ਨੌਕਰ ਕੌਰਨਵਾਲ ਦੀ ਕੈਲਟਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੀ ਖੜਖੜਾਹਟ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਧਾਤ ਦੇ ਅਮੀਰ ਭੰਡਾਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ-ਦਾਤੇ ਵਜੋਂ ਮਹਿਮਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਖਾਣ-ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੌਰਨਿਸ਼ ਖਾਣਾਂ ਦੇ ਖੜਖੜ ਭੂਤ ਵਜੋਂ, ਨੌਕਰ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲੇ ਉਸ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਰ ਇਹ ਲੇਖ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨੌਕਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਟਾਮੀਨੌਕਰ ਜਾਂ ਬੁੱਕਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੌਰਨਵਾਲ ਅਤੇ ਡੇਵਨ ਦੀਆਂ ਟਿਨ ਅਤੇ ਤਾਂਬੇ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਦਾ ਖੜਖੜ ਭੂਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਖੜਖੜਾਹਟ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਧਾਤ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਰਗਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਹ ਅਦਿੱਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕੌਰਨਿਸ਼ ਖਾਣ-ਮਜ਼ਦੂਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਜ਼ਨ ਜੈਕਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, 1820ਵਿਆਂ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਲੈ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਹਸਤੀਆਂ ਟਾਮੀਨੌਕਰਸ ਕਹਲਾਈਆਂ। ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਪੇਸਟੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਕੋਨੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਹੇਠ ਚੰਗੇ ਵਿਹਾਰ ਨਾਲ।
ਕਿਸਮ: ਟਿਨ ਅਤੇ ਤਾਂਬੇ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਦਾ ਖੜਖੜ ਭੂਤ
ਮੂਲ: ਕੌਰਨਵਾਲ ਅਤੇ ਡੇਵਨ ਦੀ ਖਾਣ-ਲੋਕਧਾਰਾ
ਲਿਖਤਾਂ: Hunt, Popular Romances; Briggs, Dictionary of Fairies
ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ: 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ
ਦਿੱਖ: ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਖਾਣ-ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੇ ਲਿਬਾਸ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹਸਤੀ
ਨੌਕਰ ਖਾਣ-ਲੋਕਧਾਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ; ਕਲਾਸਿਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਰੌਬਰਟ ਹੰਟ ਅਤੇ ਕੈਥਰੀਨ ਬ੍ਰਿਗਸ ਦੇ ਹਨ।
ਕੌਰਨਵਾਲ ਅਤੇ ਡੇਵਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕੌਰਨਿਸ਼ ਡਾਇਸਪੋਰਾ: 1820ਵਿਆਂ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਪਰਵਾਸੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ, ਕੋਲੋਰਾਡੋ, ਨੇਵਾਡਾ ਅਤੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਲੈ ਗਏ।
ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਚੰਗੀ ਹੈ: ਰੌਬਰਟ ਹੰਟ ਨੇ 1865 ਵਿੱਚ ਕੌਰਨਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੀਤੀ, ਕੈਥਰੀਨ ਬ੍ਰਿਗਸ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ-ਕੋਸ਼ੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ/ਕੌਰਨਿਸ਼: knocker, ਸਥਾਨਕ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ knacker, ਖਾਣ ਦੀਆਂ ਦੀਵਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਖੜਖੜਾਉਣ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਹ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਧੁਨੀ-ਅਨੁਕਰਣ ਹੈ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹਸਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ ਨਾਮ Bucca ਕੌਰਨਿਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਵੈਲਸ਼ Bwca ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਕੋਬੋਲਡ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਹਸਤੀ।
ਦਿੱਖ
ਨੌਕਰ ਲਗਭਗ ਸੱਠ ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਿਰ ਵੱਡਾ, ਬਾਹਾਂ ਲੰਬੀਆਂ, ਚਮੜੀ ਝੁਰੜੀਆਂਦਾਰ ਅਤੇ ਦਾਹੜੀ ਦੇ ਵਾਲ ਚਿੱਟੇ ਹਨ, ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਖਾਣ-ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੇ ਲਿਬਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਹ ਅਦਿੱਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਵਾਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਇਸ ਦੀ ਖੜਖੜਾਹਟ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਖਾਣ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਅਤੇ ਧਾਤ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਰਗਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਛੋਟੀ-ਮੋਟੀ ਸ਼ਰਾਰਤ ਵਜੋਂ ਇਹ ਸੰਦ ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੌਰਨਿਸ਼ ਖੜਖੜ ਭੂਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਕੌਰਨਵਾਲ ਅਤੇ ਡੇਵਨ ਦੀਆਂ ਟਿਨ ਅਤੇ ਤਾਂਬੇ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਦਾ ਖੜਖੜ ਭੂਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਟਾਮੀਨੌਕਰ ਵਜੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਖਾਣ-ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਏ।
ਧਰਤੀ ਹੇਠ ਖਾਣ-ਮਜ਼ਦੂਰ: ਨੌਕਰ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਾਤ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਰਗਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਆਦਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਲਗਭਗ ਸੱਠ ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਉੱਚਾ, ਵੱਡੇ ਸਿਰ, ਲੰਬੀਆਂ ਬਾਹਾਂ, ਝੁਰੜੀਆਂਦਾਰ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਚਿੱਟੀ ਦਾਹੜੀ ਵਾਲਾ, ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਖਾਣ-ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੇ ਲਿਬਾਸ ਵਿੱਚ; ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲਾ।
ਨੌਕਰ ਦਾ ਨਾਮ, ਸਥਾਨਕ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ knacker, ਖਾਣ ਦੀਆਂ ਦੀਵਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਖੜਖੜਾਉਣ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਹ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਧੁਨੀ-ਅਨੁਕਰਣ ਹੈ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹਸਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ ਨਾਮ ਬੁੱਕਾ ਕੌਰਨਿਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਵੈਲਸ਼ ਬਵਕਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਕੋਬੋਲਡ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਹਸਤੀ।
1820ਵਿਆਂ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਕੌਰਨਿਸ਼ ਖਾਣ-ਮਜ਼ਦੂਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ, ਕੋਲੋਰਾਡੋ, ਨੇਵਾਡਾ ਅਤੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਖਾਣ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਹਸਤੀਆਂ ਟਾਮੀਨੌਕਰਸ ਕਹਲਾਈਆਂ; ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਦ ਕਜ਼ਨ ਜੈਕਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੌਰਨਿਸ਼ ਟਿਨ ਖਾਣਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਅਮਰੀਕੀ ਖਾਣ-ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀ ਹਸਤੀ ਬਣ ਗਈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਧਾਰਕਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਸਟੀਫਨ ਕਿੰਗ ਦੇ 1987 ਦੇ ਨਾਵਲ The Tommyknockers ਨੇ ਇਸ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਇਆ, ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨੌਕਰ ਅਮਰੀਕੀ ਖਾਣ-ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਤੇ ਕੌਰਨਿਸ਼ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨੌਕਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਲਾ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਖ਼ਤਰਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਣਗਹਿਲੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਗੁਆਉਣ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ: ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿ ਨੌਕਰ 11ਵੀਂ ਜਾਂ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਖਾਣ-ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਹੈ, ਕੌਰਨਵਾਲ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਯਹੂਦੀ ਖਾਣ-ਕਾਰਜ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਥੀਮ ਵਜੋਂ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਨੌਕਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਬੰਦਿਸ਼ ਦਾ ਮੰਤਰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਪੇਸਟੀ, ਯਾਨੀ ਪੈਸਟੀ, ਦਾ ਆਖਰੀ ਕੋਨਾ ਖਾਣ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਧਰਤੀ ਹੇਠ ਸਰਾਪ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਵਿਸਲ ਵਜਾਉਣਾ ਮਨਾਹੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਨਰਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ; ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਵਿਸਲ-ਮਨਾਹੀ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨੌਕਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸਧਾਰਨ ਖਾਣ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇਹ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਨੌਕਰ ਕੀ ਹੈ?
ਕੌਰਨਿਸ਼ ਟਿਨ ਖਾਣਾਂ ਦਾ ਖੜਖੜ ਭੂਤ, ਜਿਸ ਦੀ ਖੜਖੜਾਹਟ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਧਾਤ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਟਾਮੀਨੌਕਰ ਕੀ ਹੈ?
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕੌਰਨਿਸ਼ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਜ਼ਨ ਜੈਕਸ ਦੁਆਰਾ ਉੱਥੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ।
ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਪੇਸਟੀ ਦਾ ਆਖਰੀ ਕੋਨਾ ਖਾਣ ਵਿੱਚ ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਹੇਠ ਸਰਾਪ ਦੇਣ ਜਾਂ ਵਿਸਲ ਵਜਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ।
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਕੌਰਨਵਾਲ ਦੀਆਂ ਟੀਨ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਦੇ ਭੂਤ ਅਤੇ ਖੜਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ, ਨੌਕਰ (Knocker) ਚੇਤਾਵਨੀ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਜੋ ਕੋਈ ਉਸ ਲਈ ਪੇਸਟੀ ਦਾ ਆਖਰੀ ਟੁਕੜਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਮਿੱਤਰ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਟੋਰਨਾਰਸੁਕ ਇਨੂਇਟ-ਸ਼ਮਨਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਹਾਇਕ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਮਿਥਿਹਾਸ, ਸ਼ਮਨ-ਅਭਿਆਸ, ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵ...

ਜੂਨੋ ਬਾਰੇ ਲਿਖਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਪਿੱਛੇ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ

ਮਰਕੁਰਿਯੁਸ ਵਪਾਰ, ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦਾ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਮਰਕੁਰਾਲੀਆ, ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਬਾਰੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵ...

ਸੈਲਾਮੈਂਡਰ ਅੱਗ ਦੇ ਤੱਤ-ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅੱਗ-ਜੀਵ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਪਾਰਾਸੈਲਸਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ।

ਸਵਾਰੋਜ਼ਿਚ (Zuarasici), ਸਲਾਵਿਕ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸਵਾਰੋਗ ਦਾ ਪੁੱਤਰ। ਮੂਲ, ਰੇਥਰਾ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ...

ਪਾਇਰਿਕਾ (Pairika), ਅਵੇਸਤਾ ਦੀ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਦਾਨਵੀ ਅਤੇ ਪੇਰੀ ਦਾ ਮੂਲ। ਉਤਪਤੀ, ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿ...