Loreley è uno spirito della tradizione germanica/nordica.
Una leggenda d’autore che nel 1801 rese celebre una rupe. Il profilo rende evidente che fu un poeta a inventare la leggenda nel 1801, prima che la rupe diventasse mito. Come figura leggendaria del Reno, la Loreley rimane nota fino a oggi.
La Loreley è la più celebre figura femminile acquatica del Reno e rappresenta un caso particolare: la sua leggenda non proviene da un’antica credenza popolare, ma fu inventata nel 1801 da Brentano e resa universalmente nota da Heine. L’omonima rupe fornì eco, correnti pericolose, materia e scenografia.
Tipo: figura acquatica letteraria, leggenda d’autore
Origine: Reno centrale presso St. Goarshausen
Testi: Brentano 1801, Heine 1824, Silcher 1837
Periodo: figura femminile dal 1801
Aspetto: bella donna sulla rupe, chioma e pettine d’oro
Il nome della rupe è attestato sin dal Medioevo; la figura femminile nacque soltanto nel 1801 con Brentano, fu poi plasmata da Heine nel 1824 e da Silcher nel 1837.
La scena è il Reno centrale presso St. Goarshausen, dove la rupe costituisce il palcoscenico reale della narrazione poetica.
Letterariamente ricca, folkloricamente povera: una leggenda d’autore priva di una figura femminile più antica legata alla rupe.
Renano: Ley, di origine celtica, designa la roccia scistosa; la prima parte è probabilmente il medio alto tedesco luren, spiare in agguato. L’interpretazione non è però accertata con certezza.
Aspetto
Le strofe di Heine fissarono l’immagine: chioma d’oro, pettine d’oro, canto dalla melodia prodigiosa.
Effetto
Distrazione, non attacco: il barcaiolo volge lo sguardo verso la cantante anziché verso gli scogli.
I principali aspetti della leggenda della rupe in sintesi.
Leggenda d’autore del romanticismo renano, non tramandata da un’antica credenza popolare.
Barcaioli del Reno nel tratto pericoloso nei pressi della rupe.
Bella donna sulla rupe, chioma e pettine d’oro, canto.
Distrazione mediante il canto: lo sguardo si solleva dal canale navigabile verso la cantante.
Non esiste alcun rito apotropaico contro questa figura; nella realtà i piloti fluviali, i posti di segnalazione e il santo Goar offrivano protezione.
La rupe si chiama Lurlaberch sin dal Medioevo; Ley, di origine celtica, designa la rupe stessa. Una figura femminile era assente in questa tradizione: è opera di Brentano del 1801. Heine le diede forma nel 1824, Silcher ne fece una canzone popolare nel 1837.
Dopo Brentano, Eichendorff e altri ripresero il soggetto prima che Heine gli desse la forma canonica; la rupe fa oggi parte del Patrimonio dell’Umanità della Valle del Reno Medio. Non esistono fonti a sostegno di radici antichissime della figura femminile.
Contro la Loreley non esistono pratiche apotropaiche, poiché la figura proviene dalla poesia. Attestati dalle fonti: il santo Goar, la preghiera, il segnale delle campane; a ciò si aggiungono acqua benedetta, amuleto e sale.
La Loreley è una vera leggenda popolare?
In senso stretto no: Brentano inventò la figura femminile intorno al 1800, e solo in seguito essa fu considerata tradizione popolare.
Cosa significa il nome?
Ley designa la roccia scistosa, probabilmente dal medio alto tedesco luren, spiare in agguato.
Ulteriori opere di riferimento nell’elenco bibliografico.
Nota come leggenda della Loreley, la storia rimane indissolubilmente legata alla rupe della Loreley: una leggenda d’autore del 1801 che rese celebre il luogo, e non viceversa.
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