Хамгаалагч өнгөнүүд: хилэнц зайлуулах утга бүхий өнгөнүүд

Хамгаалагч өнгө гэдэг нь хилэнц зайлуулах утга оноогдсон өнгө юм. Түүнийг эд зүйл, хувцас, гоёл чимэглэл эсвэл барилга дээр хэрэглэж, хортой нөлөөллийг холдуулах хүлээлттэй байдаг.

Хамгаалагч өнгөний онцлог нь утга учир нь тодорхой сэдэвт биш, харин өнгө өөрөө холбогдож байдагт оршино. Хөх туузыг, улаан утсыг эсвэл хар хувцастай хүнийг ажиглахад, тэд өнгийг тайлбарлагдсан утгыг агуулагч болгон авч явдаг.

Ямар өнгө хамгаалагч гэж тооцогддог нь соёлоос ихээхэн хамааралтай. Хөх, улаан, хар нь хамгийн түгээмэл хамгаалагч өнгө боловч, бусад өнгө ч бас нутаг нутгаараа ийм үүрэг гүйцэтгэж болно.

Хамгаалагч өнгө ганцаараа гарч ирдэг тохиолдол ховор. Ихэвчлэн энэ нь суух, тууз, чулуу эсвэл даавуутай холбогдож байдаг. Тухайн тохиолдолд өнгө нь эд зүйлд оноогдсон утгыг улам бэхжинэ.

Хамгаалалтын тэмдгүүдийн дунд хамгаалагч өнгө нь эд зүйлийг хамгаалалтын тэмдэг болгодог шинж чанаруудын нэг юм. Энэ нь материал, хэлбэр, сэдвийн хажууд орно.

Тиймээс хамгаалагч өнгө нь тусдаа бэлгэдэл биш, харин үргэлжлэн давтагддаг зарчим гэж үзэж болно. Энэ нь зөвхөн дүрс, даавуу биш, өнгө хүртэл хилэнц зайлуулах тайлбарыг агуулж чадахыг харуулж байна.

Хамгаалагч өнгөний утга ховор тодорхой байдаг, учир нь нэг өнгийг өөр өөр соёлд маш ондоо байдлаар тайлбарладаг. Нэг уламжлалд хамгаалагч гэж тооцогддог зүйл нөгөө уламжлалд гашуудал эсвэл аюулын дурсамжтай холбогдож болно. Энэ хоёрдмол утга нь өнгөний бэлгэдэлзүйн мөн чанарт хамаарна.

Өнгийг утга учиртай холбох нь маш эртнээс ирсэн уламжлал юм. Эртний соёлуудад аль хэдийн будгийн бодис олборлож, оршуулгын ёслол болон шүтлэг-ийн ажиллагаанд зориудаар ашиглаж байжээ. Өнгөтэй холбоотой тодорхой ойлголтууд эрт цагаас бий болсон байна.

Өнгөний утга учир ихэвчлэн түүнийг олборлоход тулгардаг бэрхшээлтэй холбоотой байсан. Зарим будгийн бодис ховор бөгөөд үнэтэй байсан бол, зарим нь харьцангуй хялбар олдож байв. Энэ ялгаа тодорхой өнгөнүүдийг үнэлэх байдалд нөлөөлж байсан.

Хөх өнгө олон бүс нутагт үйлдвэрлэхэд хэцүү өнгө байв. Тодорхой хөх пигментүүд болон хөх шилэн уусмал үнэтэй гэж тооцогддог байсан. Энэхүү ховор бөгөөд үнэ цэнэтэй байдал нь хөх өнгөний онцгой байр суурийн үндэс болдог.

Улаан нь цус, галын өнгө бөгөөд хамгийн эртний ашиглагдаж ирсэн өнгөнүүдийн нэг юм. Улаан хужир шороо аль хэдийн эртний түүхийн үед олдож байсан нь энэ өнгөний гүн гүнзгий түүхийг харуулж байна.

Хар өнгө нь шөнө, харанхуй, гашуудлын өнгө юм. Олон соёлд үхэлтэй холбоотой гэж үзэгддэг байсан ч, зэрэгцээд хамгаалах зан үйлд ч ашиглагддаг байсан нь түүний давхар утгыг харуулдаг.

Ерөнхийд нь харвал, хамгаалах чадвартай гэж тайлбарлагдах өнгөний ойлголт олон соёл, урт хугацааг хамарч байгаа нь харагдаж байна. Аль өнгийг хамгаалагч гэж үзэх нь бүс нутгаас хамааран өөр байв.

Арван есдүгээр зуунд хиймэл будгийн бодис зохион бүтээгдснээр өнгө нийтэд хүртээмжтэй болж, өмнөх үнэ цэнээ хэсэгчлэн алджээ. Энэ өөрчлөлт нь зан заншил-д өнгийг хэрхэн ашиглах явдалд ч нөлөөлсөн. Ховор өнгөнүүдийг эрхэмлэдэг байсан эртний уламжлал өнөөдөр голчлон эртний эх сурвалжаас олж мэдэх боломжтой хэвээр байна.

Хөх өнгийн хувьд чухал ойлголт бол тэнгэр ба усны холбоо юм. Хөх нь өргөн уудам, тодорхой байдал, цэвэр ариун байдалтай холбогдож байсан. Энэ холбоо нь олон соёлд хөх өнгийг илүүд үзсэн хамгаалагч өнгө болгосон.

Ойрхи Дорнод болон Газар дундын тэнгисийн бүсэд хөх өнгө хортой гэж үздэг харцыг зайлуулахтай нягт холбогддог. Хөх нүдэн сувдны эрхи, Назар Бончугу (Nazar Boncugu), энэ холбооны хамгийн алдартай жишээ юм.

Улаан өнгийн хувьд цус ба амьдралтай холбоотой байх нь голлох ойлголт юм. Улаан нь амин чанарын өнгө гэж тооцогддог байсан. Заримдаа улаан өнгийг хортой нөлөөллийг тухайн хүнээс холдуулах эсвэл барих хэрэглэгдэхүүн гэж ойлгодог байсан.

Улаан өнгийг мөн гальтай холбож, гал өөрөө цэвэрлэгч, хилэнц зайлуулагч гэж тооцогддог байв. Иймд улаан өнгийг галын энэ хүчний нэг хэсэг гэж ойлгож болно.

Хар өнгийн хувьд түгээмэл ойлголт бол нуугдах явдал юм. Хар өнгө анзаарагдахгүй гэж тооцогддог бөгөөд зарим ойлголтоор эзэмшигчийг хортой гэж үздэг харцаас зайлуулж чадна.

Энд дурдсан ойлголтууд бол соёлын түүхийн тайлбар юм. Тэд яагаад тодорхой өнгөнд хилэнц зайлуулах утга оноогдсоныг тайлбарлаж, итгэл үнэмшлийг баримтжуулдаг. Тэдгээр нь ямар нэгэн нөлөөллийн баталгаа биш юм. Судалгаа энэ ойлголтыг тодруулдаг, харин баталдаггүй.

Хөх өнгийн хувьд олон уламжлалд энэ өнгө амьд байгальд ховор тохиолддог гэсэн ойлголт нэмэгдэн орж байдаг. Гүн хөх өнгийн энэ ер бусаас нь тухайн өнгөнд онцгой утга оноогдоход хувь нэмэр оруулсан байж болно. Тиймээс энэ өнгийг анзаарагдахуйц бас чухал ач холбогдолтой гэж тооцогддог байв.

Фараонуудын Египетэд өнгө нь тодорхой утга агуулгатай нягт холбоотой байсан. Хөх болон ногоон өнгийг тэнгэр, ус, шинэчлэлтэй холбож үзсэн бөгөөд хөх амулет, сувдны олон баримт байдаг.

Египетэд хөх шилний хайлмал болон хөх өнгийн лазурит чулууг гоёл чимэглэл, амулетад ашигладаг байв. Эдгээр материал өнгө болон үнэ цэнийнхээ ачаар онцгой утга агуулгыг олж авдаг байв.

Месопотамид өнгөлөг чулуу, шилний хайлмалыг амулетад ашигладаг байсан. Чулууны өнгө нь ихэвчлэн зөвхөн гоёл биш, харин түүнд оноосон утгын нэг хэсэг байв.

Ойрхи Дорнодод хортой гэж үзэгддэг хараагаас хамгаалах хөх нүдэн сувд өргөн тархсан байдаг. Хөх өнгө болон нүдний дүрсийн хослол энэ бүс нутагт эрт үеэс уламжлагдсан байна.

Эртний үед улаан будгийг хувцас, гоёл чимэглэл, будалт зурагт ашигладаг байв. Заримдаа улаан утас эсвэл улаан хальс нь чимэглэлээс давсан утга агуулгатай байдаг.

Эдгээр жишээнүүд нь эртний Газар дундын тэнгисийн бүс нутаг болон Ойрхи Дорнодод өнгийг зөвхөн гоёл чимэглэл гэж ойлгодоггүй байсныг харуулж байна. Тэдгээр нь утга агуулгын нэгэн бүлэг сүлжээнд байрлаж, хамгаалалтын тайлбар тэдгээрт тулгуурлаж хөгжсөн байна.

Грек, Ромын ертөнцөд ч улаан өнгө амьдрал болон шилжилтийн салбартай нягт холбоотой байв. Хуримын үед улаан алчуур, улаан хөшиг гардаг байсан бөгөөд хувцасны улаан будгийг чухал ач холбогдолтойгоор ашигладаг байв. Тэнд энэ өнгө зөвхөн гоёл чимэглэлээс давсан утга агуулгыг агуулж байв.

Европын ардын шидэт итгэл үнэмшилд улаан өнгө онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Угсаатны зүйн цуглуулгад хүүхэд, мал, шинэ гэр бүлд уяж өгдөг улаан хальс, улаан утасны тухай өгүүлдэг.

Шинэ төрсөн хүүхдийн бугалганд улаан хальс уяж, эсвэл өлгийд бэхэлдэг байв. Малд ч мөн улаан хальс зүүдэг байсан. Ийм заншил Европын олон бүс нутагт тэмдэглэгдсэн байна.

Европын ардын шидэт итгэл үнэмшилд хөх өнгө нь хөх сувд, хөх шилэн зүйлсийн хэлбэрээр илэрдэг. Тэдгээрийг хувцас, гоёл чимэглэлд хавсаргаж, хортой гэж үзэгддэг хараанаас хамгаалахтай холбодог байв.

Хар өнгө Европт гашуудалтай нягт холбоотой. Зарим заншилд хар хувцас эсвэл хар зүйлийг оршуулгын үед хамгаалалтын утгатайгаар нэгэн зэрэг өмсдөг байв.

Өнгөтэй холбоотой заншлын тухай тэмдэглэлүүд хэрэглэгчдийн хүсэл, тайлбарыг л баримтжуулж байгаа бөгөөд баталгаатай нөлөөллийг харуулдаггүй. Гэхдээ энэ нь өнгийг аюулгүй байдлыг бэлгэддэг утга агуулгын илэрхийлэгч гэж ойлгодог байсныг харуулж байна.

Гэрийн шидэт заншил буурсантай холбоотойгоор эдгээр олон заншил өдөр тутмын үүргээ алдсан. Шинэ төрсөн хүүхдэд зориулсан улаан хальс зарим газарт заншил болж хамгийн бага хугацаанд хадгалагдсан байна.

Угсаатны зүйн цуглуулгад мөн зарим хамгаалалтын заншилд ногоон, цагаан өнгийн зүйлсийг ашиглаж байсныг тэмдэглэсэн байдаг. Ногоон өнгийг өсөлт, амьдралын хүчтэй, цагаан өнгийг цэвэр ариун байдалтай холбодог байв. Эдгээр жишээнүүд Европын ардын шидэт итгэл үнэмшил нь хөх, улаан, хар өнгөнөөс гадна бусад өнгөнд ч утга агуулга оноож байсныг харуулж байна.

Хятадад улаан өнгө нь хамгаалалт, аз жаргалын хамгийн чухал өнгө юм. Баяр ёслол, амьдралын шилжилтийн үед улаан дугтуй, улаан утас, улаан хальс ашигладаг. Хаалган дээрх улаан тэмдэг ч энэ заншилд хамаарна.

Өмнөд Азид бугалганд уяж өгдөг улаан утас хамгаалах утгатай гэж үздэг. Духан дээрх улаан тэмдэг, улаан нунтаг ч зан үйлийн салбарт багтдаг.

Ойрхи Дорнод болон Туркт хортой гэж үзэгддэг хараагаас хамгаалах хөх нүдэн сувд өргөн тархсан байдаг. Тэнд хөх өнгө хортой хараанаас хамгаалахтай нягт холбоотой бөгөөд олон тооны хамгаалалтын зүйлст тод илэрдэг.

Хэд хэдэн соёлд хүүхдийн нүүрэн дэх хар цэг зэрэг хар тэмдгийг анхаарал сарниулах зорилготойгоор хэрэглэдэг. Энэ нь хараагийн анхаарлыг хүүхдээс шилжүүлэх гэсэн санаа юм.

Эдгээр бүс нутгуудыг харьцуулбал олон соёлд хэд хэдэн өнгийг хамгаалалттай холбож ирсэн нь харагдана. Аль өнгө энэ үүргийг гүйцэтгэх нь уламжлал бүрээр өөр байдаг.

Жишээнүүдийн олон талт байдал нь хамгаалах өнгө гэдгийг зарчим болгон ойлгох хэрэгтэйг харуулж байна. Энэ нь өнгөнд түүний холбоо хамааралтай холбогдуулан онцгой утга оноогдох бүх газар үүсдэг.

Дорно Азийн өнгөний тогтолцооны хувьд шар өнгө нь Хятадад урт хугацаанд эрх мэдлийн салбарт хамгаалагдсан байсан тул онцгой ач холбогдолтой байдаг. Зан үйлийн хүрээнд хамгаалалтын утга оноогдсон шар цаас, шар бичээстэй зурвасууд гардаг. Ийнхүү өнгөний тогтолцоо нийгмийн болон сансар судлалын үзэл баримтлалтай нягт холбоотой байсан юм.

Хамгаалах өнгийг өдөр тутамд ихэвчлэн эд зүйлсээр дамжуулан ашигладаг байв. Будсан хальс, өнгөт сувд эсвэл өнгөт даавуу нь тухайн өнгө, түүнд оноосон утгыг агуулж байв.

Өнгөтэй холбоотой заншил амьдралын чухал үйл явдалтай нягт холбоотой байдаг байв. Төрөлт, хурим, хүүхэд насанд өнгөт хальс, сувд зүүдэг байсан нь эдгээр насны шат онцгой эмзэг гэж үздэг байсантай холбоотой.

Хамгаалах өнгийг ихэвчлэн биед зүүдэг байв. Бугалган дээрх улаан хальс, хүзүүн дэх хөх сувд нь эзнийгээ хаана ч байсан дагалдан, байнга хамгаалж байх ёстой байсан.

Барилга байгууламжид хамгаалах өнгө нь өнгөт будаг, өнгөт хаалга, цонхны өнгөт зүйлсийн хэлбэрээр илэрдэг. Зарим бүс нутагт хөхөөр буддаг хаалга, цонхны хүрээг хамгаалах утгатай холбодог.

Зарим заншилд хамгаалах өнгө зүүхийг тодорхой үг хэлэх, эсвэл тодорхой цаг хугацаатай холбож байв. Ийм тохиолдолд өнгө нь илүү том үйлдлийн нэг хэсэг байв.

Хамгаалах өнгийн нэгдсэн зан үйлийн журам байдаггүй. Аль өнгийг хэзээ, яаж ашиглах нь бүс нутаг, уламжлалаас хамаардаг байсныг угсаатны зүйн судалгаа хэд хэдэн удаа тэмдэглэсэн байна.

Будах явцад ч зарим итгэл үнэмшил үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Зарим уламжлалд будах цаг хугацаа буюу будгийн эх үүсвэрийг чухал гэж үзсэн байдаг. Ийм зааврууд нь зөвхөн бэлэн болсон өнгө биш, харин түүнийг олж авах арга ч заншилд багтаж чадсаныг харуулж байна.

Хамгаалалтын өнгө нь дүрстэй зүүлтүүдтэй нягт холбоотой байдаг. Олон амулет ба талисман тодорхой өнгийг агуулдаг бөгөөд энэ өнгө нь тэдгээрт хамааруулсан утга агуулгын нэг хэсэг юм. Ийнхүү өнгө болон дүрс хамтдаа нөлөөлдөг.

Хамгаалалтын өнгө нь цэнхэр нүдтэй эрдэнийн шилтэй нягт холбоотой. Назар Бонжугугийн хувьд цэнхэр өнгө ба нүдний дүрс салшгүй холбоотой байдаг. Энэ эрдэнийн шил нь өнгө болон дүрс хэрхэн нэг хамгаалалтын тэмдэг болж нэгддэгийг харуулдаг.

Хамгаалалтын өнгө нь апотропейк материалаас ялгаатай. Давс, төмрийн хувьд утга агуулга нь материал дээр төвлөрдөг бол хамгаалалтын өнгөний хувьд утга агуулга нь маш өөр өөр материал дээр буулгаж болох өнгө дээр төвлөрдөг.

Зөвхөн чимэглэлийн зориулалттай өнгөлөлттэй хил зааг байдаг. Өнгөт хувцас, эсвэл өнгөт будаг нь заавал хамгаалалтын утга агуулгыг агуулдаг гэсэн үг биш юм. Тухайн өнгөнд хамгаалах чиг үүрэг оноогдсон эсэх нь тодорхойлогч хүчин зүйл юм.

Хамгаалалтын өнгийг зөвхөн нийгмийн байдал эсвэл гашуудлын тэмдэг болох өнгөнөөс ялгах шаардлагатай. Тухайлбал, хар өнгө нь гашуудлын өнгө болохдоо эхлээд нийгмийн зан заншлыг дагадаг, харин аюулаас хамгаалах утгыг агуулдаг гэж үзэхгүй.

Ийм хамаарлыг тодорхойлох нь хамгаалалтын өнгийг нарийн тодорхойлоход тусалдаг. Энэ нь эд зүйлсийг хамгаалалтын тэмдэг болгож чадах нэг шинж чанар бөгөөд материал, дүрс болон зөвхөн чимэглэлээс ялгаатай.

Хамгаалалтын өнгийн дотор өнгийг зүүх хэлбэртэй холбоо ч бий. Судал, олс, эрдэнийн шил зэрэг нь өөрсдөө утга агуулгыг илэрхийлж чаддаг. Хамгаалалтын өнгөний хувьд өнгө болон сонгосон хэлбэр хамтдаа нөлөөлж, тэдгээрийг үргэлж тодорхой ялгаж салгаж чаддаггүй.

Өнгөтэй холбоотой зарим зан заншил өнөөг хүртэл амьд байдаг. Цэнхэр нүдтэй эрдэнийн шил нь Газар дундын тэнгисийн бүс нутагт болон түүнээс цаашид өргөн тархсан. Улаан судлыг хэд хэдэн соёл иргэншилд одоо ч хүүхдэдэ зүүдэг.

Орчин үеийн эзотерик үзлийн хүрээнд өнгийг ихэвчлэн тодорхой шинж чанар, нөлөөтэй холбодог. Тодорхой өнгөнд тодорхой хүчийг оноодог олон өнгийн сургаал байдаг. Ийм холбоо нь нотлогдоогүй юм.

Эдгээр орчин үеийн өнгийн сургаалыг шүүмжлэлтэй хандан үнэлэх хэрэгтэй. Өнгийг нотлох боломжтой нөлөө үзүүлдэг зүйл гэж бус, урт хугацааны утга агуулгын түүхтэй соёлын бэлгэдэл гэж ойлгох хэрэгтэй.

Реклам болон дизайны салбарт өнгийн нөлөөг ашигладаг, гэхдээ энэ нь мэдрэхүй болон сэтгэл санааны утгаараа юм. Психологийн хувьд тодорхойлогддог энэ нөлөөг ид шидийн хамгаалалтын утгаас ялгах шаардлагатай.

Шашин судлалын хувьд хамгаалалтын өнгүүд нь сургамжтай жишээ болдог. Эдгээр нь тэнгэр, цус, шөнийн харагдах шинж чанар хэрхэн хамгаалалтын утга агуулгын үндэс болж чадсаныг харуулдаг.

Хамгаалалтын өнгийг өнөөдөр судалж буй хэн бүхэн үүнийг соёл судлалын сонирхолтой сэдэв гэж олж мэдэх болно. Зан заншлын нотлогдсон түүхийг шалгалтад тэсэхгүй орчин үеийн нөлөөний амлалтуудаас ялгах нь харьцаа сэргэн хандлагыг илэрхийлдэг.

Хэл судлал ч мөн өнгийн нэрлэсэн нэрсийг судалж, соёл иргэншлүүд өнгийг өөр өөрөөр ангилдаг болохыг харуулсан. Ямар нюанс нэг өнгө гэж тооцогддог, ямар утга агуулгыг тэд агуулдаг нь соёлын нөлөөгөөр тодорхойлогддог. Энэ нь хамгаалалтын өнгийг сонгох нь бүс нутгаас бүс нутагт өөр байдгийг баталж байна.