Patupaiarehe, lud fletów mglistych szczytów

Patupaiarehe są duchami przekazu maoryskiego.

Jasny lud wróżek, który wabi ludzi grą fletów we mgłę.

DuchyPolinezja

Patupaiarehe

Patupaiarehe to jasny, baśniowy lud leśny Maorysów, żyjący w lasach i na mglistych szczytach Nowej Zelandii. Mając jasną skórę i rude lub blond włosy, kochają muzykę, a ludzi, zwłaszcza kobiety, zwodzą i uprowadzają.

Unikają światła dziennego, ognia i gotowanego jedzenia; mgła jest ich żywiołem, którą przywołują do siebie. Kto w górach usłyszy odległą muzykę fletów, według przekazu znajduje się w ich pobliżu.

W przeglądzie: Patupaiarehe

Typ: Baśniowy lud leśny, he iwi atua
Pochodzenie: dobrze udokumentowany klasyczny przekaz maoryski
Teksty: Best, Orbell i Te Ara
Okres: od klasycznego przekazu do współczesności
Wygląd: jasna skóra, rude lub blond włosy, przeważnie wielkości człowieka, nigdy tatuowani

Klasyfikacja historyczna

Okres powstania tekstów

Dobrze udokumentowany klasyczny przekaz maoryski, opisany u Besta, Orbell oraz w encyklopedii Te Ara.

Zasięg geograficzny

Nowa Zelandia: głębokie lasy i mgliste szczyty, związane z mgłą i oparami miejsca schronienia ludu duchów.

Stan źródeł

Dobre: opracowania Besta dotyczące wiedzy o lesie i religii Maorysów oraz encyklopedia Orbell.

Nazwa i warianty

Maoryski: patupaiarehe. Patupaiarehe uważani są za he iwi atua, nadprzyrodzony lud i lud duchów, który jest aktywny nocą, a właściwie związany z mgłą i oparami.

Wygląd i zachowanie

Wygląd

Patupaiarehe mają jasną skórę i rude lub blond włosy, są przeważnie normalnej wielkości człowieka i nigdy nie noszą moko, żadnego tatuażu. Jasna skóra, rude włosy, mgła i muzyka fletów uosabiają Inność, uwodzenie i nadprzyrodzoność w przeciwieństwie do ludzkiego, tatuowanego porządku; mgła jest ich żywiołem.

Działanie

Patupaiarehe wabią ludzi brzmieniem swoich fletów z bezpiecznych ścieżek, zwodzą i uprowadzają zwłaszcza kobiety, a także dysponują mocami magicznymi i szczególną wiedzą. Przywołują mgłę do siebie.

Profil: Patupaiarehe

Najważniejsze aspekty ludu wróżek w skrócie.

Kontekst kulturowy

He iwi atua ze świata duchów Maorysów; niektóre tradycje uznają rudowłosych Maorysów za ich potomków.

Dotyczy

Ludzie, zwłaszcza kobiety, oraz podróżni na mglistych i górskich obszarach, których brzmienie fletów zwodzi z bezpiecznych ścieżek.

Wygląd

Jasnoskóre postaci o rudych lub blond włosach, wielkości człowieka, nigdy tatuowane, zamieszkujące lasy i mgliste szczyty.

Obszar działania

Zwodzenie i uprowadzanie przy pomocy muzyki fletów, a także moce magiczne i szczególna wiedza; mgła im towarzyszy.

Formy ochrony

Kokowai, czerwona ochra zmieszana z olejem z rekina, nakładana na domy; gotowane jedzenie, para z gotowania, ogień i światło dzienne trzymają ich na dystans.

Odpowiedniki

Irlandzcy Aos Sí i skandynawska Huldra: motywy ludu wróżek z uwodzeniem i uprowadzeniem.

Lud duchów mgły

Patupaiarehe uważani są za he iwi atua, nadprzyrodzony lud i lud duchów, który jest aktywny nocą, a właściwie związany z mgłą i oparami. Są częścią świata duchów Maorysów; niektóre tradycje uznają rudowłosych Maorysów za ich potomków.

Ich cechy rysują obraz Innego: jasna skóra i rude lub blond włosy, nigdy moko, tatuaż ludzkiego porządku. Gdzie ludzie żyją w świetle dnia i przy ogniu, Patupaiarehe należą do nocy, oparów i szczytów; ich flety niosą brzmienie tego innego świata aż na skraj wiosek.

Odbiór i klasyfikacja

Patupaiarehe są głęboko zakorzenieni w kulturze i narracji Maorysów oraz obecni w literaturze, mediach i materiałach edukacyjnych Nowej Zelandii; związek z rudowłosymi potomkami Maorysów jest znanym motywem.

Z perspektywy religioznawczej Patupaiarehe są motywem ludu wróżek: nadprzyrodzonym ludem leśnym, iwi atua, o funkcji uwodzenia i uprowadzania. Zasady tapu są tu traktowane z powściągliwością, ponieważ mamy do czynienia z żywą tradycją.

Czerwona ochra i para z gotowania

Potwierdzone źródłowo jest nakładanie kokowai, czerwonej ochry zmieszanej z olejem z rekina, na domy, gdy Patupaiarehe są blisko, ponieważ ten zapach jest im wstrętny. Gotowane jedzenie i para z gotowania trzymają ich na dystans, podobnie jak ogień, ciepło i światło dzienne, których unikają. Ochrona wykorzystuje więc właśnie to, co odróżnia lud wróżek od człowieka: świat ogniska, ognia i jasnego dnia.

Ludy wróżek w porównaniu

Patupaiarehe odpowiadają europejskim elfom i wróżkom, irlandzkim Aos Sí, dobremu ludowi, oraz skandynawskiej Huldra, uwodzicielskiej istocie leśnej: klasyczny motyw ludu wróżek z uwodzeniem, uprowadzeniem i unikaniem określonych podniet. W świecie Maorysów dzikie, ciemno owłosione Maero są przeciwieństwem jasnego ludu wróżek, podczas gdy Hakuturi jako strażnicy lasu nie uwodzą ani nie porywają.

Najczęstsze pytania o Patupaiarehe

Jak się chronić?

Czerwoną ochrą, kokowai, oraz zapachem gotowanego jedzenia; poza tym unikają światła dziennego i ognia.

Jak wyglądają?

Jasnoskórzy, rudo- lub blondowłosi, przeważnie wielkości człowieka, bez tatuaży.

Czego chcą?

Zwodzić i uprowadzać ludzi, zwłaszcza kobiety, za pomocą muzyki fletów.

Dalsze odsyłacze

Polecane linki wewnętrzne:

Aos Sí – dobry lud Irlandii jako odpowiednik
Huldra – uwodzicielska istota leśna Skandynawii
Hakuturi, Maero – inne ludy leśne Maorysów
Świeca ochronna, Amulet, Żelazo – tradycyjne środki ochronne
Kompas ochronny – środki ochronne w przeglądzie

Literatura (wybór)

Więcej opracowań standardowych w bibliografii.

Jako maoryski lud wróżek Patupaiarehe są jasnymi istotami leśnymi mglistych szczytów: ludem na skraju ludzkiego porządku, którego brzmienie fletów do dziś należy do najbardziej wyrazistych motywów świata narracji maoryskiej.

Klasyfikacja i ochrona

IIIPOZIOM

Kompas ochronny przypisuje tej istocie poziom wpływu III – Wpływ obciążający.

Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:

Porównaj w kompasie ochronnym →