ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ ਹਾਲਮਾਂਗ, ਦੂਜੇ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤੀ

ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ ਹਾਲਮਾਂਗ ਕੋਰੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।

ਉਹ ਦਾਦੀ, ਜੋ ਦੂਜੇ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਲਾਕਾਤੀ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਦੂਜੇ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਉਭਰਦੀ ਹੈ।

ਦੇਵੀਕੋਰੀਆ

ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ ਹਾਲਮਾਂਗ

ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ ਹਾਲਮਾਂਗ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੋਂਦਿਊੰਗ ਹਾਲਮੋਨੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਰੀਆਈ ਹਵਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇਜੂ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ। ਦਾਦੀ ਜਾਂ ਪੂਰਵਜ ਮਾਂ ਵਜੋਂ ਉਹ ਦੂਜੇ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਬੀਜ ਖਿਲਾਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਖੇਤ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਵਾ ਅਤੇ ਲਹਿਰਾਂ ਵੀ ਉਠਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਅਹਿਮ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਰੀਤ, ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ-ਗੁਟ, 2009 ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਜੇਜੂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ UNESCO ਦੀ ਅਮੂਰਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ: ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ ਹਾਲਮਾਂਗ

ਕਿਸਮ: ਹਵਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਦਾਦੀ ਜਾਂ ਪੂਰਵਜ ਮਾਂ
ਉਤਪਤੀ: ਕੋਰੀਆਈ ਲੋਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਮੁਸੋਕ
ਗ੍ਰੰਥ: Encyclopedia of Korean Culture, UNESCO ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਜੀਵਿਤ ਰੀਤੀ ਪਰੰਪਰਾ
ਸਮਾਂਕਾਲ: ਪੁਰਾਣੀ ਲੋਕ-ਧਾਰਨਾ, ਅੱਜ ਤੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ
ਰੂਪ: ਪੂਰਵਜ ਮਾਂ ਜਾਂ ਦਾਦੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਸ਼ਾਲਕਾਏ, ਬਿਨਾਂ ਪੱਕੀ ਮੂਰਤ-ਕਲਾ ਦੇ

ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸੰਦਰਭ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

ਇਹ ਦੇਵੀ ਕੋਰੀਆਈ ਲੋਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਮੁਸੋਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਰੀਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜੀਵਿਤ ਹੈ ਅਤੇ 2009 ਤੋਂ UNESCO ਵੱਲੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਕੋਰੀਆ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇਜੂ ਟਾਪੂ; ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ-ਹਾਲਮੋਨੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮੌਸਮ-ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਹਨ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ: Encyclopedia of Korean Culture, 2009 ਦਾ UNESCO ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਤੇ ਜੇਜੂ ਸ਼ਮਨਵਾਦ ਦਾ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਸੰਬੰਧੀ ਅਧਿਐਨ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਕੋਰੀਆਈ: ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦੂਜੇ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਮੂਲ ਉਤਪਤੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ। ਹਾਲਮਾਂਗ ਹਾਲਮੋਨੀ, ਭਾਵ ਦਾਦੀ ਜਾਂ ਪੂਰਵਜ ਮਾਂ, ਦਾ ਜੇਜੂ ਬੋਲੀ-ਰੂਪ ਹੈ; ਜੇਜੂ ਦੀਆਂ ਮਿਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਲਮਾਂਗ ਅਕਸਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਮੂਲ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜ ਮਾਂ ਹੈ।

ਦਿੱਖ

ਰੂਪ

ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ ਹਾਲਮਾਂਗ ਪੂਰਵਜ ਮਾਂ ਜਾਂ ਦਾਦੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਸ਼ਾਲਕਾਏ; ਪੱਕੀ ਮੂਰਤ-ਕਲਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਹੈ, ਉਹ ਰੀਤ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਜਾਂ ਪੂਰਬ ਵੱਲੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਉਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਬੀਜ ਖਿਲਾਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਖੇਤ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤ ਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਉਹ ਹਵਾ ਅਤੇ ਲਹਿਰਾਂ ਉਠਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਮਛੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਗੋਤਾਖੋਰ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਅਹਿਮ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ ਹਾਲਮਾਂਗ

ਹਵਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਕੋਰੀਆਈ ਲੋਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਮੁਸੋਕ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਜੇਜੂ ਉੱਤੇ ਹਾਏਨਿਓ, ਗੋਤਾਖੋਰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੀ ਸਬੰਧਿਤ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਵਾਸੀ, ਮਛੇਰੇ ਅਤੇ ਗੋਤਾਖੋਰ ਔਰਤਾਂ: ਉਸ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸ਼ਾਂਤ ਸਮੁੰਦਰ, ਵਾਢੀ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਪਕੜ ਬਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਪੂਰਵਜ ਮਾਂ ਜਾਂ ਦਾਦੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਸ਼ਾਲਕਾਏ ਸੋਚੀ ਜਾਂਦੀ; ਪੱਕੀ ਮੂਰਤ-ਕਲਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜੇ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਰੀਤ ਵਿੱਚ ਸਾਕਾਰ।

ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੇਤਰ

ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਖੇਤ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ; ਸ਼ਾਂਤ ਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਉਹ ਹਵਾ ਅਤੇ ਉੱਚੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਪੂਜਾ

ਦੂਜੇ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ-ਗੁਟ: ਸਵਾਗਤ ਅਤੇ ਵਿਦਾਈ ਰੀਤ, ਅਜਗਰ ਰਾਜਾ ਯੋਂਗਵਾਂਗ ਦਾ ਸਵਾਗਤ, ਬਾਜਰੇ ਦੇ ਦਾਣਿਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਪਰਾਲੀ ਦੀ ਕਿਸ਼ਤੀ।

ਸਮਾਂਤਰ

ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਦੀ ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ-ਹਾਲਮੋਨੀ, ਮੌਸਮ-ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ; ਹਵਾ ਦੀ ਦਾਦੀ ਵਜੋਂ ਉਹ ਫੇਂਗ ਪੋ ਪੋ (Feng Po Po) ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਵਾ ਦੀਆਂ ਦਾਦੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਦੇਵੀ

ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੂਜੇ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਮੂਲ ਉਤਪਤੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ। ਹਾਲਮਾਂਗ ਹਾਲਮੋਨੀ, ਭਾਵ ਦਾਦੀ ਜਾਂ ਪੂਰਵਜ ਮਾਂ, ਦਾ ਜੇਜੂ ਬੋਲੀ-ਰੂਪ ਹੈ; ਜੇਜੂ ਦੀਆਂ ਮਿਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਾਲਮਾਂਗ ਅਕਸਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਮੂਲ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜ ਮਾਂ ਹੈ।

ਕੋਰੀਆਈ ਲੋਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਮੁਸੋਕ ਦੀ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ ਹਾਲਮਾਂਗ Encyclopedia of Korean Culture ਅਤੇ UNESCO ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਪੱਕਾ ਹੈ: ਉਹ ਦੂਜੇ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਜਾਂ ਪੂਰਬ ਵੱਲੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਬੀਜ ਖਿਲਾਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

UNESCO ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਨ

2009 ਦੀ UNESCO ਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ ਹਾਲਮਾਂਗ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਬਹੁਤ ਵਧਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜੇਜੂ ਅਤੇ ਬੁੱਢੀ ਹੁੰਦੀ ਹਾਏਨਿਓ ਸਮੁਦਾਇ ਲਈ ਪਛਾਣ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਉਹ ਮੂਲ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਭਲਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਂਤ ਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਤੂਫ਼ਾਨ ਅਤੇ ਉੱਚੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਭੇਜ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਗੱਲਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ: ਹਾਲਮਾਂਗ ਜੇਜੂ ਬੋਲੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਮਾਂ ਜਾਂ ਪੂਰਵਜ ਮਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਉਹ ਹਵਾ ਦੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਅਤੇ UNESCO ਵੱਲੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਚਿਲਮੋਰੀਦਾਂਗ-ਯੋਂਗਦਿਊੰਗਗੁਟ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹਰ ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ-ਗੁਟ।

ਹਾਏਨਿਓ ਦਾ ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ-ਗੁਟ

ਮੁੱਖ ਰੀਤ ਦੂਜੇ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ-ਗੁਟ ਹੈ, ਸ਼ਾਂਤ ਸਮੁੰਦਰ, ਵਾਢੀ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਪਕੜ ਲਈ ਬੇਨਤੀ। ਜੇਜੂ ਚਿਲਮੋਰੀਦਾਂਗ ਯੋਂਗਦਿਊੰਗਗੁਟ ਨੂੰ 2009 ਵਿੱਚ UNESCO ਦੀ ਅਮੂਰਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਵਾਗਤ ਰੀਤ ਅਤੇ, ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਵਿਦਾਈ ਰੀਤ, ਅਜਗਰ ਰਾਜਾ ਯੋਂਗਵਾਂਗ ਦਾ ਸਵਾਗਤ, ਬਾਜਰੇ ਦੇ ਦਾਣਿਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਪਰਾਲੀ ਦੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵਹਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਰੀਤ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਧਾਰਕ ਹਾਏਨਿਓ ਹਨ, ਜੇਜੂ ਦੀਆਂ ਗੋਤਾਖੋਰ ਔਰਤਾਂ।

ਹਵਾ ਦੀਆਂ ਦਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ

ਕੋਰੀਆਈ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਮੌਸਮ-ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਵਾਲੀ ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ-ਹਾਲਮੋਨੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ; ਜੇਜੂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਅਜਗਰ ਰਾਜਾ ਯੋਂਗਵਾਂਗ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੀ ਜੁੜੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ-ਗੁਟ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਵਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਦਾਦੀ ਵਜੋਂ ਉਹ ਹੋਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹਵਾ ਦੀਆਂ ਦਾਦੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੀਨੀ ਫੇਂਗ ਪੋ ਪੋ (Feng Po Po); ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਸਮੋਆਈ ਹਵਾ-ਰੱਖਿਕ ਫਿਸਾਗਾ (Fisaga) ਨਾਲ ਵੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ ਹਾਲਮਾਂਗ ਬਾਰੇ ਆਮ ਸਵਾਲ

ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ ਹਾਲਮਾਂਗ ਕੌਣ ਹੈ?

ਜੇਜੂ ਦੀ ਹਵਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਇੱਕ ਦਾਦੀ ਜਾਂ ਪੂਰਵਜ ਮਾਂ, ਜੋ ਦੂਜੇ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਖੇਤ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਯੋਂਗਦਿਊੰਗ-ਗੁਟ ਕੀ ਹੈ?

ਦੂਜੇ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਰੀਤ, ਸ਼ਾਂਤ ਸਮੁੰਦਰ, ਵਾਢੀ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਪਕੜ ਲਈ ਬੇਨਤੀ; ਜੇਜੂ ਰੂਪ UNESCO ਵੱਲੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ।

ਇਹ ਰੀਤ ਕੌਣ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ?

ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹਾਏਨਿਓ, ਜੇਜੂ ਦੀਆਂ ਗੋਤਾਖੋਰ ਔਰਤਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੁਦਾਏ ਲਈ ਇਹ ਦੇਵੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਕੋਰੀਆ – ਕੋਰੀਆਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਜੂਦ
ਫ਼ੈਂਗ ਪੋ ਪੋ (Feng Po Po) – ਚੀਨੀ ਹਵਾ-ਦਾਦੀ
ਫ਼ਿਸਾਗਾ (Fisaga) – ਸਮੋਆ ਦੀ ਕੋਮਲ ਹਵਾ-ਗਸਤਾਲ
ਲੂਣ, ਤਵੀਤ, ਧੂੰਆਂ ਦੇਣਾ – ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰਾਖੀ ਸਾਧਨ
ਸ਼ਟ-ਕੰਪਾਸ – ਰਾਖੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਸਾਹਿਤ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਗ੍ਰੰਥ।

ਕੋਰੀਆਈ ਹਵਾ-ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਜੇਜੂ ਦੀ ਹਵਾ-ਦਾਦੀ ਵਜੋਂ, ਯੋਂਗਦੁੰਗ ਹਾਲਮਾਂਗ (Yeongdeung Halmang) ਮੌਸਮ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਦੌਰਾ ਅੱਜ ਵੀ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜੀ ਲੈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।