Аитварас, огнениот донесувач на туѓо добро
Од Ralf Ittermann · последна проверка на
Аитварас е дух од балтичката традиција.
Огнениот змеј, кој донесува украдено добро во домот. Како донесувач на туѓо добро, Аитварас се смета за едно од најдвосмислените домашни духови во балтичкото предание.
Аитварас е огнениот дух на богатството во домовите на Литванците: летечки огнен змеј, кој на својот сопственик му носи жито, млеко и пари, сето тоа украдено од соседите. Тој е морално двосмислен и често врзан за цена во форма на душа.
Првпат се споменува во 1547 година во катехизисот на Мартинас Мажвидас, првата печатена литванска книга; сведоштвата се протегаат од 16. до 20. век. Надвор летае како огнена змија со огнена опашка, слично на метеор преку небото, а во домот најчесто се јавува како црн петел.
Тип: Огнен домашен дух на богатството со цена во форма на душа
Потекло: Балтичко народно верување, сведоштва од 1547
Текстови: Катехизис на Мажвидас, фолклорни сведоштва до 20. век
Период: 16. до 20. век
Изглед: летечки огнен змеј, во домот црн или бел петел
Простор на потекло и извори
Период на текстовите
Балтичко народно верување со прво сведоштво во 1547 година кај Мажвидас; преданието е документирано од 16. до 20. век.
Простор на распространетост
Литванија, Латвија и Стара Пруска: балтичкиот културен простор во кој огнениот домашен дух бил забележуван над домовите.
Извори
Добро документиран: почнувајќи од катехизисот на Мажвидас од 1547 година, покрај студиите на Греимас, Велиус и Гимбутас.
Име и варијанти
Литвански: aitvaras. Етимологијата е спорна; се дискутираат врска со брзо движење, ирански заем, и изведба од полскиот poczwara, ноќна мора. Не постои сигурно тумачење на името.
Изглед и однесување
Изглед
Аитварас е менлив по облик. Надвор летае како огнен змеј или огнена змија со огнена опашка, слично на метеор преку небото; во домот најчесто се јавува како црн или бел петел. Кога умира, се распаѓа во искра.
Дејство
Тој носи жито, лен, млеко, пари, злато и сребро, кои ги краде од богати или скржави соседи. Претежно им наклонува на луѓето кои не се среброзборливи, но може и да казнува, да предизвикува пожари и, како вртлог, да уништи жетви.
Кратка биографија: Аитварас
Најважните аспекти на огнениот змеј на прв поглед.
Огнен дух на богатството во балтичкото народно верување, сведоштвуван од 1547 година, а по христијанизацијата постепено демонизиран.
Сопственикот и неговото домаќинство: Аитварас носи жито, млеко и пари, сето тоа на сметка на соседите.
На небото огнен змеј со опашка слична на метеор, во домот црн или бел петел; во смртта распаѓачка искра.
Богатство преку кражба, но и казна: тој може да предизвика пожари и, како вртлог, да уништи цели жетви.
Се храни со кајгана, млеко и мед; тешко се отфрлува, а преданието опфаќа убивање и ритуално предавање на друг сопственик.
Практично идентичен со летонскиот pūkis, сроден со Drak, Škriatok и kratt; за разлика од доброчеститиот Kaukas, тој е двосмислен и крадлив.
Од петелско јајце до цена во форма на душа
Потеклото на името останува нејасно: се дискутираат врска со брзо движење, ирански заем, и изведба од полскиот poczwara, ноќна мора. Аитварас се сретнува документирано во 1547 година во катехизисот на Мартинас Мажвидас, првата печатена литванска книга, а сведоштвата се протегаат оттука до 20. век.
Централно е стекнувањето: се лежи јајце на многу стар петел под мишката, или се купува Аитварас од ѓаволот, во замена за сопствената душа. Со тоа, богатството што тој го носи е двојно оптоварено: украдено е, и има цена која се протега над животот.
Национален симбол и класификација
Аитварас е национален симбол на литванскиот фолклор и именодавач на здруженија, тимови и марки; присутен е и во балтичкото неопаганство.
Од религиско-историска гледна точка, тој е огнен, двосмислен дух на богатството со цена во форма на душа. Три појаснувања се важни: По христијанизацијата тој постепено бил демонизиран. Клучните литвански извори говорат за јајце на стар петел, а не на црна кокошка; мотивот со кокошката спаѓа кон унгарскиот lidérc. И неговата етимологија останува нејасна.
Храна, одбрана и трикот со скутот
Аитварас мора да се храни и претпочита кајгана, покрај млеко и мед. Да се отфрли е тешко, бидејќи тој одбива да си оди; преданието опфаќа убивање и ритуално предавање на нов сопственик. Според приказната, кој сака да му го земе украденото добро, треба, без да гледа наназад, со нож обратно да го прикачи скутот на своето палто за земјата.
Огнени сродници на Исток и Запад
Аитварас е практично идентичен со летонскиот pūkis, кој добива прв залак од секој оброк, и сроден со германскиот Drak, словачкиот Škriatok и естонскиот kratt. Во рамки на Литванија тој претставува спротивност на доброчеститиот Kaukas: едниот е воздушен, огнен и крадлив, другиот хтонски и благ. И свештената домашна змија Žaltys спаѓа меѓу балтичките донесувачи на домашен благослов.
Често поставувани прашања за Аитварас
Што е Аитварас?
Огнен домашен дух на богатството кај Литванците: летечки огнен змеј, кој на својот сопственик му носи украдено добро, од жито до пари.
Како се стекнува со него?
Со лежење јајце на многу стар петел под мишката, или со купување од ѓаволот, во замена за сопствената душа.
Дали е доброчестит?
Не. Тој е двосмислен и крадлив, може да казнува, да предизвикува пожари и да уништува жетви, за разлика од целосно доброчестития Kaukas.
Поврзани линкови
Прочитајте и:
- Каукас (Kaukas) – доброчестиот земјен џин како литвански паралел
- Жалтис (Žaltys) – свештената домашна змија на балтите
- Шкриаток (Škriatok) – сродниот словачки домашен дух
- Сол, Железо, Амулет – традиционални заштитни средства
- Компас на заштита – преглед на заштитните средства
Литература (избор)
Повеќе стандардни дела во библиографијата.
Како литвански дух на богатство и огнен змеј во исто време, Аитварас (Aitvaras) го отсликува темниот лик на домашниот благослов: богатство кое е украдено и сојуз кој се плаќа со сопствената душа.
