Mami Wata, a señora serpe das desembocaduras

Mami Wata é deusa da tradición da África Occidental.

A estranxeira coa serpe e o espello, que recompensa a fidelidade con riqueza. A ficha rende homenaxe a Mami Wata como señora serpe das desembocaduras, cuxo favor recompensa a fidelidade con riqueza.

DeusaÁfrica Occidental

Mami Wata

Mami Wata é a figura de espírito das augas máis coñecida de África: unha fermosa estranxeira con serpe, espello e peite, que concede riqueza e curación a cambio de fidelidade. O seu culto naceu de tradicións da África Occidental e imaxes da modernidade atlántica.

En resumo: Mami Wata

Tipo: Deusa espírito das augas coa serpe e o espello
Orixe: tradicións da África Occidental
Textos: Drewal, Wendl
Período: oral, cromolitografía de arredor de 1885
Aparencia: muller de pel clara, serpe sobre os ombreiros

Ámbito de orixe e fontes

Período dos textos

Tradición oral con imaxinario desde o século XV, marcado pola cromolitografía de 1885.

Área de difusión

África Occidental e Central, ademais do Caribe, Brasil e os Estados Unidos.

Estado das fontes

Boa: etnografía e historia da arte en Drewal, Wendl e Frank.

Nome e variantes

Pidgin inglés: Mami Wata significa Nai Auga e nomea a súa función como señora da auga.

Forma e acción

Aparencia

Muller de pel clara con serpe sobre os ombreiros, espello e peite.

Efecto

Atrae baixo as augas aos elixidos, que retornan con coñecemento curativo; a quen rompe a fidelidade ameázalle a enfermidade ou o afogamento.

Ficha: Mami Wata

A deusa espírito das augas nunha ollada.

Tradición

Tradicións da África Occidental, fusionadas con imaxes da modernidade atlántica.

Encargado de

Riqueza e curación pola fidelidade, enfermidade e empobrecemento en caso de ruptura.

Representación

Muller de pel clara con serpe, espello e peite.

Función

Vincula a prosperidade á fidelidade, ambivalente entre curandeira e poder punitivo.

Cult

Sacerdotisas e sacerdotes dirixen votos e rituais de posesión desde Togo até Nixeria.

Relacionados

La Sirène, a súa forma haitiana, e Sirena.

Da desembocadura á cromolitografía

O nome procede do pidgin inglés da África Occidental para Nai Auga, con raíces nos cultos de máscaras das desembocaduras do delta do Níxer.

Decisiva foi a cromolitografía impresa en Hamburgo en 1885, chegada a África Occidental a través de mariñeiros (Wendl, Drewal).

Da beira á pantalla de cine

Mami Wata é unha das figuras máis representadas da cultura popular africana, desde a pintura popular até as películas de vídeo.

Desde o punto de vista das ciencias da relixión, non é un deus unitario, senón unha rede de cultos locais entre culturas.

Votos, sacerdotisas e ofrendas na beira

A protección consiste en cumprir os votos: quen nada prometeu, pouco debe. Sacerdotisas e sacerdotes desatan os vínculos en casos graves. Os obxectos da beira, como o peite ou o espello, déixanse onde están, xa que vinculan a quen os atopa.

Mulleres da auga entre África, o Caribe e Europa

A parente máis próxima é La Sirène: a diferenza dela, Mami Wata segue sendo unha rede de cultos locais sen doutrina fixa. De Sirena, Merrow e Ben Varrey distínguea a súa figura de estranxeira.

Preguntas frecuentes sobre Mami Wata

É perigosa Mami Wata?

Ambivalente: quen nada prometeu ten pouco que temer; quen rompe un voto arrisca enfermidade ou empobrecemento.

Existe tamén no Caribe?

Si: Haití coñece a La Sirène, Surinam a Watramama, Brasil a Mãe d’Água.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

La Sirène, Sirena, Merrow, Amuleto, Sal, Auga bendita

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia na Bibliografía.

Os cultos de espírito das augas de Mami Wata unen a África Occidental e a diáspora nunha crenza acuática común. O significado que se lle atribúe a Mami Wata, riqueza ou advertencia, dependerá unicamente da fidelidade á promesa feita.

Clasificación & protección

IIINIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia III – Incidencia molesta.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →