Szélatya, πατέρας του ανέμου και βασιλιάς του ανέμου στα παραμύθια

Ο Szélatya είναι θεός της ουγγρικής λαϊκής παράδοσης.

Ο γίγαντας που σκεπάζει την οπή του ανέμου στο βουνό με το καπέλο του.

θεόςΟυγγαρία

Szélatya

Ο Szélatya, γραμμένος απλοποιημένα και ως Szelatya, είναι η αρσενική προσωποποίηση του ανέμου στην ουγγρική λαϊκή πίστη. Στο αυθεντικό υλικό η μορφή μαρτυρείται κυρίως ως Βασιλιάς του Ανέμου ή Γιος του Ανέμου: ως γίγαντας που σκεπάζει την οπή του ανέμου στο βουνό με το καπέλο του και δημιουργεί άνεμο όταν το σηκώνει.

Σε αντίθεση με τη Μητέρα του Ανέμου Szélanya, τη διαχειρίστρια των ανέμων στη σπηλιά της, ο πατέρας του ανέμου είναι ο άρχοντας που αφήνει τους ανέμους ελεύθερους ή τους συγκρατεί. Σημαντική διασάφηση: αυτή η μορφή είναι αυθεντική ως μοτίβο παραμυθιού· ο αυτόνομος θεός του ανέμου Szélatya με τουρκική εξοπλισμό είναι αντίθετα μια σύγχρονη κατασκευή.

Επισκόπηση: Szélatya

Τύπος: Πατέρας του ανέμου, Βασιλιάς του ανέμου, αρσενική προσωποποίηση του ανέμου
Προέλευση: Ουγγρική λαϊκή πίστη, καταγεγραμμένη τον 19ο και 20ό αιώνα
Κείμενα: Εθνογραφικό λεξικό, παραμύθια, συλλογές εξορκισμών
Χρονική περίοδος: Συλλογές του 19ου και 20ού αιώνα
Εμφάνιση: Βασιλιάς του ανέμου ή γίγαντας στην οπή του ανέμου με το μοτίβο του καπέλου

Πλαίσιο πηγών

Χρονική περίοδος των κειμένων

Η ουγγρική λαϊκή πίστη γύρω από τον άνεμο καταγράφηκε τον 19ο και 20ό αιώνα· η αρσενική προσωποποίηση του ανέμου αναφέρεται εκεί ως Βασιλιάς του ανέμου και Γιος του ανέμου.

Περιοχή διάδοσης

Ο ουγγρικός γλωσσικός χώρος: Εκεί συναντάται ο Βασιλιάς του ανέμου σε παραμύθια και λαϊκή πίστη, στην ίδια οπή του ανέμου στο βουνό όπου και η Μητέρα του Ανέμου.

Κατάσταση των πηγών

Αυθεντικός ως μορφή παραμυθιού και λαϊκής πίστης, όχι ως θεότητα: το εθνογραφικό λεξικό αναφέρει τον Βασιλιά του ανέμου και τον Γιο του ανέμου ως προσωποποίηση και μοτίβο παραμυθιού· ο θεός Yel Ata έχει τουρκο-τενγκριστική επίστρωση.

Όνομα και παραλλαγές

Ουγγρικά: Η λέξη szél σημαίνει άνεμος, atya ή apa πατέρας, δηλαδή πατέρας του ανέμου· δίπλα τους στέκονται τα szélkirály, βασιλιάς του ανέμου, και szél fiú, γιος του ανέμου. Η αρσενική προσωποποίηση που πράγματι μαρτυρείται στη λαϊκή πίστη είναι ο Βασιλιάς του ανέμου ή ο Γιος του ανέμου.

Φύση και δράση

Εμφάνιση

Στο αυθεντικό υλικό πρόκειται για τον Βασιλιά του ανέμου ή γίγαντα στην οπή του ανέμου με το μοτίβο του καπέλου: σκεπάζει την οπή του ανέμου στο βουνό με το καπέλο του και δημιουργεί άνεμο όταν το σηκώνει. Η περιγραφή ενός νεανικού και όμορφου άνδρα με ασημένια όπλα είναι τουρκική και νεοπαγανιστική επίστρωση.

Δράση

Ο Szélatya είναι ο άρχοντας των ανέμων, που τους αφήνει ελεύθερους ή τους συγκρατεί· ανήκει στο ίδιο νοσοφόρο ανεμικό σύμπλεγμα με τη Μητέρα του Ανέμου. Ένας ξεχωριστός πατρικός ρόλος δεν οριοθετείται σαφώς στο υλικό των νόσων και των εξορκισμών· ο δρων είναι συνήθως ο άνεμος γενικά, οι όμορφες γυναίκες, η μάγισσα ή ο διάβολος.

Προφίλ: Szélatya

Τα σημαντικότερα στοιχεία για τον πατέρα του ανέμου με μια ματιά.

Παράδοση

Αρσενική προσωποποίηση του ανέμου στην ουγγρική λαϊκή πίστη, καταγεγραμμένη στο εθνογραφικό λεξικό ως Βασιλιάς του ανέμου και Γιος του ανέμου, με διεθνή θεμελίωση στην τυπολογία παραμυθιών.

Αντικείμενο δράσης

Οι ίδιοι οι άνεμοι: Ο Βασιλιάς του ανέμου τους αφήνει ελεύθερους ή τους συγκρατεί, ανάλογα με το αν σκεπάζει την οπή του ανέμου στο βουνό με το καπέλο του.

Απεικόνιση

Βασιλιάς του ανέμου ή γίγαντας στην οπή του ανέμου με το μοτίβο του καπέλου· ο νεανικός και όμορφος άνδρας με ασημένια όπλα είναι μια σύγχρονη επίστρωση.

Λειτουργία

Άρχοντας των ανέμων στο παραμύθι· στην πίστη περί νόσων υποχωρεί πίσω από τον γενικό άνεμο, τις όμορφες γυναίκες, τη μάγισσα και τον διάβολο.

Χειρισμός

Η ίδια απόκρουση όπως και στη Μητέρα του Ανέμου: ένα τσεκούρι στον στρόβιλο του ανέμου, να μην φτύνει κανείς μέσα του, να μην καταριέται τον άνεμο, να αποστέλλεται το κακό.

Διαχωρισμός

Η Szélanya διαχειρίζεται τους ανέμους από τη σπηλιά της· ο Szélatya τους αφήνει ελεύθερους ή τους συγκρατεί. Ο θεός Yel Ata είναι η τουρκική επίστρωση.

Βασιλιάς του ανέμου, γιος του ανέμου και το μοτίβο του καπέλου

Η λέξη szél σημαίνει άνεμος, atya ή apa πατέρας, δηλαδή πατέρας του ανέμου· δίπλα τους στέκονται τα szélkirály, ο βασιλιάς του ανέμου, και szél fiú, ο γιος του ανέμου. Η αρσενική προσωποποίηση που πράγματι μαρτυρείται στη λαϊκή πίστη είναι ο Βασιλιάς του ανέμου ή ο Γιος του ανέμου, καταγεγραμμένος στο εθνογραφικό λεξικό ως προσωποποίηση και μοτίβο παραμυθιού: Ένας γίγαντας σκεπάζει την οπή του ανέμου στο βουνό με το καπέλο του και δημιουργεί άνεμο όταν το σηκώνει.

Ξεχωριστό είναι το δεύτερο επίστρωμα: ο Szélatya ως αυτόνομος θεός, ως Yel Ata με ασημένια όπλα και άλογα της βροντής, γιος του Kayra, έχει τουρκο-τενγκριστική επίστρωση και δεν αποτελεί ουγγρική λαϊκή πίστη. Το αυθεντικό υλικό δεν γνωρίζει θεό του ανέμου, αλλά μια μορφή παραμυθιού στην οπή του ανέμου.

Ανάμεσα σε εθνογραφία και τουρανισμό

Όπως και με τη Μητέρα του Ανέμου, η πρόσληψη είναι διχασμένη: εθνογραφικά η μορφή θεωρείται προσωποποίηση, νεοπαγανιστικά και τουρανιστικά θεωρείται θεός του ανέμου· επιπλέον υπάρχει μια παραμυθιακή πρόσληψη του Βασιλιά του ανέμου, τον οποίο συναντά ο ήρωας.

Θρησκειολογικά, ο Βασιλιάς του ανέμου και ο Γιος του ανέμου είναι αυθεντικές προσωποποιήσεις λαϊκής πίστης και παραμυθιού. Σημαντική διασάφηση: ο Szélatya ως θεός του ανέμου με ασημένια όπλα και τουρκικό πάνθεον είναι μια σύγχρονη τουρανιστική-νεοπαγανιστική κατασκευή, ενισχυμένη από τη ρομαντική ανασύσταση του Ipolyi, και δεν μαρτυρείται ως αυτόνομη ουγγρική θεότητα.

Απόκρουση στο σύμπλεγμα του νοσοφόρου ανέμου

Δεν υφίσταται τεκμηριωμένη λατρεία. Η άμυνα είναι η ίδια όπως στην περίπτωση της Μητέρας του Ανέμου: να πετάξει κανείς ένα τσεκούρι μέσα στον ανεμοστρόβιλο, να μη φτύσει μέσα σε αυτόν, να μην καταραστεί τον άνεμο και να αποδιώξει το προσωποποιημένο κακό. Δεν εντοπίζεται ως ασφαλής μαρτυρία κάποια επίκληση που να ονομάζει ειδικά τον Szélatya ή τον Βασιλιά των Ανέμων ως επικαλούμενη οντότητα· στα κείμενα προσφωνείται ο ίδιος ο άνεμος.

Από τον Αίολο έως τον Yel Ata: παράλληλα

Η στενότερη συγγενής είναι η Szélanya, η Μητέρα του Ανέμου: αυτή είναι η διαχειρίστρια των ανέμων στη σπηλιά της, ενώ ο Πατέρας του Ανέμου, ως Βασιλιάς των Ανέμων, τους αφήνει ελεύθερους ή τους κρατά πίσω· και οι δύο είναι προσωποποιήσεις του ίδιου ανεμικού συμπλέγματος, όχι ένα θεϊκό ζευγάρι. Ο Szélatya αντιστοιχεί στον τουρκο-αλταϊκό Yel Ata· η τρύπα του ανέμου και η σπηλιά θυμίζουν τον ελληνικό Αίολο και τον ασκό των ανέμων του. Παραμυθολογικά ανήκει στον διεθνή τύπο του Βασιλιά των Ανέμων, τον οποίο συναντά ο ήρωας· ως βόρειο αντίστοιχο ενός άρχοντα των ανέμων αναφέρεται ο σάμι Bieggolmai.

Συχνές ερωτήσεις για τον Szélatya

Ποιος είναι ο Szélatya;

Ο Πατέρας του Ανέμου, στην αυθεντική ουγγρική λαϊκή παράδοση μαρτυρημένος κυρίως ως Βασιλιάς των Ανέμων ή Γιος του Ανέμου: ο άρχοντας που αφήνει ελεύθερους ή κρατά πίσω τους ανέμους.

Είναι αυτόνομος θεός;

Ως παραμυθιακή μορφή ναι· ο θεός του ανέμου με τουρκική επένδυση είναι μια σύγχρονη κατασκευή.

Τι είναι το μοτίβο του καπέλου;

Ένας γίγαντας σκεπάζει την τρύπα του ανέμου στο βουνό με το καπέλο του και δημιουργεί άνεμο όταν το σηκώνει.

Περαιτέρω σύνδεσμοι

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Szélanya – η Μητέρα του Ανέμου ως γυναικείο αντίστοιχο
Αίολος – ο ελληνικός άρχοντας των ανέμων με τον ασκό των ανέμων
Bieggolmai – ο σάμι άνδρας του ανέμου
Σίδηρος, Αλάτι, Φυλαχτό – παραδοσιακά μέσα προστασίας
Πυξίδα προστασίας – μέσα προστασίας συνοπτικά

Βιβλιογραφία (επιλογή)

Περισσότερα βασικά έργα στο Βιβλιογραφικό ευρετήριο.

Ως ουγγρικός Πατέρας του Ανέμου και Βασιλιάς των Ανέμων της λαϊκής πίστης, ο Szélatya αντιπροσωπεύει την αρσενική πλευρά της προσωποποίησης του ανέμου: ο γίγαντας στην τρύπα του ανέμου, το καπέλο του οποίου αποφασίζει για τη θύελλα και την ησυχία, μια παραμυθιακή μορφή, όχι λατρευτικός θεός.