Nav é un espírito da tradición eslava.
Almas de nenos falecidos sen bautizar en forma de nena ou paxaro que se lamenta.
Nav, tamén Nawia, designa na tradición eslava as almas dos mortos, sobre todo as almas dos nenos falecidos sen bautizar ou antes de tempo. Como Navki e Mavki aparecen como belas nenas ou como paxaros negros que se lamentan. A diferenza dos mortos-vivos vampiros da veciñanza eslava, son puros espíritos dos mortos, non chupadores de sangue.
A crenza está estendida por todo o ámbito eslavo: no eslavo oriental os espíritos aparecen como Navka e Mavka, no eslavo do sur predominantemente en forma de paxaro. Segundo a crenza eslava oriental, un neno falecido sen bautizar vagabundea durante sete anos pedindo o bautismo; se non atopa compaixón, transfórmase definitivamente nun destes espíritos.
Tipo: alma dos mortos, sobre todo de nenos falecidos sen bautizar ou antes de tempo
Orixe: crenza popular eslava sobre a morte, o bautismo e o reino dos mortos baixo Veles
Textos: tradición pan-eslava, exposta de xeito fundamental por Jan Máchal
Período: pan-eslavo até a actualidade
Aparencia: belas nenas con camisa branca ou paxaros negros que se lamentan
Pan-eslavo: a raíz da palabra está documentada en protoeslavo, polo que a crenza remonta á época primitiva común dos pobos eslavos e segue viva hoxe na arte e no neopaganismo.
Todo o ámbito eslavo. No eslavo oriental a crenza aparece como Navka e Mavka, no eslavo do sur predominantemente en forma de paxaro.
Boa: a crenza está amplamente documentada en todo o ámbito eslavo, exposta de xeito fundamental por Jan Máchal e clasificada por Perkowski e Ivanits.
Eslavo: a raíz protoeslava navь significa morto ou defunto. Nav e Nawia designan ao mesmo tempo as almas dos mortos e o inframundo eslavo, baixo a tutela do deus Veles; Navka e Mavka son as formas diminutivas habituais.
Aparencia
A Nav presenta dúas imaxes principais: como belas nenas seminudas de cabelo longo con camisa branca, que se balancean pola noite en ramas de árbores, ou, no eslavo do sur, como grandes paxaros negros que se lamentan polo bautismo. O motivo do paxaro relaciona esta figura coa crenza máis antiga da alma como ave.
Influencia
As Navki atraen a xente nova imitando o pranto dun neno ou rindo, lamentándose polo bautismo que non recibiron, e ás veces causan dano. Quen se burla ou silva ás Navje que se lamentan en forma de paxaro atrae a súa ira; quen mostra compaixón e as bautiza simbolicamente convértese no seu benfeitor. Nalgúns casos tamén se cre que inflúen no clima e na colleita.
Os aspectos máis importantes da alma dos mortos eslava nunha ollada.
Crenza pan-eslava sobre almas dos mortos, coñecida no eslavo oriental como Navka e Mavka, e no eslavo do sur en forma de paxaro.
Nenos falecidos sen bautizar ou antes de tempo, así como xente nova atraída polas Navki.
Belas nenas con camisa branca que se balancean en ramas de árbores, ou, no eslavo do sur, grandes paxaros negros que se lamentan.
Atracción, laio polo bautismo e nalgúns casos dano; algunhas tradicións tamén lles atribúen influencia sobre o clima e a colleita.
O bautismo administrado a posteriori redime o neno; como prevención valen o enterro correcto, o bautismo a tempo e evitar burlarse deles.
O nome remonta á raíz protoeslava navь, morto ou defunto. Nav e Nawia designan na crenza eslava tanto as propias almas dos mortos como o reino dos mortos, que está baixo a tutela do deus Veles; Navka e Mavka son as formas diminutivas habituais para os espíritos individuais.
Considérase que a súa orixe está nas almas de nenos que morreron sen bautizar, que naceron mortos ou que foron mortos pola propia nai. Segundo a tradición eslava oriental, un neno así vagabundea durante sete anos pedindo o bautismo que non recibiu; se non atopa compaixón, transfórmase definitivamente nun destes espíritos. A crenza está documentada, entre outros, na exposición de Jan Máchal sobre a mitoloxía eslava.
A Mavka fíxose coñecida internacionalmente a través do drama de Lesja Ukrainka O canto do bosque, de 1911, e da animación ucraína Mavka, de 2023; a Rusalka, relacionada con ela, a través da ópera homónima de Dvořák de 1901. Nav e Nawia son parte fixa do neopaganismo eslavo moderno e da recepción na fantasía.
Desde a perspectiva das ciencias da relixión, a Nav é unha expresión pura da morte non redimida sen motivo vampírico de sangue: quen morre antes de tempo, sen bautizar ou de forma impura permanece nun reino intermedio porque lle falta a transición ritual. A redención mediante o bautismo mostra a reelaboración cristiá dunha crenza eslava máis antiga sobre as almas dos mortos, na que Nav é o reino dos mortos baixo o deus Veles.
A diferenza dos mortos-vivos vampiros, na Nav predomina a redención ritual: o bautismo simbólico, administrado a posteriori ao neno falecido sen bautizar, redime o espírito e pon fin ao seu vagabundeo. Como prevención, considéranse a protección máis importante o enterro correcto e o bautismo a tempo dos nenos. No fogar protexíase o limiar como paso entre o interior e o exterior, e para a defensa empregábanse o sal e herbas como o artemisa, procedentes do ámbito da Rusalka relacionada. Debíase evitar en todo caso burlarse ou silvar aos espíritos que se lamentan, xa que isto atrae a súa ira.
Dentro do mundo de crenzas eslavo, a Nav distínguese claramente dos chupadores de sangue: o Vukodlak da tradición eslava do sur e o Upiór da tradición eslava occidental polaca son mortos-vivos vampiros cun marcado motivo de sangue, mentres que a Nav, como pura alma dos mortos, carece deste motivo. Outro ser relacionado é o mýling escandinavo Myling.
É a Nav ou Navka un vampiro?
Non, considérase máis ben o espírito dun defunto afogado ou non bautizado, e está emparentada coa Rusalka e a Mavka, non cos mortos-vivos que sorben sangue.
Por que aparecen como aves?
Na tradición eslava do sur, as Navki considéranse aves negras que se lamentan polo bautismo, seguindo o antigo motivo da alma como ave.
Como se libera a súa alma?
Mediante o bautismo simbólico e retrasado do neno morto sen bautizar; esta é a acción central de liberación na tradición.
Máis obras de referencia na bibliografía.
Como Nawia denomina a crenza popular eslava á alma do neno non bautizado, o espírito navki que vaga entre os mundos até que se lle realiza o bautismo que lle faltou.
Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:
Comparar no Compás de Protección →Medios de protección recomendados
O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.
Comprar colgante de protecciónO colgante de protección en detalle
Seres relacionados

Xtabay, a sedutora mortal dos maias. Orixe, a fermosa muller baixo a ceiba, a morte das vítimas e...

Keres, demos do campo de batalla e mensaxeiras da morte na mitoloxía grega. Hesíodo e Homero, o s...

Ong Dia, o deus sorrinte da terra e do fogar de Vietnam. Orixe, o altar no chan e a súa contextua...

Nkisi é a figura de forza da rexión do Congo, moitas veces cuberta de pregos e coitelas. Orixe, e...

A Nure-onna, yōkai de corpo de serpe das costas xaponesas. Orixe, o fardo como cebo, simboloxía e...

Marid é o clan de xinns máis poderoso da cosmoloxía popular árabe. Seres feitos de lume sen fume ...