Гугуранг — бог филиппинской традиции бикольцев.
Высший бог бикольцев, хранитель священного огня в Майоне.
Гугуранг — высшее, благожелательное существо бикольцев на юге Лусона и противник злого Асуанга. Он является аналогом Батхалы у тагалогов и как упорядочивающее начало охраняет свой народ.
По распространённому рассказу он хранит священный огонь в вулкане Майон; если вулкан извергается, это считается знаком его гнева или похищения огня. Однако этот огненный миф представляет собой современную компиляцию, ядро же образа значительно старше.
Тип: высший благожелательный бог, хранитель священного огня
Происхождение: предание бикольцев, юг Лусона
Тексты: предание бикольцев, ядро засвидетельствовано рано, огненный миф современный
Период: ядро раннее, разработка современная
Облик: могущественное, почти не описанное высшее божество
Ядро предания засвидетельствовано рано, тогда как популярный огненный миф является современным; соответственно, состояние источников неоднородно.
Регион Биколь на юге Лусона, Филиппины: там Гугуранг — высшее существо, а Майон — его видимый ориентир.
Неоднородно: ядро образа как высшего бога подтверждено, а разработка темы огня и Майона представляет собой современную компиляцию.
Биколь: этимология не установлена достоверно; в народе имя толкуют как «старый» или «почтенный», однако надёжного объяснения нет.
Облик
Гугуранг в источниках почти не описан; современные изображения в виде могущественной фигуры в Майоне являются позднейшей разработкой. Он воплощает высшее, упорядочивающее начало и хранителя священного огня.
Воздействие
Как хранитель священного огня Гугуранг охраняет порядок. В современной логике повествования Майон извергается, когда Асуанг пытается похитить огонь; в ответ Гугуранг посылает молнию, линто, и гром, далогдог.
Важнейшие аспекты высшего бога бикольцев в кратком обзоре.
Высшее благожелательное существо бикольцев, аналог Батхалы у тагалогов и противник злого Асуанга.
Народ бикольцев и порядок: Гугуранг как высший бог охраняет свой народ и хранит священный огонь.
Почти не описан; могущественная фигура в Майоне — современная разработка, источники же сдержанны.
Высший благожелательный бог; в современном повествовании при похищении огня он посылает молнию, линто, и гром, далогдог.
Конкретные обряды в честь Гугуранга плохо засвидетельствованы; подтверждено общее почитание анито у бикольцев с дарами духам предков и природы.
Кан-Лаон у висайя и Батхала у тагалогов как высшие боги; мотив хранителя огня напоминает миф о Прометее.
Достоверно установлено ядро: Гугуранг — высшее благожелательное существо бикольцев, аналог Батхалы у тагалогов, противник злого Асуанга. Эта дуалистическая пара добра и зла — самобытная черта предания бикольцев.
Миф о том, что Гугуранг хранит священный огонь в Майоне, а Асуанг похищает его, напротив, представляет собой современную компиляцию и не встречается в эпосе «Ибалонг». По этой повествовательной логике вулкан извергается при попытке похищения огня, и Гугуранг отвечает молнией, линто, и громом, далогдог. Тому, кто относится к этому образу серьёзно, следует различать оба слоя: рано засвидетельствованного высшего бога и позднее огненное повествование.
Гугуранг — устойчивый элемент современных сборников по филиппинской мифологии, комиксов и возрождения культа анито. При этом атрибут огня моложе его ядра как высшего бога.
С религиоведческой точки зрения Гугуранг предстаёт высшим благожелательным богом-творцом, чей атрибут огня вторичен и отчасти современен. Важны три уточнения: миф об огне в Майоне современен, а не древен. Гугуранг не является частью эпоса «Ибалонг». И он прежде всего высший бог, огонь же вторичен.
Конкретные обряды в честь Гугуранга плохо засвидетельствованы. Подтверждено общее почитание анито у бикольцев, то есть почитание духов предков и природы с дарами; собственная, подтверждённая первичными источниками культовая форма для Гугуранга при этом не сохранилась. Это честно следует зафиксировать как пробел в источниках: высший бог бикольцев засвидетельствован лучше, чем любой культ, который мог бы быть посвящён ему.
Гугуранг близок как высший бог-творец и покровитель к Батхале у тагалогов и к Кан-Лаону у висайя; к этому же кругу филиппинских горных и вулканических существ принадлежит и богиня вулкана Лалахон. Мотив хранителя огня, у которого огонь похищают, напоминает мотив Прометея; дуалистическая пара добра и зла, Гугуранг и Асуанг, — самобытная черта.
Кто такой Гугуранг?
Высшее, благожелательное существо бикольцев и противник злого Асуанга.
Хранит ли он огонь в Майоне?
Этот рассказ представляет собой современную компиляцию и не встречается в древнем эпосе «Ибалонг».
Кто такой Асуанг?
Его злой противник, который в современном повествовании пытается похитить священный огонь.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие основные труды — в списке литературы.
Для бикольцев Гугуранг остаётся высшим богом, независимо от того, насколько молод его огненный миф: как хранитель огня в Майоне, современное предание лишь придало древнему благожелательному богу порядка сияющий отличительный знак.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Гаʼан, доброжелательные горные духи апачей. Происхождение, церемония восхода солнца и уважительна...
Стригой, нежить-кровопийца Румынии и ядро представлений о вампирах. Происхождение, типы вью и мор...
Барбегази: маленькое снежное существо французско-швейцарских Альп с непропорционально большими ст...
Макиависуг, маленькие лесные существа мохеганов. Происхождение, хранимое целительное знание, дары...
Тешуб – хурритский бог бури, установивший в цикле Кумарби власть над богами. Религиоведческая кла...
Апо Анджин, Господин Ветер илоканцев. Происхождение, позднейшая компиляция и религиоведческая кла...
