Borowy est esprit de la tradition slave.
Le maître de la forêt, qui égare les profanateurs et récompense le respect.
Borowy est le maître de la forêt de la tradition polonaise et est-slave, un protecteur de la forêt et des animaux. Il punit les profanateurs en les égarant et en les effrayant, tandis que celui qui aborde la forêt avec respect reçoit son aide, un chemin de retour sûr ou de la chance à la chasse.
Borowy, Leśny et Boruta sont les variantes nominales polonaises et régionales du même esprit de la forêt, que l’espace est-slave appelle Leshy. Après la christianisation, le nom Boruta a été réinterprété en diable et lié au château de Łęczyca.
Type : maître de la forêt et gardien du gibier, forme ouest-slave du maître de la forêt
Origine : tradition orale polonaise et est-slave
Textes : recueils folkloriques, Boruta fixé littérairement
Période : tradition orale jusqu’à la littérature légendaire polonaise
Apparence : maître de la forêt masculin, changeant de forme, sous la forme de Boruta un noble avec de petites cornes et des griffes
La figure appartient à la tradition orale polonaise et est-slave ; c’est surtout la figure ultérieure de Boruta qui a été fixée littérairement.
La Pologne et l’espace est-slave. La légende de Boruta est étroitement liée au château de Łęczyca, dans le centre de la Pologne.
Bien attesté : les ouvrages de référence en folklore de Máchal et Moszyński, ainsi que la tradition légendaire polonaise autour du Diabeł Boruta.
Polonais : borowy, celui de la forêt, de bor, forêt de conifères ; à côté Leśny, seigneur de la forêt, de las, forêt. Borowy, Leśny et Boruta désignent le même esprit des forêts ; il ne s’agit pas d’un être distinct, mais de la forme ouest-slave du seigneur de la forêt.
Apparence
En tant que seigneur de la nature, Borowy est changeant comme la forêt elle-même, avec des variations de taille et un camouflage humain. La figure ultérieure de Boruta, en gentilhomme vêtu de rouge, montre la christianisation et la courtoisation de l’ancien esprit des forêts en démon gardien de trésor ; les petites cornes et les griffes sont des attributs démoniaques ajoutés par la suite.
Effet
En tant que seigneur de la forêt, Borowy protège les arbres et les animaux. Il punit les méfaits comme l’abattage inutile, le bruit et l’irrespect en faisant s’égarer, en effrayant ou en provoquant des accidents, et récompense les respectueux par un retour sûr ou une chasse fructueuse. En tant que Boruta, il garde un trésor dans les cachots du château de Łęczyca et apparaît sous la forme d’un chien noir, d’un bouc, d’une chouette ou d’un poisson géant.
Les principaux aspects du seigneur de la forêt en un coup d’œil.
Variante ouest-slave du nom du seigneur de la forêt ; localement, Borowy est considéré comme un peu plus petit et plus rusé que le grand Leshy.
Bûcherons, chasseurs, usagers de la forêt et randonneurs : quiconque entre dans la forêt se déplace dans son domaine.
Seigneur de la forêt métamorphe, avec variations de taille et camouflage humain ; en tant que Boruta, un gentilhomme vêtu de rouge avec de petites cornes et des griffes.
Protection des arbres et des animaux, punition des profanateurs par l’égarement, la peur ou les accidents, récompense des respectueux par un retour sûr et une chasse fructueuse.
Respect dans la forêt, demande d’autorisation avant de prendre du bois ou du gibier, ainsi que des offrandes en lisière de forêt comme du pain et des œufs.
Pas un être distinct, mais la variante polonaise du Leshy ; sont apparentés le Schrat allemand et l’Homme sauvage.
Borowy signifie celui de la forêt, de bor, forêt de conifères ; Leśny signifie seigneur de la forêt, de las, forêt. Les deux noms, ainsi que le nom Boruta, désignent le même esprit des forêts que l’espace est-slave appelle Leshy ; Borowy est donc la forme ouest-slave du seigneur de la forêt, considéré localement comme un peu plus petit et plus rusé que le grand Leshy.
Après la christianisation, le nom Boruta a été réinterprété en diable et associé au château de Łęczyca. Du seigneur de la nature est né un démon gardien de trésor sous forme de gentilhomme, auquel on a ajouté de petites cornes et des griffes. Cette transformation est un cas typique de la démonisation chrétienne d’un seigneur de la nature païen.
Le Diabeł Boruta est une figure d’identification de la ville de Łęczyca et un symbole de la cité. Il est fermement ancré dans la littérature et le monde légendaire polonais, et Borowy et Leśny apparaissent régulièrement dans les recensions des esprits des forêts slaves.
Sur le plan de la science des religions, Borowy est un seigneur de la forêt, un gardien du gibier et un esprit frontalier entre la culture et la nature sauvage. Deux précisions sont importantes : Borowy n’est pas un être distinct, mais la variante ouest-slave du nom de Leshy. Et la figure diabolique de Boruta, avec ses cornes et ses griffes, est une réinterprétation chrétienne ultérieure, et non l’ancien esprit des forêts lui-même.
Sont attestés par les sources : le respect dans la forêt, c’est-à-dire pas d’abattage inutile, pas de bruit et la demande d’autorisation avant de prendre du bois ou du gibier, ainsi que des offrandes en lisière de forêt comme du pain et des œufs, afin de rendre le seigneur de la forêt favorable. Des comportements comme le fait de porter ses vêtements à l’envers pour se protéger de l’égarement appartiennent au complexe du Leshy et peuvent être transposés à Borowy. Qui respecte ces règles n’a rien à craindre du seigneur de la forêt et peut compter sur son aide.
Borowy est le même être que le Leshy est-slave, dont il est la variante ouest-slave ; la distinction relève du nom et de la région, pas du type. Sont apparentés le Schrat allemand et l’Homme sauvage, ainsi que le type du maître des animaux propre au gardien du gibier chamanique. Côté champs, le Polevik lui correspond comme seigneur du champ, et la mère des forêts roumaine Muma Pădurii représente le pendant féminin.
Borowy est-il la même chose que le Leshy ?
Oui, c’est la variante polonaise et régionale du nom du seigneur de la forêt est-slave Leshy. Localement, Borowy est considéré comme un peu plus petit et plus rusé.
Pourquoi Boruta est-il un diable ?
L’esprit des forêts païen a été réinterprété après la christianisation en diable du château de Łęczyca, avec des cornes et des griffes ajoutées par la suite.
Comment le rend-on favorable ?
Par un comportement respectueux dans la forêt, en demandant l’autorisation et par des offrandes comme du pain et des œufs en lisière de forêt.
Liens internes recommandés :
Autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant que seigneur de la forêt de Pologne et de l’espace est-slave, Borowy incarne le respect qu’exige la forêt ; la variante Boruta du Leshy montre en même temps comment la christianisation a transformé un seigneur de la nature païen en démon gardien de trésor.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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