Ο Aswang είναι δαίμονας της φιλιππινέζικης παράδοσης.
Όχι ένα μεμονωμένο ον, αλλά πέντε τύποι νυχτερινού τρόμου.
Aswang είναι ο περιληπτικός όρος για τους μεταμορφωτικούς αιμοπότες, σαρκοφάγους νεκρών και μαγικά όντα της φιλιππινέζικης λαϊκής παράδοσης. Την ημέρα, ένας ασήμαντος γείτονας, συχνά γυναίκα, ο Aswang γίνεται τη νύχτα μεταμορφωτής, που τρώει πτώματα και απειλεί αγέννητα και ασθενή άτομα.
Ο θρησκειολόγος Maximo Ramos συστηματοποίησε το 1971 το Aswang Complex σε πέντε τύπους: τον αιμοπότη βρικόλακα, τον αυτοδιαιρούμενο σαρκοφάγο εντοσθίων, τον ανθρωποφάγο λυκάνθρωπο, την εκδικητική μάγισσα ή μάγισσα του κακού ματιού, και τον νεκροφάγο γκουλ. Η πίστη είναι ιδιαίτερα ριζωμένη στην επαρχία Capiz στο νησί Panay.
Τύπος: Περιληπτικός όρος για πέντε τύπους μεταμορφωτικών αιμοποτών, σαρκοφάγων νεκρών και μαγικών όντων
Προέλευση: προαποικιακή φιλιππινέζικη πίστη, με καθολική επίδραση, συστηματοποιήθηκε επιστημονικά το 1971 από τον Maximo Ramos
Κείμενα: Ramos, The Aswang Complex in Philippine Folklore και The Creatures of Philippine Lower Mythology, και τα δύο 1971
Χρονική περίοδος: από την προαποικιακή εποχή έως σήμερα, ζωντανή καθημερινή λαϊκή παράδοση
Εμφάνιση: την ημέρα ασήμαντος άνθρωπος, τη νύχτα ένας από πέντε τύπους μεταμορφωτή
Προαποικιακής προέλευσης και ζωντανό μέχρι σήμερα: το 1971 ο Maximo Ramos συστηματοποίησε επιστημονικά την πίστη στο Aswang Complex.
Πανεθνικός συγκεντρωτικός όρος, ιδιαίτερα διαδεδομένος στη νότια Λουζόν, σε τμήματα του Μιντανάο και στις Βίσαγιας· ως προπύργιο θεωρείται η επαρχία Κάπιζ στο νησί Πάναϊ.
Καλή: βάση αποτελεί η συστηματοποίηση του Maximo Ramos από το 1971, συμπληρωμένη από σύγχρονες κριτικές αναθεωρήσεις, όπως αυτή του Frank Lynch.
Φιλιππινέζικη: Η προέλευση του ονόματος Aswang είναι αμφιλεγόμενη· συζητούνται ρίζες που παραπέμπουν σε σκύλο ή θηρίο, καθώς και σε κάποια θεότητα. Ισπανοί ιεραπόστολοι μετέτρεψαν τις γηγενείς νυχτερινές μορφές σε μάγισσες και έργο του διαβόλου.
Εμφάνιση
Το Aswang είναι μεταμορφωτικό: εμφανίζεται ως σκύλος, γουρούνι, πουλί ή άνθρωπος. Την ημέρα είναι εντελώς ανθρώπινο και ενταγμένο στη γειτονιά, γεγονός που το κάνει ιδιαίτερα απειλητικό σε κοινωνικό επίπεδο. Συμβολίζει τον φόβο για το κρυμμένο κακό μέσα στη γειτονιά, για την ασθένεια, την κοινωνική απόκλιση και την κατάρρευση των κοινοτικών αξιών.
Δράση
Ανάλογα με τον τύπο, το Aswang τρώει τη νύχτα πτώματα ως γκουλ, πίνει αίμα ως βρικόλακας ή αφαιρεί αγέννητα βρέφη από τη μήτρα. Ο Ramos ερμήνευσε τη μορφή ως πολιτισμικό εκφραστικό μέσο για ηθικά όρια.
Οι σημαντικότερες πτυχές του Aswang Complex με μια ματιά.
Συνδέει την προαποικιακή φιλιππινέζικη λαϊκή πίστη με την ισπανο-καθολική δαιμονοποίηση· συστηματοποιήθηκε επιστημονικά το 1971 από τον Maximo Ramos.
Νυχτερινούς διαβάτες, πτώματα, αγέννητα βρέφη, ασθενείς και παιδιά, ανάλογα με τον τύπο του Aswang Complex.
Την ημέρα ένας ανύποπτος άνθρωπος, συχνά γυναίκα· τη νύχτα έναν από πέντε τύπους μορφοκλέφτη, μεταξύ άλλων ως σκύλος, γουρούνι ή πουλί.
Αναρρόφηση αίματος, κατανάλωση πτωμάτων και αρπαγή αγέννητων βρεφών, με διαφορετική έκταση ανάλογα με τον τύπο του Complex.
Αλάτι στις γωνίες του σπιτιού, σκόρδο σε πόρτες και παράθυρα, καθώς και η αποξηραμένη ουρά σαλαχιού Buntot Pagi ως φυλαχτό.
Η Manananggal ως ο τύπος του που αναρροφά εντόσθια, ενώ ο Multo είναι αντίθετα ένα αβλαβές πνεύμα νεκρού χωρίς τα αρπαγικά χαρακτηριστικά του Aswang.
Aswang είναι ένας γενικός όρος, του οποίου η προέλευση είναι αμφιλεγόμενη· συζητούνται ρίζες που παραπέμπουν σε σκύλο ή θηρίο, καθώς και σε κάποια θεότητα. Ισπανοί ιεραπόστολοι μετέτρεψαν τις γηγενείς νυχτερινές μορφές σε μάγισσες και έργο του διαβόλου, διαμορφώνοντας έτσι την καθολική επικάλυψη που επιδρά μέχρι σήμερα.
Ο θρησκειολόγος Maximo Ramos συστηματοποίησε το 1971 το Aswang Complex σε πέντε τύπους: τον αιμοπότη βρικόλακα, τον αυτοδιαιρούμενο αναρροφητή εντοσθίων, τον ανθρωποφάγο λυκάνθρωπο, τη εκδικητική μάγισσα ή μάγισσα με το κακό μάτι και το γκουλ που τρέφεται με ψοφίμια. Μόλις αυτή η συστηματοποίηση κατέταξε τις πολλές τοπικές νυχτερινές μορφές των Φιλιππίνων σε ένα κοινό Complex.
Το Aswang είναι το σούπερ σταρ του φιλιππινέζικου φιλμ τρόμου, μεταξύ άλλων στην ταινία Aswang του 1992, και αναπόσπαστο κομμάτι κόμικς, του Χάλοουιν και της σύγχρονης λαϊκής κουλτούρας.
Θρησκειολογικά, το Aswang δεν είναι μεμονωμένο ον, αλλά ένα σύμπλεγμα από πέντε τύπους. Συνδέει την προαποικιακή πίστη με την καθολική επικάλυψη και λειτουργεί ως πολιτισμικό εκφραστικό μέσο για τον φόβο του κρυμμένου κακού και για τα ηθικά όρια της κοινότητας.
Τεκμηριωμένα είναι το αλάτι, ριγμένο σε κάθε γωνία του σπιτιού, καθώς και το σκόρδο στην τσέπη ή ως στεφάνι σε πόρτες και παράθυρα. Σε αυτά προστίθενται το τζίντζερ και η αποξηραμένη ουρά σαλαχιού Buntot Pagi, που θεωρείται φυλαχτό και μαστίγιο, καθώς επίσης κομποσκοίνι, ασημένια λεπίδα και θυμιάτισμα με σκόρδο και το φυτό Makabuhay.
Το Aswang αντιστοιχεί στον αιμοπότη τύπο του με τον βρικόλακα και στον ψοφιμοφάγο τύπο του με το αραβικό γκουλ· ως μορφοκλέφτης συγγενεύει με το μοτίβο του λυκάνθρωπου. Μέσα στον φιλιππινέζικο κόσμο πνευμάτων αυτής της συλλογής, στο πλευρό του βρίσκονται ο ακέφαλος Pugot και το πνευματικό παιδί Tiyanak, αμφότερα αυτοτελείς μορφές πέρα από το κυρίως Aswang Complex.
Είναι το Aswang ένα μεμονωμένο ον;
Όχι, είναι συγκεντρωτικός όρος και Complex από πέντε τύπους κατά τον Maximo Ramos: βρικόλακας, αναρροφητής εντοσθίων, λυκάνθρωπος, μάγισσα και γκουλ.
Πώς αναγνωρίζεται ένα Aswang;
Παραδοσιακά από την αντικατοπτριζόμενη ματιά στα μάτια του ή από το γεγονός ότι την ημέρα φαίνεται ως φυσιολογικός γείτονας.
Πού είναι η πίστη πιο έντονη;
Στην επαρχία Κάπιζ στο νησί Πάναϊ.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στη βιβλιογραφία.
Ως φιλιππινέζικος μορφοκλέφτης, το Aswang δεν είναι ένα μεμονωμένο τέρας, αλλά ο συγκεντρωτικός όρος για ολόκληρο το Aswang Complex: πέντε τύπους νυχτερινής φρίκης, που την ημέρα ζουν ανάμεσα στους ανθρώπους ως ανύποπτοι γείτονες.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Το γκι θεωρείται στη λαϊκή παράδοση προστασία από δαίμονες. Προέλευση στους Δρυΐδες και τους Κέλτ...

Νιίρικκι, γιος του Τάπιο και φιννικός θεός του κυνηγιού: χαράζει σημάδια πορείας για τους κυνηγού...

Dalgyal-gwishin, το ανώνυμο, χωρίς πρόσωπο πνεύμα-αυγό της Κορέας. Προέλευση, η αυγοειδής μορφή, ...

Ο Γκαντάρ, ο σκληρός δαίμονας της ερήμου της Υεμένης και της Αιγύπτου. Προέλευση, η περιορισμένη ...

Ο Μαρακιχάου, ένας θαλάσσιος Τανιφά των Μαόρι με μακριά σωληνοειδή γλώσσα. Προέλευση, το γλυπτικό...

Tengu, φτερωτή μορφή βουνών μεταξύ θεότητας και δαίμονα. Δοκιμαστής των μοναχών yamabushi, η μακρ...