Ved-ava, on eta itotzearen artean dagoen ur-ama

Ved-ava tradizio finno-ugriarreko (Volga) izpiritua da.

Emankortasuna oparitzen du, baina bere itxura ikustea itotzearen iragarpena da.

IzpirituaFinno-ugriarra

Ved-ava

Ved-ava mordbiarren ur-ama da, ur-izpiritu emea, urak eta haien oparotasuna gobernatzen dituena. Emankortasuna eta arrantza sustatzen ditu, baina bere itxura ikustea zorigaitzaren iragarpena da, gehienetan itotzearena. Bere izenak, hitzez hitz, ur-ama esan nahi du.

Jainkosa ur finno-ugriarra da, tradizionalki arrantzaren mende dauden hainbat herri finno-ugriarrek partekatzen duten motakoa, eta Vete-ema estoniarraren eta ur-amaren finlandiarraren pareko da. Erzia eta Moksa mitologian ipuin-materialetan sakon txertatuta dago, esaterako Mastorpaz, azpimundu eta lurraren jainkoa, ur-jainkosari egiten dion gorteioan.

Ikuspegi orokorra: Ved-ava

Mota: Ur-ama anbibalentea, urak eta haien oparotasunaren jauna
Jatorria: Mordbiarren natura-erlijioa, Erzia eta Moksa Volgan
Testuak: Etnografikoki ongi dokumentatua, Mastorava Erzia epikan landua
Aroa: Herri tradizioa, egun arte zientifikoki aztertua
Itxura: Sirena motakoa, ile luzea eta arrainaren itxurako gorputz-azpikoa duena

Iturri-testuingurua

Testuen garaia

Ved-ava mordbiarren herri tradizioari dagokio, zientifikoki ongi dokumentatuari, eta gaur egun arte iraun du Mastorava Erzia epika modernoan.

Hedapen-eremua

Ved-ava mordbiarren artean, Erzia eta Moksa herrien artean, hedatzen da, Mendebaldeko Errusiako lurraldean, Volga ibaian zehar.

Iturri-egoera

Ur-ama finno-ugriarren artean, Ved-avari buruzko iturri-egoera da sendoena, entziklopedia-sarrera propioarekin eta Harva eta Scharonow bezalako lan zientifikoekin.

Izena eta aldaerak

Mordbieraz: ved ura da, ava ama: Ved-ava, hitzez hitz, ur-ama da, Volgako herri finno-ugriarrek euren ur-jaunarentzat erabiltzen duten izena.

Itxura eta sinbologia

Itxura

Ved-ava sirena motakoa da: ile luzea, harkaitz batean eserita orraztuz erakusten duena, bular handiak eta beheko gorputz arrainaren itxurakoa isatsarekin. Abesten du edo musika jotzen du eta horrekin jendea liluratzen du. Sinbolikoki, urak duen izaera bikoitza adierazten du, emankortasuna eta elikagaia alde batetik, itotzeagatiko heriotza bestetik.

Eragina

Ved-avak gizakien eta abereen emankortasuna sustatzen du eta arrantza gobernatzen du. Bere itxura ikusteak, ordea, zorigaitza iragartzen du, gehienetan itotzea. Horrela, anbibalentea da, elikatzen duen jauna eta arrisku hilgarria aldi berean. Gizakiekiko harremana jokabide egokiaren araberakoa da, arrantzaleak bere onginahiaren beharrean daudelako.

Fitxa: Ved-ava

Ur-amaren alderdi nagusiak, begirada batean.

Kokapena

Mordbiarren ur-ama, jainkosa ur finno-ugriarren Ava motakoa, Erzia eta Moksa ipuin-materialetan agertua.

Zertaz arduratzen da

Gizakien eta abereen emankortasuna, eta arrantza, urak eta haien jauna denez gobernatzen duena.

Irudikapena

Sirena motakoa, ile luzea duena, harkaitz batean eserita orraztuz, eta gorputz-azpiko arrain itxurakoa.

Eragin-eremua

Uraren indar anbibalentea: onak arrantzarako eta emankortasunerako, baina bere itxura ikusteak, gehienetan, itotzea iragartzen du.

Kultua

Lehen arrantzaren opariak eta arrantzari lotutako debekuak, bere onginahiarekiko errespetuzko jokabidearen adierazpen gisa.

Figura parekoa

Vedava (mariarrena)ren ahizpa zuzena, Volgako ur-ama finno-ugriarren Ava motakoa partekatzen duena.

Ur-ama, Mastorpaz eta Mastorava artean

Ved-ava mordbiarren artean ur-ama da, urak eta haien oparotasuna gobernatzen dituen izpiritua. Izenak, hitzez hitz, ur-ama esan nahi du, mordbierazko ved, ura, eta ava, ama hitzetatik. Jainkosa ur finno-ugriarra da, tradizionalki arrantzaren mende dauden hainbat herri finno-ugriarrek partekatzen duten motakoa, eta Vete-ema estoniarraren eta ur-amaren finlandiarraren pareko da. Batzuetan itotako norbaiten izpiritu gisa interpretatzen da, besteetan uraren pertsonifikazio soil gisa.

Erzia eta Moksa mitologian ipuin-materialetan txertatuta dago; funtsezko material batean, Mastorpaz, azpimundu eta lurraren jainkoak, ur-jainkosari gortea egiten dio. Mastorava Erzia epika moderno handiak material horiek biltzen ditu eta Ved-ava mitologiako pertsonaia-multzoaren zati finko gisa gordetzen du.

Ongi dokumentatua, sarritan gaizki esleitua

Ved-ava erlijio finno-ugriarraren literatura zientifikoan Volgako ur-amen artean ezagunena da, eta horregatik ongi dokumentatuta dago entziklopedietan. Mastorava Erzia epika modernoan mitologiako pertsonaia-multzoaren zati finkoa da. Argipen bat garrantzitsua da: hainbat webgune ezagunek, oker, Ved-ava mitologia slaviarrari esleitzen diote. Zuzena da esleipen finno-ugriar, mordbiarra, izenaren erro linguistiko mordbiarrak eta Erzia eta Moksa ipuin-materialetan duen txertaketak frogatzen dutena.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Ved-ava natura-izpirituen klaseari dagokio, arrantzaren mendeko kultura finno-ugriarretan ohikoa dena. Itotako norbaiten izpiritu edo uraren pertsonifikazio gisa egiten den interpretazioak bi eredu erlijio-zientifiko islatzen ditu, arbaso eta hildakoen izpiritua alde batetik, eta natura-pertsonifikazioa bestetik. Ava motak mordbiarrak Baltiko finlandiar eta Volgako gainerako ama-irudiekin lotzen ditu.

Lehen-oparia eta arrantzale-debekuak

Arrantzaleek lehen harrapaketa Ved-avari eskaintzen zioten eta arrantzari lotutako hainbat debeku betetzen zituzten. Lehen arrantzaren oparia eta debekuen betetzea babes-praktikaren funtsezko zatia dira, iturrietan frogatua; arrantzaleen kezken pertsonifikazio gisa baretzen da. Jantzitako amuletoa uraren gaineko bidaiarako babes-ikur gisa balio zuen, keztatze- eta opari-praktika ur-amaren gurtzari zegokion, eta gatza uraren indarrekiko jokabidean garbitze- eta babes-baliabide zaharra zen. Babesa, hala, urarekin eta bere jaunarekin errespetuz eta orekaz jokatzean datza.

Ved-ava, ur-amen artean

Ved-ava Vedavaren (Mari) ahizpa-irudi zuzena da; biek Ava motaren ezaugarriak partekatzen dituzte, Vete-ema estoniarrarekin eta emakume-ur finlandiarrarekin batera. Funtzionalki loturiko ur-jaunengurietatik, Vellamo finlandiarra nabarmentzen da, eta errusiar auzoan Rusalka esalabiarra. Itsas neska gisa, sirenen ondoan kokatzen da, eta ur-espiritu liluragarri eta hilgarri gisa, Nix germaniarraren ondoan.

Ved-avari buruzko galdera arruntak

Ved-ava jainkosa ala espiritu bat da?

Biak, ikuspuntuaren arabera. Entziklopedietan ur-jainkotasun gisa aurkezten da, herri-tradizioan emakume ur-espiritu eta emakume-ur gisa, eta batzuetan itota hildako baten espiritu gisa interpretatzen da.

Zergatik da arriskutsua bera ikustea, emankortasuna ematen badu ere?

Uraren izaera anbibalentea gorpuzten duelako. Bera ikusten duena, gehienetan itotzeko arriskuan dago; ondo ohoratzen duena, lehen fruituen opariekin eta debekuekin, arrantza ona eta bedeinkazioa jasotzen du.

Ved-ava esalabiarra da?

Ez. Finno-ugriarra da, mordoviarra. Zenbait webgunetan agertzen den esalabiar sailkapena akats bat da.

Lotura osagarriak

Gomendaturiko barne-loturak:

Vedava (Mari) – Volga inguruko mariarren artean duen ahizpa-irudi zuzena
Vellamo – uraren jabe finlandiarra, funtzionalki loturiko ur-jauna
Amuletoa, Intsentsua erretzea, Gatza – tradizioz jasotako babes-bitartekoak
Babes-iparrorratza – babes-bitartekoen laburpena

Bibliografia (aukeraketa)

Beste oinarrizko lan gehiago bibliografian.

Ved-ava mordoviarren emakume-ur gisa deskribatzea gutxi izango litzateke: mordoviar mitologiak bere emakume-ur ondoen dokumentatutzat ezagutzen du, jaun bat, zeinaren bedeinkazioa eta arriskua begirada berean bizi diren.