Seres – catro clases a escala mundial nunha ollada
En iWell Guard organizamos os seres das diferentes mitoloxías en catro clases principais: deuses, seres de luz, espíritos e demos.
Esta visión xeral explica o sistema de clasificación segundo o cal os distinguimos, onde os límites son fluídos e como tratamos os seres que se poden asignar a máis dunha clase. As catro clases de seres, deuses, seres de luz, espíritos e demos, resúmense nunha ollada.
A visión xeral das clases de todos os tipos de seres do léxico.
Seres, visión xeral das clases
A páxina de conxunto sobre as catro clases de seres deuses, demos, espíritos e seres de luz reúne as páxinas principais de cada clase, as súas subcategorías e todas as fichas individuais que conten o léxico de iWell Guard.
É a entrada a todo o directorio de seres e, ao mesmo tempo, a resposta á pregunta de como ordenamos de xeito unitario este material tan heteroxéneo, procedente de máis de 80 culturas, sen aplanar as particularidades propias de cada cultura.
A clasificación segue unha lóxica sinxela: distinguimos entre os poderes personificados máis elevados dun panteón (deuses), os seres orientados ao dano ou ambivalentes situados por debaixo dos deuses (demos), os seres vinculados a un lugar, aos difuntos ou a limiares naturais (espíritos) e as figuras espirituais auxiliares da esoterismo occidental e da New Age moderna (seres de luz).
Cando unha figura encaixa en varias clases, como Lilith, que é demo, espírito e, nunha lectura feminista, tamén deusa, enlázase en todas as clases relevantes e explícase de xeito axeitado en cada contexto.
Esta visión xeral presenta as catro clases de seres a escala mundial.
Catro clases de seres
Os seres documentados no lexicón de iWell Guard divídense a grandes trazos en catro clases funcionais principais: deuses, como figuras superiores orixinariamente ou por definición poderosas cun culto supraterritorial; demos, como poderes daniños ou seductores de forma intencionada; espíritos, como seres mediadores a miúdo ligados a un lugar, a unha familia ou aos defuntos; e seres de luz, como manifestacións que axudan, protexen ou iluminan (anxos, bodhisattvas, mestres ascendidos).
Esta división en catro non é universal; moitas culturas coñecen formas de transición e formas mixtas, por exemplo os yakshas indios, os kami xaponeses ou os apkallu mesopotámicos.
Por iso, a historia académica das relixións evita a clasificación dogmática e describe os seres principalmente en termos funcionais: para que se invoca o ser, en que contexto ritual aparece, que historia cultural ten a súa veneración ou o seu conxuro? (Cf. Hans Kippenberg: Die Entdeckung der Religionsgeschichte, München 1997; Jan Assmann: Religion und kulturelles Gedächtnis, München 2000.) Esta perspectiva funcional marca tamén a estrutura de cada ficha individual do lexicón.
Ademais da clasificación principal, o lexicón indica, onde é relevante desde o punto de vista da historia das relixións, subcategorías adicionais, por exemplo divindade suprema, deus creador, divindade dos mortos, divindade da vexetación, divindade protectora, embaucador, mensaxeiro, espírito das augas, espírito do bosque, espírito do fogar, arcanxo, mestre ascendido, dharmapāla. Estas chamadas píldoras de tradición (véxase o sistema de píldoras) permiten aos lectores identificar rapidamente seres comparables entre culturas, é dicir, comparar por exemplo todas as divindades supremas das relixións do mundo ou todos os mensaxeiros dos mortos de diferentes panteóns.
En todas as culturas documentadas pódense atopar obxectos de protección que as persoas levaban sobre o corpo, desde amuletos de Pazuzu en Mesopotamia até o Hamsa na área mediterránea e a Mezuzah nos marcos das portas xudías, pasando polas medallas de protección cristiás. iWell Guard recolle esta tradición nunha arquitectura de materiais contemporánea, fabricada en Alemaña, con 41 capas, ouro real, platino e prata. Dereito de devolución de 30 días.
