ফুনায়ূরেই, ডুবে যাওয়া মৃতদের জলশোষণকারী প্রেতাত্মা

ফুনায়ূরেই (Funayūrei) জাপানি ঐতিহ্যের প্রেতাত্মা।

ডুবে যাওয়া নাবিকেরা পাত্র দিয়ে পরের নৌকায় জল তোলে। প্রবাহিত বিশ্বাস অনুযায়ী, এই জলশোষণকারী প্রেতাত্মারা তাদের পাত্র দিয়ে অন্যের নৌকা জলে পূর্ণ করে তা ডুবিয়ে দেয়।

প্রেতাত্মাজাপান

ফুনায়ূরেই

ফুনায়ূরেই (Funayūrei), যা ফুনায়ুরেই-ও লেখা হয়, জাপানে সমুদ্রে মৃতদের প্রেতাত্মা: রাতের আঁধারে দীপ্তিময় কুয়াশা ক্রমে একটি ভূতুড়ে জাহাজের রূপ ধারণ করে।

তারা জলের পাত্র দিয়ে নৌকা ভরিয়ে ডুবিয়ে দেয়, কারণ এরা মুয়েনবোতোকে (muenbotoke), অর্থাৎ মৃত্যু-অনুষ্ঠান ছাড়া মৃত।

সংক্ষিপ্ত বিবরণ: ফুনায়ূরেই

ধরন: সমুদ্রে মৃতদের জাহাজ-প্রেতাত্মা
উৎপত্তি: জাপানি নাবিক-ঐতিহ্য
গ্রন্থ: তোরিয়ামা সেকিয়েন, ১৭৭৯
সময়কাল: এদো যুগ থেকে বর্তমান
রূপ: ফ্যাকাশে আকৃতি, ভূতুড়ে জাহাজ

প্রবাহের প্রেক্ষাপট

গ্রন্থের সময়কাল

মৌখিক লোকপ্রবাহ, চিত্ররূপে প্রথমবার আনুমানিক ১৭৭৯ সালে তোরিয়ামা সেকিয়েন কর্তৃক নথিভুক্ত।

প্রসারের ক্ষেত্র

জাপানের উপকূল ও সমুদ্র, বিশেষত সেতো অভ্যন্তরীণ সাগর ও চোশি অঞ্চল।

সূত্রের অবস্থা

ভালো: এদো যুগ থেকে আঞ্চলিক কিংবদন্তি ও ইয়োকাই চিত্রগ্রন্থ।

নাম ও রূপভেদ

জাপানি: funa অর্থ জাহাজ, yūrei অর্থ মৃতের প্রেতাত্মা। আঞ্চলিকভাবে মোজাবুনে (mōjabune), বোকো (bōko), আয়াকাশি (ayakashi) নামেও পরিচিত।

রূপ ও আচরণ

রূপ

ফুনায়ূরেই-কে শনাক্ত করা যায় সাদা মৃত্যু-পোশাকে, প্রায়শই প্রথমে দীপ্তিময় কুয়াশারূপে, তারপর একটি ভূতুড়ে জাহাজ আকার নেয়।

প্রভাব

তারা জলের পাত্র দিয়ে নৌকা ভরিয়ে ডুবিয়ে দেয়।

পরিচিতি: ফুনায়ূরেই

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলি এক নজরে।

ঐতিহ্য

এদো যুগ থেকে জাপানি ইয়োকাই-ক্যাননের স্থায়ী অংশ।

প্রভাবের লক্ষ্য

নৌকা ও নাবিক, বিশেষত রাতে এবং ওবোন উৎসবের সময়।

চিত্রায়ন

মৃত্যু-পোশাকে ফ্যাকাশে আকৃতি, কুয়াশা থেকে গড়া ভূতুড়ে জাহাজ।

প্রভাবের ক্ষেত্র

নৌকা ডোবানো, ভূত-দলের ক্রমবর্ধমান সদস্যসংখ্যা।

প্রতিরোধের উপায়

তলাহীন জলের পাত্র, সমুদ্রে ভাতের বল নিক্ষেপ, নিষিদ্ধ দিন এড়িয়ে চলা।

পার্থক্য নির্ণয়

উমিবোজু একটি দানবীয় বিশাল আকৃতি, নিনগিও একটি মাছ-সদৃশ শুভ-অশুভের পূর্বলক্ষণ সত্তা; ফুনায়ূরেই মানবসদৃশ প্রেতাত্মা হিসেবেই থাকে।

মুয়েনবোতোকে: সমুদ্রের অতৃপ্ত মৃত

নামটি funa অর্থাৎ জাহাজ এবং yūrei অর্থাৎ মৃতের প্রেতাত্মা নিয়ে গঠিত। তোরিয়ামা সেকিয়েন আনুমানিক ১৭৭৯ সালে প্রথম চিত্ররূপ তৈরি করেন।

এর ভিত্তিতে রয়েছে মুয়েনবোতোকে-র ধারণা, অর্থাৎ মৃত্যু-অনুষ্ঠান ছাড়া মৃতদের আত্মা। শিমানেতে ওবোনের ষোড়শ রাত্রিকে সমুদ্রযাত্রার নিষিদ্ধ দিন হিসেবে গণ্য করা হয়।

ইয়োকাই চিত্রগ্রন্থ থেকে মাঙ্গা ক্লাসিকে

ফুনায়ূরেই ইয়োকাই-ক্যাননে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত, শিগেরু মিজুকির গেগেগে নো কিতারো (GeGeGe no Kitarō) এবং অ্যানিমে ও মাঙ্গায় এদের দেখা মেলে।

ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে এরা মুয়েনবোতোকে, ডুবে যাওয়া মৃতদের অতৃপ্ত প্রেতাত্মা, যাদের ক্রোধ উৎপন্ন হয় মৃত্যু-অনুষ্ঠানের অভাব থেকে।

তলাহীন পাত্র ও অন্যান্য প্রতিরোধমূলক উপায়

তলাহীন হিশাকু (hishaku) পাত্র প্রস্তুত রাখা হয়, যা জল তুলতে পারে না। সমুদ্রে ভাতের বল ছুঁড়ে দেওয়া এবং নিষিদ্ধ দিন এড়িয়ে চলাও প্রচলিত।

রক্ষামূলক উপায় হিসেবে লবণ, পবিত্র জল ও তাবিজকে কার্যকর বলে গণ্য করা হয়।

তুলনামূলক দৃষ্টিতে ভূতুড়ে জাহাজ ও ডুবে যাওয়া মৃত

ফুনায়ূরেই কাপ্পা ও সমুদ্র-প্রেতাত্মা মোউরেন ইয়াসা-কে কেন্দ্র করে গড়া জাপানি সমুদ্রসত্তার বৃত্তের অন্তর্গত। ডুবে যাওয়া মৃতদের প্রেতাত্মা হিসেবে কোরীয় মুল গুইশিন-এর সাথেও এদের সাদৃশ্য রয়েছে।

ফুনায়ূরেই সম্পর্কে সাধারণ প্রশ্নাবলি

তলাহীন জলের পাত্রের উদ্দেশ্য কী?

প্রেতাত্মাদের এটি দিলে তারা আর জল তুলতে পারে না।

উমিবোজুর সাথে পার্থক্য কী?

উমিবোজু একটি বিশাল দানবীয় আকৃতি, আর ফুনায়ূরেই একটি ভূতুড়ে জাহাজরূপী প্রেতাত্মা।

বিস্তারিত সংযোগ

প্রস্তাবিত অভ্যন্তরীণ সংযোগ:

সাহিত্য (নির্বাচিত)

গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে Literaturverzeichnis।

যারা ফুনায়ুরেই ভূতুড়ে জাহাজের কিংবদন্তি খোঁজেন বা জাপানের ডুবে যাওয়া মৃতের প্রেতাত্মা বোঝাতে চান, তারা একই সত্তাকেই পাবেন: এমন একটি আত্মা যে জল তুলতে থাকে, যতক্ষণ না তাকে তলাহীন পাত্র দেওয়া হয়।

শ্রেণিবিন্যাস ও সুরক্ষা

IVস্তর

সুরক্ষা-কম্পাস এই সত্তাকে প্রভাব স্তর IV-এ শ্রেণিবদ্ধ করে – গুরুতর প্রভাব.

এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:

সুরক্ষা-কম্পাসে তুলনা করুন →