สมันตภัทร เทพเจ้าในประเพณีพุทธศาสนา

ในพระพุทธศาสนามหายานแบบเอเชียตะวันออก สมันตภัทร ซึ่งในภาษาจีนเรียกว่าผู่เสียน และในภาษาญี่ปุ่นเรียกว่าฟูเง็น เป็นที่รู้จักเป็นหลักผ่านข้อความสำคัญเพียงตอนเดียวที่ทรงอิทธิพลอย่างยิ่ง ได้แก่ คำปฏิญาณสิบประการอันยิ่งใหญ่ คำปฏิญาณเหล่านี้เป็นบทปิดท้ายของคัณฑวยูห-สูตร ซึ่งในคัมภีร์ภาษาจีนเป็นส่วนสุดท้ายของอวตังสก-สูตรอันยาวเหยียด หรือที่รู้จักในชื่อสูตรมาลัยดอกไม้

ในบทปิดท้ายนี้ สมันตภัทรสั่งสอนผู้แสวงบุญสุธนะ และแสดงการปฏิบัติที่เป็นคุณลักษณะของพระโพธิสัตว์

คำปฏิญาณสิบประการครอบคลุมสิ่งต่าง ๆ ได้แก่ การเคารพบูชาพระพุทธเจ้าทั้งปวง การสรรเสริญและการถวายเครื่องบูชาแด่พระองค์ นอกจากนี้ยังรวมถึงการสารภาพความผิดพลาดของตนเองและการร่วมอนุโมทนาในบุญของผู้อื่น ผู้ปฏิบัติพึงอาราธนาพระพุทธเจ้าแสดงธรรมและอาราธนาพระองค์ให้ดำรงอยู่ในโลก สุดท้ายพึงปฏิบัติตามคำสอนเสมอ ปรับตัวอย่างต่อเนื่องเพื่อประโยชน์ของสรรพสัตว์ และอุทิศบุญกุศลทั้งปวงที่ได้สั่งสมมาเพื่อการตรัสรู้ของสรรพสัตว์ทั้งมวล

สิ่งที่สำคัญคือขอบเขตของคำปฏิญาณเหล่านี้ คำปฏิญาณเหล่านี้ถูกทำความเข้าใจว่าไร้ขอบเขต แผ่ขยายไปทั่วนับไม่ถ้วนโลกและกาลยุค ไม่มีการจำกัดด้วยช่วงชีวิตหนึ่งหรืออาณาเขตโลกใดโลกหนึ่ง สมันตภัทรจึงเป็นตัวแทนของหลักการแห่งการกระทำที่เป็นคุณประโยชน์อันไม่มีขอบเขตและไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย

บทที่มีคำปฏิญาณสิบประการนี้ยังคงถูกสวดในอารามของเอเชียตะวันออกจนถึงปัจจุบัน และเป็นหนึ่งในตำรามหายานที่ได้รับการอ่านมากที่สุด

บทนี้เป็นหลักฐานสำคัญที่แสดงให้เห็นว่า สมันตภัทรได้รับการทำความเข้าใจเป็นหลักในฐานะสัญลักษณ์ของท่าทีการปฏิบัติ มากกว่าการเป็นรูปแบบแห่งการบูชา กล่าวคือ พระโพธิสัตว์เป็นน้อยกว่าบุคคลที่ผู้ใดพบปะ แต่เป็นแบบอย่างของการกระทำที่ผู้ใดปฏิบัติตาม