作者:Ralf Ittermann · 最后审核于 2026年10月15日
船幽灵(Funayūrei)是日本传统中的灵。
溺亡水手用水勺将水舀入他人船中。据传说记载,这些汲水的溺亡之灵用水勺不断向他人船中注水,直至船只沉没。
船幽灵(Funayūrei,亦作Funayurei)是日本传说中在海上去世者的亡灵:夜间化作发光雾气,凝聚成幽灵船。
它们用水勺向船中注水直至船沉,属于无缘佛–未经丧葬仪式超度的亡者。
类型:海上亡者的船上之灵起源:日本航海传统文献:鸟山石燕,1779年时期:江户时代至今外貌:苍白人形、幽灵船
口头民间传承,约1779年由鸟山石燕首次以图像形式记录。
日本沿海及近海,尤以濑户内海和銚子地区为著。
翔实:江户时代以来的地方传说与妖怪图册。
日语:funa意为船,yūrei意为亡者之灵。地方上亦称mōjabune、bōko、ayakashi。
外貌
船幽灵(Funayūrei)身着白色死者之服,常先以发光雾气现身,继而凝聚成幽灵船。
作用
它们用水勺向船中注水,直至船只沉没。
以下为各主要方面概览。
自江户时代起,已成为日本妖怪体系的固定组成部分。
船只与水手,尤在夜间及盂兰盆节期间。
身着死者之服的苍白人形,雾中幽灵船。
使船进水,幽灵船员不断增多。
无底水勺、向海中投饭团及回避禁忌日。
海坊主是巨型怪物形象,人鱼是鱼形预兆之物;船幽灵(Funayūrei)则保持人形灵体的形态。
该名称由funa(船)与yūrei(亡者之灵)组成。鸟山石燕约于1779年创作了其最早的图像版本。
其根源在于无缘佛的观念,即未经丧葬仪式超度的亡者。在岛根,盂兰盆节第十六夜被视为出海的禁忌日。
船幽灵(Funayūrei)在妖怪体系中占有稳固地位,出现于水木茂的《鬼太郎》及动漫、漫画作品之中。
从宗教学角度看,它们属于无缘佛–溺亡者未得超度的亡灵,其愤怒源于缺乏丧葬仪式。
可备一把无底的柄杓(hishaku),使其无法汲水。常见做法还有向海中投掷饭团,以及回避禁忌日。
盐、圣水和护身符亦被视为防护手段。
船幽灵属于日本海洋生物群落,与河童及海灵Mouren Yassa同属一类。作为溺亡者之灵,其与韩国的물귀신(Mul Gwishin)亦有相近之处。
无底水勺有何用途?
将其递给幽灵,幽灵便无法继续汲水。
它与海坊主有何区别?
海坊主是巨型怪物形象,船幽灵则是以幽灵船形态出现的亡灵。
延伸阅读:
更多标准参考文献详见参考书目。
无论是搜寻Funayurei幽灵船传说,还是探寻日本溺亡之灵,所指均为同一形象:一个不断汲水、直至有人递来无底水勺才肯罢手的亡魂。
针对其影响,跨文化传承中记载了以下防护手段:
推荐防护手段
本系列中最简便的防护手段:共40多层,包括纯金(24K)、铂、银与硅,产自Ruhla/Thüringen。无需激活,也不绑定特定人员。
购买防护挂坠防护挂坠详情
所有防护手段一览 →
相关存在
口裂け女(裂口女),日本都市传说中的恐怖形象。起源于1978年的恐慌事件,追问美貌的经典场景及其宗教学归类。
骨女(Hone-onna),日本亡灵传说中的骨骼之女。起源于《怪谈牡丹灯笼》,以骷髅示人的亡者新娘及护身符辟邪之法综述。
僧正坊(Sōjōbō),天狗之王,鞍马山的山岳精灵。起源、对义经的传授及宗教学归类。
幽霊(Yūrei),日本传统中的不安亡魂--因未竟之事重返人间,身着白衣,长发垂面。
木魂(Kodama),日本古树之灵。起源、山鸣回响、以注连绳为标志的禁伐禁忌及学术归类综述。
怨灵,日本的复仇之灵。起源、四谷怪谈中的阿岩、白色寿衣及其作为J-恐怖核心形象的学术归类综述。