سمنتبھدر، بودھ روایت کا دیوتا

مشرقی ایشیائی مہایان بدھ مت میں سمنتبھدر، چینی: پوشیان، جاپانی: فوگن، بنیادی طور پر ایک ہی انتہائی اثرانگیز متن سے معروف ہے: دس عظیم نذریں۔ یہ گنڈویوہ سوتر کا اختتامی حصہ بناتی ہیں، جو چینی کینن میں وسیع اوتمسک سوتر، یعنی پھول مالا سوتر کا آخری حصہ ہے۔

اس اختتامی قطعے میں سمنتبھدر زائر سدھن کو تعلیم دیتا اور اس مشق کو بیان کرتا ہے جو ایک بودھی ستوا کو متعین کرتی ہے۔

دس نذروں میں جملہ بدھوں کی تعظیم، ان کی تعریف اور انہیں نذرانے پیش کرنا شامل ہے۔ مزید اپنی خطاؤں پر پشیمانی اور دوسروں کی نیکیوں میں شریکِ مسرت ہونا بھی ان میں شامل ہے۔ عملی شخص کو بدھوں سے تعلیم بیان کرنے کی درخواست کرنی چاہیے اور انہیں دنیا میں رہنے کی گزارش کرنی چاہیے۔ آخر میں تعلیم کی ہمیشہ پیروی، سب جانداروں کی بھلائی کے ساتھ مستقل تطابق اور تمام حاصل شدہ ثواب کا تمام موجودات کی روشن خیالی کی طرف انتساب ضروری ہے۔

ان نذروں کی وسعت فیصلہ کن ہے۔ انہیں لامحدود سمجھا جاتا ہے، لاتعداد دنیاؤں اور ادوار میں پھیلا ہوا، نہ کوئی ایک عمر کی پابندی نہ کسی ایک عالم تک محدودیت۔ سمنتبھدر اس طرح لامحدود اور انتھک نیک عمل کے اصول کا مجسمہ ہے۔

دس نذروں کا یہ قطعہ آج بھی مشرقی ایشیائی خانقاہوں میں پڑھا جاتا ہے اور سب سے زیادہ پڑھے جانے والے مہایان متون میں سے ایک ہے۔

یہ اس بات کا مرکزی ثبوت ہے کہ سمنتبھدر کو بنیادی طور پر ایک عملی رویے کے مجسمے کے طور پر سمجھا جاتا ہے، نہ کہ تعظیمی شخصیت کے طور پر: بودھی ستوا کم ایک ایسی ہستی ہے جس سے ملاقات ہو، اور زیادہ ایک ایسا عملی نمونہ ہے جس کی پیروی کی جائے۔