वुकोदलाक र ब्वाँसो र भ्याम्पायरबीचको धमिलो सीमा
द्वारा Ralf Ittermann · पछिल्लो पटक जाँच गरिएको
वुकोदलाक दक्षिण स्लाभिक परम्पराको दानव हो।
आधा वेयरवोल्फ, आधा भ्याम्पायर: रातभरि उसले गाईवस्तुको घाँटी अँठ्याउँछ। परम्परामा ब्वाँसो र भ्याम्पायरबीचको धमिलो सीमा नै केन्द्रीय विषय हो।
वुकोदलाक दक्षिण स्लाभिक बाल्कनको वेयरवोल्फ-भ्याम्पायर मृतात्मा हो, जो सर्बिया, मोन्टेनेग्रो, बोस्निया, क्रोएशिया, डाल्मेशिया र स्लोभेनियामा प्रचलित छ। यो शब्दको अर्थ क्षेत्रअनुसार फरक-फरक हुन्छ, कहिले मूल वेयरवोल्फको रूपमा त कहिले भ्याम्पायर लोककथाको फेरि उठ्ने, रगतले सुन्निएको शवको रूपमा।
रातभरि उसले गाईवस्तुलाई घाँटी अँठ्याई च्यात्ने काम गर्छ र जीवितहरूलाई सताउँछ; भ्याम्पायर रूपमा उसले रगत र जीवन-शक्ति पनि खोस्छ। उसको नामबाटै ग्रीक शब्द व्रिकोलाकास व्युत्पन्न भएको हो, जो दक्षिण स्लाभिक अवधारणाको फैलावटको प्रत्यक्ष भाषिक प्रमाण हो।
प्रकार: बाल्कनको वेयरवोल्फ-भ्याम्पायर मृतात्मा
उत्पत्ति: फेरि उठ्ने मृतात्मा र वेयरवोल्फसम्बन्धी दक्षिण स्लाभिक लोक विश्वास
ग्रन्थहरू: कराजिचको सन् १८१८ को शब्दकोश तथा पेर्कोव्स्की, बार्बर र समर्सका अध्ययनहरू
समयावधि: दक्षिण स्लाभिक परम्परा, भाषिक रूपमा अति पुरानो, कराजिचद्वारा परिभाषित
रूप: क्षेत्रअनुसार वेयरवोल्फ वा फेरि उठ्ने, रगतले सुन्निएको शव
उत्पत्ति क्षेत्र र स्रोतहरू
पाठहरूको समयावधि
परम्परा दक्षिण स्लाभिक हो र भाषिक रूपमा अति पुरानो हो; उन्नाइसौं शताब्दीको शुरुमा वुक कराजिचको परिभाषाले यसलाई स्थिर स्वरूप दियो।
विस्तार क्षेत्र
सर्बिया, मोन्टेनेग्रो, बोस्निया, क्रोएशिया, डाल्मेशिया र स्लोभेनिया: बाल्कनको सम्पूर्ण दक्षिण स्लाभिक भाषिक क्षेत्र।
स्रोत अवस्था
राम्रो: कराजिचको सन् १८१८ को शब्दकोश, साथै पेर्कोव्स्की, बार्बर र समर्सका अध्ययनहरू।
नाम र रूपहरू
आदि-स्लाभिक: vьlko-dlakь vьlkъ (ब्वाँसो) र dlaka (छाला वा जनावरको रौं) बाट बनेको हो, जसको शब्दशः अर्थ हुन्छ ब्वाँसोको छालामा। सर्बियाली र क्रोएशियालीमा यो vukodlak, स्लोभेनियालीमा volkodlak भनिन्छ; मूल अर्थ वेयरवोल्फ हो, तर क्रोएशिया, मोन्टेनेग्रो, सर्बिया र बोस्नियाको लोककथामा यसको अर्थ भ्याम्पायरमा परिवर्तन भयो।
आकृति र प्रभाव
रूप
वुकोदलाकको दोहोरो स्वभाव क्षेत्रअनुसार हुन्छ: वेयरवोल्फको रूपमा ब्वाँसोको आकार वा फेरि उठ्ने, फुलेको, रगतले सुन्निएको शव। यसले दक्षिण स्लाभिक चिन्तनमा अलग नगरिएका ब्वाँसो र भ्याम्पायरको डरलाई एउटै आकृतिमा प्रतिनिधित्व गर्छ।
प्रभाव
वुकोदलाकले गाईवस्तुलाई घाँटी अँठ्याई च्यात्छ, जीवितहरूलाई सताउँछ र मार्छ; भ्याम्पायर रूपमा उसले रगत र जीवन-शक्ति पनि खोस्छ। उसले रातमा सक्रिय भई घरैपिच्छे घुम्छ।
परिचय: वुकोदलाक
यस वेयरवोल्फ-भ्याम्पायरका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।
फेरि उठ्ने मृतात्मा र वेयरवोल्फसम्बन्धी दक्षिण स्लाभिक लोक विश्वास, जो सर्बिया, मोन्टेनेग्रो, बोस्निया, क्रोएशिया, डाल्मेशिया र स्लोभेनियामा प्रचलित छ।
गाईवस्तु र जीवितहरू: वुकोदलाकले खोर र चरनमा जनावरहरूको घाँटी अँठ्याउँछ र रातमा घरका मानिसहरूलाई सताउँछ।
क्षेत्रमा प्रचलित व्याख्याअनुसार वेयरवोल्फको रूपमा ब्वाँसोको आकार वा फुलेको, रगतले सुन्निएको शव।
दोहोरो खतरा: वेयरवोल्फको रूपमा उसले गाईवस्तु च्यात्छ, भ्याम्पायरको रूपमा उसले मानिसहरूको रगत र जीवन-शक्ति खोस्छ।
शंका पुष्टि भएमा शवोत्खनन, नागफनीको काँटीले घोपाइ, टाउको काटाइ र मुटु वा शव जलाउने काम।
पश्चिम स्लाभिक उपियोरबाट उसलाई फरक बनाउने कुरा हो वेयरवोल्फसँगको घनिष्ट सम्बन्ध, शुद्ध भ्याम्पायर रूपको सट्टामा; दुवैको मूल एउटै स्लाभिक मृतात्मा विश्वासबाट आएको हो।
ब्वाँसोको छालादेखि रगत चुस्नेसम्म: शब्दको इतिहास
नामको व्युत्पत्ति स्पष्ट छ: आदि-स्लाभिक vьlko-dlakь vьlkъ (ब्वाँसो) र dlaka (छाला वा जनावरको रौं) बाट बनेको हो, जसको शब्दशः अर्थ हुन्छ ब्वाँसोको छालामा। सर्बियाली र क्रोएशियालीमा यो vukodlak, स्लोभेनियालीमा volkodlak भनिन्छ, र यसको मूल अर्थ स्पष्ट रूपमा वेयरवोल्फ हो। तर क्रोएशिया, मोन्टेनेग्रो, सर्बिया र बोस्नियाको लोककथामा यसको अर्थ भ्याम्पायरमा परिवर्तन भयो, जसका कारण एउटै शब्दले दुई फरक डरलाई जनाउँछ।
वुक कराजिचले उन्नाइसौं शताब्दीको शुरुमा वुकोदलाकलाई ब्वाँसो-मानव भनेर नभई चिहानबाट उठ्ने, गाईवस्तुको घाँटी अँठ्याउने र जीवितहरूलाई सताउने रगतले सुन्निएको शवको रूपमा परिभाषित गरे। यही नामबाटै ग्रीक शब्द व्रिकोलाकास पनि व्युत्पन्न भएको हो, जो दक्षिण स्लाभिक अवधारणा कति टाढासम्म फैलिएको थियो भन्ने भाषिक प्रमाण हो।
बाल्कनदेखि विश्व साहित्यसम्म
वुक कराजिच र बाल्कन भ्याम्पायर लहरमार्फत वुकोदलाक पश्चिमी भ्याम्पायर परिकल्पनाको अंश बन्यो; स्टोकरका लागि जेरार्डको सूचीमा उसलाई व्रकोलाकको नामले उल्लेख गरिएको छ। आधुनिक दक्षिण स्लाभिक संस्कृति, फ्यान्टासी र सिरियलहरूमा उसलाई वेयरवोल्फ पात्रको रूपमा देखाइन्छ।
धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणले हेर्दा वुकोदलाक एउटा उदाहरण हो, जसले देखाउँछ कि दक्षिण स्लाभिक क्षेत्रमा वेयरवोल्फ र भ्याम्पायर विश्वास ऐतिहासिक रूपमा अलग-अलग वर्ग थिएनन्, बरु हिंसाले मरेको खतरनाक मृतकको एउटै साझा अवधारणा थियो। यो शब्द व्यक्तिगत स्लाभिक जातिहरूभन्दा पनि पुरानो हो, जसले यस अवधारणाको गहिराइ प्रमाणित गर्छ।
घोपाइ, आगो र लसुन
प्रमाणसहित उल्लेखित उपायहरूमा शवोत्खनन र नागफनीको काँटीले घोपाइ पर्छ, जो विशेषतः सर्बियामा मनपराइन्थ्यो, त्यसका साथै टाउको काटाइ, मुटु निकालेर जलाउने काम र सम्पूर्ण शव जलाउने काम पनि थियो; शवोत्खनन गर्दा शव फुलेको र रगतले भरिएको भेटिएमा त्यसलाई प्रमाण मानिन्थ्यो। सही तरिकाले गरिने अन्त्येष्टिले पनि फेरि उठ्ने कुरालाई सुरुमै रोक्नुपर्ने मानिन्थ्यो।
स्लाभिक लोक विश्वासमा सामान्यतया लसुन, ढोका र खोरमा राखिने रोवन (पहाडी खर)का हाँगाहरू र चिसो फलामलाई पनि मृतात्मा र वेयरवोल्फबाट सुरक्षाका उपायको रूपमा प्रयोग गरिन्थ्यो।
वुकोदलाकदेखि व्रिकोलाकाससम्म: स्लाभिक र ग्रीक नाता
वुकोदलाक ग्रीक व्रिकोलाकासको प्रत्यक्ष नाम-स्रोत हो र स्ट्रिगोई, मोरोई र प्रिकोलिची तथा पोलिस उपियोरको दक्षिण स्लाभिक समान्तर पात्र हो। वेयरवोल्फ-भ्याम्पायर मिश्रण उसले रोमानियाली प्रिकोलिचीसँग साझा गर्छ; जर्मेनिक-नोर्डिक परिवेशमा उसलाई नाखत्सेरर र ग्यनगंगरसँग तुलना गर्न सकिन्छ।
वुकोदलाकसम्बन्धी सामान्य प्रश्नहरू
वुकोदलाक वेयरवोल्फ हो कि भ्याम्पायर?
क्षेत्रअनुसार दुवै हो: यो शब्द मूल वेयरवोल्फ र दक्षिण स्लाभिक लोककथाको भ्याम्पायरबीच फरक-फरक हुन्छ।
उसको व्रिकोलाकाससँग के सम्बन्ध छ?
ग्रीक शब्द व्रिकोलाकास स्लाभिक vukodlak बाट सिधै व्युत्पन्न भएको हो।
उसबाट कसरी सुरक्षित रहन सकिन्छ?
नागफनीको काँटीले घोपाइ, टाउको काटाइ, मुटु जलाउने काम, लसुन र सही तरिकाको अन्त्येष्टिमार्फत।
थप सम्बन्धित लिङ्कहरू
यो पनि पढ्नुहोस्:
- स्लाभिक – स्लाभिक परम्पराका सबै वेश्यता
- उपिओर (Upiór) – दुई हृदय भएको पश्चिम स्लाभिक भ्याम्पायर
- व्रिकोलाकास (Vrykolakas) – यसको नामको ग्रीक उत्तराधिकारी
- स्ट्रिगोई (Strigoi) – रोमानियाली समानान्तर रूप
- लसुन, रोवन (Eberesche), फलाम – परम्परागत सुरक्षा साधनहरू
साहित्य (चयन)
थप मानक ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूचीमा।
दक्षिण स्लाभिक वेयरवोल्फ र बाल्कन भ्याम्पायर दुवैको रूपमा वुकोदलाक (Vukodlak) देखाउँछ कि यी दुई डरहरू कति नजिक छन्: यसको नामले ग्रीक व्रिकोलाकास (Vrykolakas) शब्दलाई जन्म दियो, र यसको रातको आक्रमण गाईवस्तु र मानिस दुवैलाई समान रूपमा लक्षित गर्थ्यो।
