फुनायूरेई, डुबेकाहरूका पानी उधाउने भूतहरू

फुनायूरेई जापानी परम्पराका भूत हुन्।

डुबेका नाविकहरू डुबोले अनजान डुंगाहरूमा पानी उधाउँछन्। किंवदन्ती अनुसार, यी डुबेकाहरूका पानी उधाउने भूतहरूले आफ्ना डुबोले अनजान डुंगाहरू डुब्ने बिन्दुसम्म भर्छन्।

आत्माजापान

फुनायूरेई

फुनायूरेई, जसलाई फुनायुरेई पनि लेखिन्छ, जापानमा समुद्रमा मृत्यु भएकाहरूका भूत हुन्: रातमा चम्किलो कुहिरो जो भूतिया जलपोतको रूप लिन्छ।

तिनीहरू डुबोले डुंगाहरूमा पानी भर्छन् जबसम्म ती डुब्दैनन्, र यिनीहरू मुएनबोतोके अर्थात् मृत्युसंस्कार नभएका मृतक मानिन्छन्।

एक झलकमा: फुनायूरेई

प्रकार: समुद्रमा मृत्यु भएकाहरूका जलपोत-भूत
उत्पत्ति: जापानी नाविक परम्परा
ग्रन्थहरू: तोरियामा सेकियेन, १७७९
समयावधि: एदो युगदेखि आजसम्म
रूप: फिका आकृतिहरू, भूतिया जलपोत

उल्लेख सन्दर्भ

पाठहरूको समयावधि

मौखिक लोक-परम्परा, चित्रात्मक रूपमा पहिलोपल्ट लगभग १७७९ मा तोरियामा सेकियेनले दर्ता गरे।

विस्तार क्षेत्र

जापानका किनार र समुद्रहरू, विशेषगरी सेतो अन्तर्देशीय सागर र चोशी क्षेत्र।

स्रोत अवस्था

राम्रो: एदो युगदेखिका क्षेत्रीय किंवदन्ती र योकाई चित्र-पुस्तकहरू।

नाम र रूपहरू

जापानी: फुना अर्थात् जलपोत, युरेई अर्थात् मृतकको भूत। क्षेत्रीय रूपमा मोजाबुने, बोको, अयाकाशी पनि भनिन्छ।

रूप र व्यवहार

रूप

सेतो मृत्यु-वस्त्रले फुनायूरेईलाई चिनिन्छ, प्रायः पहिले चम्किलो कुहिरोका रूपमा देखिन्छन्, त्यसपछि भूतिया जलपोतको आकार लिन्छन्।

प्रभाव

तिनीहरू डुबोले डुंगाहरूमा पानी भर्छन् जबसम्म ती डुब्दैनन्।

परिचय-पत्र: फुनायूरेई

सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एक नजरमा।

परम्परा

एदो युगदेखि जापानी योकाई परम्पराको स्थायी अंग।

प्रभाव विषय

डुंगा र नाविकहरू, विशेषगरी रातमा र ओबोन समयमा।

चित्रण

मृत्यु-वस्त्रमा फिका आकृतिहरू, कुहिरोबाट बनेको भूतिया जलपोत।

प्रभाव क्षेत्र

डुंगाहरूमा पानी भरिनु, बढ्दो भूतिया दल।

बचावका रूपहरू

पिँधविनाको डुबो, भात-मुठा, निषेधित दिनहरूमा नयात्रा।

सीमांकन

उमिबोजु एक विशाल भयानक आकृति हो, निन्ग्यो एक माछा-जस्तो पूर्वसंकेत वस्तु हो; फुनायूरेई भने मानव-सदृश भूतहरू नै रहन्छन्।

मुएनबोतोके: समुद्रका अशान्त मृतकहरू

नाम फुना, अर्थात् जलपोत, र युरेई, अर्थात् मृतकको भूत, बाट बनेको हो। तोरियामा सेकियेनले लगभग १७७९ मा यसको पहिलो चित्रात्मक रूप बनाए।

यसको आधारमा मुएनबोतोके, अर्थात् मृत्युसंस्कार नभएका मृतकको धारणा रहेको छ। शिमानेमा ओबोनको सोहौँ रात यात्रा नगर्ने निषेधित दिन मानिन्छ।

योकाई चित्र-पुस्तकदेखि मांगा क्लासिकसम्म

फुनायूरेई जापानी योकाई परम्परामा दृढतापूर्वक स्थापित छन्, शिगेरु मिजुकिको GeGeGe no Kitarō मा तथा एनिमे र मांगामा देखा पर्छन्।

धर्मविज्ञानको दृष्टिले, यिनीहरू मुएनबोतोके हुन्, डुबेकाहरूका अशान्त भूत, जसको रीस मृत्युसंस्कार नभएकोले उत्पन्न हुन्छ।

पिँधविनाको डुबो र अन्य निवारणहरू

पिँधविनाको हिशाकु तयार राखिन्छ, जसले पानी उधाउन सक्दैन। समुद्रमा भात-मुठा फ्याँक्ने र निषेधित दिनहरूमा यात्रा नगर्ने चलन व्यापक छ।

नुन, पवित्र जल, र तावीजलाई सुरक्षा साधनका रूपमा मानिन्छ।

भूतिया जलपोत र डुबेकाहरूको तुलना

फुनायूरेई जापानी समुद्री वस्तुहरूको समूहमा पर्छन्, जसमा काप्पा र समुद्री भूत मोउरेन यास्सा पनि छन्। डुबेकाहरूका भूतका रूपमा तिनीहरू कोरियाली मुल ग्विशिन सँग पनि नजिक छन्।

फुनायूरेईसम्बन्धी बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू

पिँधविनाको डुबोको उपयोग के हो?

यसलाई भूतहरूलाई दिँदा, तिनीहरूले फेरि पानी उधाउन सक्दैनन्।

यो उमिबोजुबाट कसरी फरक छ?

उमिबोजु एक विशाल आकृति हो, जबकि फुनायूरेई भूतिया जलपोतका रूपमा भूतहरू हुन्।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:

साहित्य (चयन)

थप मानक ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूची मा।

जसले फुनायुरेई भूतिया जलपोत किंवदन्ती खोज्छ वा जापानको डुबेको भूत भन्न खोज्छ, त्यसले उही आकृति भेट्छ: एउटा आत्मा जो पिँधविनाको डुबो दिइनेसम्म पानी उधाउँछ।

वर्गीकरण & सुरक्षा

IVस्तर

सुरक्षा-कम्पासले यो अस्तित्वलाई प्रभाव स्तर IV मा वर्गीकृत गर्छ – गम्भीर प्रभाव।

यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:

सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →