Bixia Yuanjun, bogini pielgrzymek Tai Shan
Napisał Ralf Ittermann · ostatnia weryfikacja:
Bixia Yuanjun jest bogini tradycji chińskiej.
Bogini narodzin i patronka kobiet i dzieci. Wpis podkreśla jej rolę jako patronki pielgrzymek wiodących na szczyt Tai Shan.
Bixia Yuanjun, Pani Tai Shan, jest daoistyczno-ludową bogini świętej Góry Wschodniej Tai Shan w Shandong. Odpowiada za narodziny, płodność i ochronę kobiet i dzieci, będąc celem wielkiego kultu pielgrzymkowego.
Ludowo nazywana jest również Taishan Niangniang, Pani Tai Shan, lub Tianxian Shengmu, Niebiańska Święta Matka. Jej wzrost do rangi ponadregionalnej postaci kultowej zaczął się w czasach dynastii Song; bóstwem masowym w Chinach Północnych stała się w czasach Ming i Qing, a jej kult pielgrzymkowy jest żywy do dziś.
Typ: Daoistyczno-ludowa bogini ochrony i płodności
Pochodzenie: Tai Shan, Shandong, Chiny Północne
Teksty: legenda założycielska z czasów Song, przekaz pielgrzymkowy i świątynny
Okres: od czasów Song do dziś, żywy kult pielgrzymkowy
Wizerunek: tronująca matrona z koroną w kształcie feniksa
Obszar pochodzenia i źródła
Okres powstania tekstów
Kult jest udokumentowany od czasów dynastii Song i żywy do dziś; bóstwem masowym Chin Północnych stała się Bixia Yuanjun w czasach Ming i Qing.
Zasięg geograficzny
Góra Tai Shan w Shandong i całe Chiny Północne: świątynie filialne istnieją między innymi w Pekinie i na górze Miaofengshan.
Stan źródeł
Dobrze opracowane: kult pielgrzymkowy jest przedmiotem solidnych badań religioznawczych, zwłaszcza u Susan Naquin i Kennetha Pomeranza.
Nazwa i warianty
Chiński: Bìxiá Yuánjūn, w przybliżeniu Pierwotna Pani lazurowych obłoków porannych. Ludowo nazywana jest również Taishan Niangniang, Pani Tai Shan, lub Tianxian Shengmu, Niebiańska Święta Matka.
Postać i atrybuty
Wizerunek
Bixia Yuanjun ukazywana jest jako tronująca postać matrony z charakterystyczną koroną w kształcie feniksa lub ptaka, często u jej boku znajdują się boginie towarzyszące, między innymi Pani Wzroku i Pani Niosąca Dzieci.
Działanie
Odpowiada za narodziny, płodność, ochronę kobiet i dzieci oraz uzdrawianie, zwłaszcza chorób oczu; prośby zanoszone są przede wszystkim o potomstwo. Przypisywane jej funkcje, takie jak sądzenie zmarłych, pokrywają się z zakresem Dongyue Dadi i częściowo są wynikiem ludowego zbliżenia postaci.
Profil: Bixia Yuanjun
Najważniejsze aspekty bogini w skrócie.
Daoistyczno-ludowa bogini świętej Góry Wschodniej Tai Shan, poświadczona od czasów dynastii Song, która w czasach Ming i Qing wzrosła do rangi bóstwa masowego Chin Północnych.
Narodziny, płodność i ochrona kobiet i dzieci; oraz uzdrawianie, zwłaszcza chorób oczu, i prośby o potomstwo.
Tronująca matrona z koroną w kształcie feniksa lub ptaka, często w towarzystwie bogiń pomocniczych, takich jak Pani Wzroku i Pani Niosąca Dzieci.
Góra Tai Shan i całe Chiny Północne: pielgrzymi zanoszą swoje prośby do świątyni na szczycie, świątynie filialne znajdują się w Pekinie i na górze Miaofengshan.
Wielki kult pielgrzymkowy do świątyni Bixia na plateau szczytowym, z darami ofiarnymi, karteczkami z prośbami, wota i towarzystwami pielgrzymkowymi, zwłaszcza wiosną.
Funkcjonalnie analogiczna do bogini morza Mazu i do roli obdarzającej dzieci Guanyin; jako Pani Góry stoi obok Dongyue Dadi.
Od figury kamiennej do bóstwa masowego
Imię Bìxiá Yuánjūn oznacza w przybliżeniu Pierwotna Pani lazurowych obłoków porannych. Wzrost do rangi ponadregionalnej postaci kultowej związany jest z dynastią Song; legenda założycielska łączy boginię z figurą kamienną, znalezioną na górze w 1008 roku.
Bóstwem masowym Chin Północnych stała się Bixia Yuanjun w czasach Ming i Qing, gdy strumień pielgrzymów do Tai Shan osiągnął swój pełny rozmach. Jej relacja do Dongyue Dadi, Władcy Góry, za czyją córkę często jest uważana, jest popularna, ale nie potwierdzona jednolicie.
Żywy kult i klasyfikacja
Kult pielgrzymkowy do Tai Shan jest żywy do dziś i stanowi przedmiot solidnych badań religioznawczych, przede wszystkim u Susan Naquin i Kennetha Pomeranza.
Z perspektywy religioznawczej Bixia Yuanjun jest życzliwą boginią ochrony i płodności. Ważne są dwa wyjaśnienia: popularno-ezoteryczna interpretacja jako bogini świtu, przynoszącej każdy nowy dzień, jest nadinterpretacją elementu imienia oznaczającego 'obłoki’; w centrum stoją narodziny i płodność, a nie mit wschodu słońca. A przypisanie jej jako córki Dongyue Dadi jest powszechne, lecz nie ustalone kanonicznie.
Kult pielgrzymkowy do świątyni na szczycie
Dobrze potwierdzony źródłowo jest wielki kult pielgrzymkowy do świątyni Bixia na plateau szczytowym Tai Shan, obejmujący dary wotywne, karteczki z prośbami, eksvota i bractwa pielgrzymie, szczególnie wiosną. Świątynie filialne istnieją w całych północnych Chinach, między innymi w Pekinie i na Miaofengshan. Kto chciał prosić boginię o potomstwo lub ochronę dziecka, wyruszał w drogę na górę; sama pielgrzymka jest centralną formą kultu.
Mazu, Guanyin i Władca Góry
Funkcjonalnie Bixia Yuanjun jest analogiczna do bogini morza Mazu i do roli Guanyin jako dawczyni dzieci. Strukturalnie stoi jako Władczyni Góry obok Władcy Góry, Dongyue Dadi, który na Tai Shan prowadzi sąd nad zmarłymi.
Często zadawane pytania o Bixia Yuanjun
Kim jest Bixia Yuanjun?
Taoistyczna bogini Tai Shan oraz bogini narodzin, płodności i ochrony kobiet. Jej świątynia na szczycie jest celem wielkiego kultu pielgrzymkowego.
W jakich sprawach jest wzywana?
Przede wszystkim w sprawie potomstwa, ochrony kobiet i dzieci oraz leczenia chorób oczu.
Czy jest córką boga góry?
To przypisanie do Dongyue Dadi jest popularne, lecz nie ustalone kanonicznie; źródła są w tej sprawie niejednolite.
Dalsze odsyłacze
Czytaj dalej:
- China – wszystkie istoty chińskiego obszaru kulturowego
- Dongyue Dadi – władca Tai Shan i sądu nad zmarłymi
- Kadzenie, Amulet, Świeca ochronna – tradycyjne środki ochronne
- Kompas ochronny – przegląd środków ochronnych
Literatura (wybór)
Więcej standardowych dzieł w bibliografii.
Jako Władczyni Tai Shan i bogini narodzin Bixia Yuanjun wciela przyjazną stronę świętej góry wschodu: gdzie Dongyue Dadi sądzi zmarłych, ona wspiera żywych.
