ਮੂਸਲੋਇਟੇ, ਜੰਗਲ ਦੇ ਸ਼ਿ�ਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗੁਆਂਢੀ

ਗ੍ਰਿਮ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੁਡਵਿਗ ਬੈਖਸ਼ਟਾਈਨ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮੂਸਲੋਇਟੇ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤਕ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ; ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਏ ਜੰਗਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ। ਅੱਜ ਇਹ ਫੋਗਟਲੈਂਡ, ਫਿਖਟੇਲਗੇਬਿਰਗੇ ਅਤੇ ਬੋਹੀਮੀਅਨ ਜੰਗਲ ਦੇ ਗਾਥਾ ਅਤੇ ਸੈਰ-ਰਾਹਾਂ ‘ਤੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਮੂਲ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ-ਸਾਹਿਤ ਨੇ ਇਸ ਰੂਪ ਨੂੰ moss people ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਲ-ਪਲੇਇੰਗ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਖੇਡ-ਦੁਨੀਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਗਾਂਹ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਮੂਸਲੋਇਟੇ ਅਖੌਤੀ ਨਿਮਨ ਮਿਥੋਲੋਜੀ, ਭਾਵ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਕਾਰਜ-ਸੀਮਿਤ ਹੋਂਦਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਾਨਹਾਰਡਟ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਦਰੱਖ਼ਤ-ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਹੋਂਦਾਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ; ਇਹ ਪਾਠ ਪੁਰਾਣੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਅੱਜ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਲੋਕ-ਵਿਗਿਆਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਾਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲ-ਕੰਮ, ਗ਼ਰੀਬੀ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਡਰ ਬਾਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪਰੰਪਰਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਤਜਰਬਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜਦੇ ਹਨ। ਗ਼ਰੀਬ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਈਸਾਈ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਗਿਰਜਾਈ ਅਤੇ ਗਿਰਜਾ-ਪੂਰਵ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਘੁਲ-ਮਿਲ ਗਈਆਂ।