समन्तभद्र, बौद्ध परम्पराका बोधिसत्व

बचावका उपायहरू

तिब्बती न्यिङमा सम्प्रदायमा समन्तभद्र (तिब्बती भाषामा कुन्तु साङपो) ले यसबाहेक आदिबुद्धलाई पनि जनाउँछन्, जो मनको अविभाजित स्वभावको प्रतीक हुन्।

यहाँ दैनिक व्यवहार भनेको ध्यानको माध्यमबाट यस स्वभावको पहिचान गर्नु हो, जसरी जोग्चेन शिक्षाहरूले वर्णन गर्छन्; बचावले कुनै भूमिका खेल्दैन। यसरी यो आकृति साधनाको सन्दर्भ बिन्दुको रूपमा काम गर्छ, त्यस्तो प्राणीको रूपमा होइन जसबाट आफूलाई बचाउनुपर्छ।

आह्वान मन्त्रहरू

चिनियाँ बौद्ध धर्ममा समन्तभद्रलाई पुशियानको रूपमा पूजा गरिन्छ, जसको मुख्य पूजास्थल सिचुआनको एमेई पर्वत हो, जो देशका चार पवित्र पर्वतहरूमध्ये एक हो।

त्यहाँ तीर्थयात्रीहरूले उनका मूर्तिहरूको परिक्रमा गर्छन् र उनका प्रतिज्ञाहरू पाठ गर्छन्; उनलाई प्रायः छ दाँत भएको सेतो हात्तीमा चढेको रूपमा चित्रण गरिन्छ। लोटस-सूत्रले उनलाई सूत्र सुरक्षित राख्ने र पाठ गर्नेहरूको संरक्षकको भूमिका पनि दिन्छ।

ताबिज र सुरक्षा-चिन्हहरू

महायानमा समन्तभद्रलाई साधनाका शुभचिन्तक बोधिसत्वको रूपमा मानिने हुनाले, परम्परामा उनीबाट बचावको कुनै अवधारणा छैन, बरु उनीसँगको साधना छ।

अवतंसक-सूत्रमा उनका दश महान प्रतिज्ञाहरू केन्द्रमा छन्, जसमा पूजा, स्वीकारोक्ति र पुण्यको समर्पण समावेश छ, र यी आज पनि पूर्वी एशियाका मन्दिरहरूमा पाठ गरिन्छन्। जसले उनको आह्वान गर्छ, त्यसले आफ्नो कर्मको दृढीकरण खोज्छ, कुनै धेरै भयानक शक्तिबाट सुरक्षा होइन।

पूजा-परम्परा र सम्मान

समन्तभद्रलाई तिब्बती बौद्ध धर्ममा गहिरो रूपमा पूजा गरिन्छ, विशेष रूपमा जोग्चेन-तन्त्रमा उनको विशेष महत्त्व छ। चिनियाँ बौद्ध धर्ममा उनलाई एमेई शान पर्वत-मन्दिरमा पूजा गरिन्छ। प्रार्थनाहरू सही कर्मद्वारा कार्मिक बाधाहरूको शुद्धीकरणमा केन्द्रित हुन्छन्।