिहरू, कुहिरोबाट बनेको भूतिया जलपोत।
डुंगाहरूमा पानी भरिनु, बढ्दो भूतिया दल।
पिँधविनाको डुबो, भात-मुठा, निषेधित दिनहरूमा नयात्रा।
मुएनबोतोके: समुद्रका अशान्त मृतकहरू
नाम फुना, अर्थात् जलपोत, र युरेई, अर्थात् मृतकको भूत, बाट बनेको हो। तोरियामा सेकियेनले लगभग १७७९ मा यसको पहिलो चित्रात्मक रूप बनाए।
यसको आधारमा मुएनबोतोके, अर्थात् मृत्युसंस्कार नभएका मृतकको धारणा रहेको छ। शिमानेमा ओबोनको सोहौँ रात यात्रा नगर्ने निषेधित दिन मानिन्छ।
योकाई चित्र-पुस्तकदेखि मांगा क्लासिकसम्म
फुनायूरेई जापानी योकाई परम्परामा दृढतापूर्वक स्थापित छन्, शिगेरु मिजुकिको GeGeGe no Kitarō मा तथा एनिमे र मांगामा देखा पर्छन्।
धर्मविज्ञानको दृष्टिले, यिनीहरू मुएनबोतोके हुन्, डुबेकाहरूका अशान्त भूत, जसको रीस मृत्युसंस्कार नभएकोले उत्पन्न हुन्छ।
पिँधविनाको डुबो र अन्य निवारणहरू
पिँधविनाको हिशाकु तयार राखिन्छ, जसले पानी उधाउन सक्दैन। समुद्रमा भात-मुठा फ्याँक्ने र निषेधित दिनहरूमा यात्रा नगर्ने चलन व्यापक छ।
नुन, पवित्र जल, र तावीजलाई सुरक्षा साधनका रूपमा मानिन्छ।
भूतिया जलपोत र डुबेकाहरूको तुलना
फुनायूरेई जापानी समुद्री वस्तुहरूको समूहमा पर्छन्, जसमा काप्पा र समुद्री भूत मोउरेन यास्सा पनि छन्। डुबेकाहरूका भूतका रूपमा तिनीहरू कोरियाली मुल ग्विशिन सँग पनि नजिक छन्।
फुनायूरेईसम्बन्धी बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू
पिँधविनाको डुबोको उपयोग के हो?
यसलाई भूतहरूलाई दिँदा, तिनीहरूले फेरि पानी उधाउन सक्दैनन्।
यो उमिबोजुबाट कसरी फरक छ?
उमिबोजु एक विशाल आकृति हो, जबकि फुनायूरेई भूतिया जलपोतका रूपमा भूतहरू हुन्।
साहित्य (चयन)
थप मानक ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूची मा।
जसले फुनायुरेई भूतिया जलपोत किंवदन्ती खोज्छ वा जापानको डुबेको भूत भन्न खोज्छ, त्यसले उही आकृति भेट्छ: एउटा आत्मा जो पिँधविनाको डुबो दिइनेसम्म पानी उधाउँछ।
