Οι Iele, οι χορεύτριες των νυχτών με φεγγάρι

Οι Iele είναι πνεύματα της ρουμανικής παράδοσης.

Όποιος διαταράξει τον νυχτερινό χορό τους, κινδυνεύει με παράλυση και παραφροσύνη.

ΠνεύματαΡουμανία

Iele

Οι Iele είναι τα γυναικεία πνεύματα της φύσης της ρουμανικής μυθολογίας: πανέμορφα, επικίνδυνα όντα, που τη νύχτα χορεύουν τον κυκλικό χορό τους σε δάσια, πηγές και ξέφωτα. Όποιος διαταράξει τον χορό τους ή πατήσει τον χορευτικό τους χώρο, παραλύει, τρελαίνεται ή αρρωσταίνει.

Εμφανίζονται σε ομάδες των τριών ή των επτά, συνήθως αόρατες, με σαγηνευτικές φωνές. Τα αληθινά τους ονόματα θεωρούνται μυστικά και επικίνδυνα, γι’ αυτό αντικαθίστανται με επωνυμίες όπως «Κόρες του Δάσους». Μια πρώιμη μαρτυρία βρίσκεται στον Dimitrie Cantemir το 1714.

Με μια ματιά: Iele

Τύπος: Γυναικεία πνεύματα της φύσης και νεράιδες, νυμφικά συλλογικά όντα
Προέλευση: Ρουμανική λαϊκή μυθολογία με σλαβικά, δακο-θρακικά και ρωμαϊκά-λατινικά στρώματα
Κείμενα: Cantemir 1714, λαογραφικές συλλογές (Pamfile, Kernbach)
Χρονική περίοδος: ρουμανική λαϊκή μυθολογία έως σήμερα
Εμφάνιση: όμορφες, συχνά γυμνές νέες γυναίκες με λυτά μαλλιά και κουδουνάκια στους αστραγάλους

Πλαίσιο παράδοσης

Χρονική περίοδος των κειμένων

Οι Iele ανήκουν στη ρουμανική λαϊκή μυθολογία· η προέλευση της πίστης παραμένει ασαφής. Μια πρώιμη γραπτή μαρτυρία βρίσκεται στον Dimitrie Cantemir το 1714.

Περιοχή διάδοσης

Σε όλη τη Ρουμανία με περιφερειακές παραλλαγές. Οι χορευτικοί τους χώροι βρίσκονται σε δάσια, πηγές και ξέφωτα, μακριά από τον κατοικημένο κόσμο.

Κατάσταση πηγών

Καλά τεκμηριωμένα: το Descriptio Moldaviae του Cantemir από το 1714, καθώς και οι ρουμανικές πρότυπες συλλογές των Pamfile και Kernbach.

Όνομα και παραλλαγές

Ρουμανικά: iele, φωνητικά κοντά στη γυναικεία πληθυντική μορφή της ρουμανικής λέξης γι’ αυτές. Τα αληθινά ονόματα των όντων θεωρούνται μυστικά και επικίνδυνα· αντικαθίστανται με επωνυμίες όπως «Κόρες του Δάσους». Η επωνυμία τους Rusalii συνδέεται με τη σλαβική Ρουσάλκα.

Εμφάνιση και συμπεριφορά

Εμφάνιση

Οι Iele είναι νεαρές, πανέμορφες, αισθησιακές αθάνατες που εμφανίζονται σε ομάδες των τριών ή των επτά, συνήθως αόρατες και πνευματοειδείς, με λυτά μαλλιά, κουδουνάκια στους αστραγάλους και σαγηνευτικές φωνές όπως οι ελληνικές Σειρήνες. Ο τόπος του χορού τους παραμένει καμμένος: εξανθρακωμένο έδαφος, το χλωρό γρασίδι που ξαναφυτρώνει γίνεται κόκκινο ή σκούρο πράσινο, τα ζώα αποφεύγουν τη θέση και εκεί φύονται μανιτάρια, η προέλευση του μοτίβου του κύκλου των νεράιδων.

Δράση

Οι Iele δεν θεωρούνται κατά βάση κακές, αλλά εκδικούνται μόνο σε περίπτωση πρόκλησης, για παράδειγμα όταν κανείς τις παρακολουθεί καθώς χορεύουν, πατά τον χορευτικό τους χώρο, κοιμάται κάτω από το δέντρο τους ή απορρίπτει την πρόσκλησή τους σε χορό. Οι τιμωρίες κυμαίνονται από παράλυση και ανικανότητα έως παραφροσύνη και αφωνία, μέχρι θανατηφόρο ζάλη.

Προφίλ: Iele

Οι σημαντικότερες πτυχές των χορευτικών πνευμάτων της φύσης με μια ματιά.

Παράδοση

Γυναικεία πνεύματα της φύσης της ρουμανικής λαϊκής μυθολογίας, στα οποία συνδυάζονται σλαβικά, δακο-θρακικά και ρωμαϊκά-λατινικά στρώματα.

Σχετίζεται με

Κυρίως νέοι άνδρες και όσοι παραβιάζουν τους κανόνες τους: παρακολουθούν τον χορό, πατούν τον χορευτικό χώρο ή εργάζονται κατά τις γιορτές Rusalii.

Αναπαράσταση

Όμορφες, συχνά γυμνές νέες γυναίκες, συνήθως πνευματοειδείς και αόρατες, με λυτά μαλλιά, κουδουνάκια στους αστραγάλους και σαγηνευτικές φωνές.

Πεδίο δράσης

Ο νυχτερινός κυκλικός χορός στο φεγγαρόφωτο· ως τιμωρία παράλυση, ανικανότητα, παραφροσύνη, αφωνία ή θανατηφόρος ζάλη.

Μορφές αποτροπής

Σκόρδο και αγριοβότανο πάνω στο σώμα, η αποφυγή των χορευτικών χώρων και των γιορτών, ένα κρανίο αλόγου έξω από το σπίτι και ο θεραπευτικός χορός των Calusari.

Σχετικά όντα

Η σλαβική Βίλα και η Ρουσάλκα ως πλησιέστερες συγγενείς, οι ελληνικές νύμφες και Σειρήνες, καθώς και οι Ερινύες ως πνεύματα εκδίκησης.

Μυστικά ονόματα και τρία στρώματα λαογραφίας

Οι Iele είναι γυναικεία πνεύματα της φύσης και νεράιδες, συγγενικά με νύμφες, ναϊάδες και δρυάδες. Η προέλευση της πίστης παραμένει ασαφής· η λέξη iele είναι φωνητικά κοντά στη γυναικεία πληθυντική μορφή της ρουμανικής λέξης γι’ αυτές. Τα αληθινά τους ονόματα θεωρούνται μυστικά και επικίνδυνα, γι’ αυτό αντικαθίστανται με επωνυμίες όπως «Κόρες του Δάσους».

Στις Iele συνδέονται σλαβικά, δακο-θρακικά και ρωμαϊκά-λατινικά στρώματα της ρουμανικής λαογραφίας· η επωνυμία τους Rusalii συνδέεται με τη σλαβική Ρουσάλκα. Μια πρώιμη μαρτυρία βρίσκεται στον Dimitrie Cantemir το 1714, ο οποίος περιέγραψε τον κόσμο της πίστης της Μολδαβίας.

Επιβίωση και ταξινόμηση

Οι Iele αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της ρουμανικής λαογραφίας και λογοτεχνίας, με αναφορές, μεταξύ άλλων, στον Mihai Eminescu. Διεθνώς, το τελετουργικό των Calusari αναφέρθηκε, μεταξύ άλλων, στην τηλεοπτική σειρά The X-Files.

Θρησκειολογικά, οι Iele είναι γυναικείες νύμφες της φύσης και πνεύματα νεράιδων, νυμφικά συλλογικά όντα και ταυτόχρονα αμφίθυμα πνεύματα τιμωρίας και εκδίκησης. Σημαντική είναι η διασάφηση: δεν είναι κατά βάση κακές, αλλά τιμωρούν μόνο όταν κανείς παραβιάζει τους κανόνες, τους χορευτικούς χώρους ή τις γιορτές τους.

Σκόρδο, αγριοβότανο και ο χορός των Calusari

Τεκμηριωμένα από πηγές είναι η αποφυγή ορισμένων γιορτών όπως οι Rusalii, κατά τις οποίες η εργασία κινδυνεύει να προκαλέσει την εκδίκησή τους, η χρήση προστατευτικών βοτάνων όπως το σκόρδο και το αγριοβότανο πάνω στο σώμα, ένα κρανίο αλόγου σε πάσσαλο έξω από το σπίτι και η μη είσοδος στους καμμένους χορευτικούς χώρους. Η σημαντικότερη θεραπεία για τους καταληφθέντες από τις Iele είναι ο τελετουργικός χορός των Calusari, μιας αντρικής χορευτικής αδελφότητας, που αποκαθιστά τον παθόντα μέσα από το τελετουργικό της.

Βίλα, Ρουσάλκα και οι νύμφες: παραλληλισμοί

Οι Iele αντιστοιχούν στη σλαβική Βίλα και στη Ρουσάλκα, τις πλησιέστερες συγγενείς τους, καθώς και στις ελληνικές νύμφες, των οποίων οι φωνές μοιάζουν με αυτές των Σειρήνων, και ως πνεύματα εκδίκησης στις Ερινύες. Εντός της Ρουμανίας συνδέονται με τις Sânziene και τις Rusalii· η σκοτεινή αντίπαλος του ρουμανικού δάσους είναι η Μητέρα του Δάσους Muma Pădurii.

Συχνές ερωτήσεις για τις Iele

Είναι οι Iele κακές;

Όχι κατά βάση· τιμωρούν μόνο όταν κανείς παραβιάζει τους κανόνες, τους χορευτικούς χώρους ή τις γιορτές τους. Χωρίς πρόκληση, παραμένουν στον νυχτερινό χορό τους μεταξύ τους.

Πώς προστατεύεται κανείς;

Με σκόρδο και αγριοβότανο πάνω στο σώμα, την αποφυγή των χορευτικών χώρων και των γιορτών Rusalii και τον θεραπευτικό χορό των Calusari.

Πώς αναγνωρίζεται ο χορευτικός τους χώρος;

Από καμμένα, κυκλικά σημεία στο γρασίδι, όπου τίποτα κανονικό δεν φυτρώνει πια: το γρασίδι γίνεται κόκκινο ή σκούρο πράσινο, τα ζώα αποφεύγουν τη θέση και εκεί φύονται μανιτάρια.

Περαιτέρω σύνδεσμοι

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Ρουσάλκα – η σλαβική συγγενής των Iele
Muma Pădurii – η Μητέρα του Δάσους της ρουμανικής λαογραφίας
Αγριοβότανο, φυλαχτό, κύκλος προστασίας – παραδοσιακά μέσα προστασίας
Πυξίδα προστασίας – μέσα προστασίας συνοπτικά

Βιβλιογραφία (επιλογή)

Περισσότερα βασικά έργα στη βιβλιογραφία.

Ως ρουμανικές δρυάδες και χορεύοντα πνεύματα της φύσης ταυτόχρονα, οι Iele ενσαρκώνουν τη διπλή φύση του νυχτερινού δάσους: μαγευτικά όμορφες για όποιον κρατά απόσταση, και επικίνδυνες για όποιον εισέρχεται στον κύκλο τους.