فوناییوریی، غرق شدگان کی پانی بھرنے والی ارواح

فوناییوریی (Funayūrei) جاپانی روایت کی ارواح ہیں۔

غرق شدہ ملاح کلچھیوں سے اجنبی کشتیوں میں پانی بھرتے ہیں۔ روایت کے مطابق غرق شدگان کی یہ پانی بھرنے والی ارواح اپنی کلچھیوں سے اجنبی کشتیوں کو ڈبو دیتی ہیں۔ جب بات فوناییوریی، غرق شدگان کی پانی بھرنے والی ارواح کی ہو تو یہ صفحہ ایک تعارفی اور مختصر جائزہ فراہم کرتا ہے۔

روحجاپان

فوناییوریی

فوناییوریی (Funayūrei)، جسے Funayurei بھی لکھا جاتا ہے، جاپان میں سمندر پر وفات پانے والوں کی ارواح ہیں: چمکدار دھند جو رات کو ایک بھوتیلے جہاز کی شکل اختیار کر لیتی ہے۔

کلچھیوں سے وہ کشتیوں میں پانی بھرتے ہیں یہاں تک کہ وہ ڈوب جائیں، بحیثیتِ مُوئن بوتوکے یعنی بغیر تدفینی رسومات کے مردے۔

مجموعی جائزہ: فوناییوریی

نوع: سمندر پر وفات پانے والوں کی بحری ارواح
ماخذ: جاپانی ملاحی روایت
متون: توریاما سیکیئن، 1779
زمانی دور: ایدو دور سے آج تک
ظہور: زرد رنگ کی شبیہیں، بھوتیلا جہاز

روایتی سیاق

متون کا زمانی دور

زبانی لوک روایت، تصویری شکل میں پہلی بار تقریباً 1779 میں توریاما سیکیئن نے ثبت کی۔

دائرہ پھیلاؤ

جاپان کے ساحلی علاقے اور سمندر، بالخصوص سیتو آبنائے اور چوشی علاقہ۔

مآخذ کی صورتحال

بخوبی مستند: ایدو دور سے علاقائی روایات اور یوکائی مصورانہ مجموعے۔

نام اور متغیرات

جاپانی میں: فونا کا مطلب کشتی اور یوریی کا مطلب متوفی کی روح ہے۔ علاقائی طور پر موجابونے، بوکو اور آیاکاشی بھی کہا جاتا ہے۔

ظہور اور رویہ

ظہور

سفید کفن فوناییوریی کی پہچان ہیں، جو اکثر پہلے چمکدار دھند کی صورت ظاہر ہوتے ہیں، پھر ایک بھوتیلا جہاز نمودار ہوتا ہے۔

تاثیر

کلچھیوں سے وہ کشتیوں میں پانی بھرتے ہیں یہاں تک کہ وہ ڈوب جائیں۔

تعارفی خاکہ: فوناییوریی

ایک نظر میں اہم ترین پہلو۔

روایت

ایدو دور سے جاپانی یوکائی کینن کا مستقل حصہ۔

تاثیر کا ہدف

کشتیاں اور ملاح، بالخصوص رات کے وقت اور اوبون کے موسم میں۔

تصویری نمائندگی

کفن میں زرد رنگ کی شبیہیں، دھند سے بنا بھوتیلا جہاز۔

دائرہ اثر

کشتیوں کا ڈوبنا، بھوتیلے عملے کا بڑھتے جانا۔

دفعِ بلا کی صورتیں

تہ کے بغیر کلچھی، چاول کے گولے، ممنوع دنوں سے اجتناب۔

دیگر وجودات سے تفریق

اومی بوزو ایک وحشناک دیو قامت ہستی ہے، نینگیو ایک مچھلی نما فال کا وجود ہے جبکہ فوناییوریی انسان نما ارواح ہی رہتے ہیں۔

مُوئن بوتوکے: سمندر کے غیر مطمئن مردے

یہ نام فونا یعنی کشتی اور یوریی یعنی متوفی کی روح سے مرکب ہے۔ توریاما سیکیئن نے تقریباً 1779 میں پہلی تصویری شکل تخلیق کی۔

اس کی بنیاد مُوئن بوتوکے کا تصور ہے، یعنی وہ مردے جن کی تدفینی رسومات ادا نہ کی گئی ہوں۔ شیمانے میں اوبون کی سولہویں رات سمندر پر جانے کا ممنوع دن تصور کی جاتی ہے۔

یوکائی مصور مجموعے سے مانگا کلاسک تک

فوناییوریی یوکائی کینن میں مستحکم طور پر جگہ پا چکے ہیں، شیگیرو میزوکی کی GeGeGe no Kitarō کے علاوہ انیمے اور مانگا میں بھی نمودار ہوتے ہیں۔

مذہبی علمی نقطہ نظر سے یہ مُوئن بوتوکے ہیں، یعنی غرق شدگان کی غیر مطمئن ارواح جن کا غصہ تدفینی رسومات کی عدم ادائیگی سے جنم لیتا ہے۔

تہ کے بغیر کلچھی اور دیگر تدابیر

ایک ایسی ہیشاکو تیار رکھی جاتی ہے جس کی تہ نہ ہو اور جو پانی نہ بھر سکے۔ سمندر میں چاول کے گولے پھینکنا اور ممنوع دنوں سے اجتناب بھی رائج ہے۔

دفعِ بلا کے ذرائع میں نمک، آبِ مقدس اور تعویذ شامل ہیں۔

بھوتیلے جہاز اور غرق شدگان کا تقابلی مطالعہ

فوناییوریی جاپانی سمندری وجودات کے حلقے میں کاپا اور سمندری روح موورین یاسا کے ساتھ شامل ہیں۔ غرق شدگان کی ارواح ہونے کی بنا پر ان سے کورین مُل گوِشن بھی قریب ہے۔

فوناییوریی کے بارے میں اکثر پوچھے جانے والے سوالات

تہ کے بغیر کلچھی کا کیا مقصد ہے؟

اگر ارواح کو یہ دی جائے تو وہ مزید پانی نہیں بھرتیں۔

یہ اومی بوزو سے کس طرح مختلف ہیں؟

اومی بوزو ایک دیو قامت ہستی ہے جبکہ فوناییوریی بھوتیلے جہاز کی شکل میں ظاہر ہونے والی ارواح ہیں۔

مزید روابط

تجویز کردہ داخلی روابط:

ادبیات (انتخاب)

فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ Literaturverzeichnis۔

جو لوگ Funayurei بھوتیلے جہاز کی روایات تلاش کرتے ہیں یا جاپان کے غرق شدہ کی روح سے مراد لیتے ہیں، انہیں وہی ہستی ملتی ہے: ایک روح جو پانی بھرتی ہے یہاں تک کہ اسے تہ کے بغیر کلچھی پیش کی جائے۔

درجہ بندی اور تحفظ

IVدرجہ

حفاظتی کمپاس اس وجود کو اثر درجہ IV میں رکھتا ہے – شدید اثر.

اس کے اثر کے خلاف بین الثقافتی روایت یہ حفاظتی ذرائع بیان کرتی ہے:

حفاظتی کمپاس میں موازنہ کریں →