Полынь – защитное растение от злого воздействия

Согласно преданию, полынь используется как защита в пути, если её вшивают в пояс или обувь, как растение для окуривания при очищении помещений и как пороговое растение против вредоносного воздействия извне.

Считается, что трава, собранная особым образом в день Ивана Купалы или в ночь середины лета, обладает наибольшей силой. В Восточной Азии полынь, известная как мугворт, применяется также в моксибустии, однако в этом контексте – как ритуальное средство, а не как защитное.

Предание о полыни как о защитном растении прослеживается в Европе по меньшей мере с раннего Средневековья.

В англосаксонской Заговорной формуле девяти трав, сохранившейся в рукописи Lacnunga X века, полынь (mucgwyrt) стоит на первом месте: «Помни, мугворт, что ты возвещала, что ты установила в своей величайшей силе». Формула именует её матерью всех трав и древнейшей защитой от усталости и злых духов в пути.

В немецком народном предании название «поясное зелье» непосредственно отсылает к защитной практике: странники, паломники и солдаты вшивали полынь в пояс, чтобы отогнать усталость и уберечься от опасностей дороги.

В те времена, когда пути считались опасными местами, где одинаково подстерегали разбойники и духи, эта практика соединяла телесную защиту с защитой от незримых угроз.

В Скандинавии полынь входит в число растений середины лета, которые собирали в Иванову ночь и которые, по преданию, обретают наибольшую защитную силу на годовом переломе. В шведской и норвежской этнографической литературе она фигурирует как растение, которое привязывали к дверям хлевов и входам в дома.

В Японии и Китае полынь известна как ёмоги и мугворт и выполняет в народных верованиях выраженную ритуальную функцию. В японской традиции украшения из полыни используются на празднике Тандзосай и других охранительных торжествах. В Китае пучки полыни и аира вешают над дверями на Дуаньу (праздник Драконьих лодок), чтобы отогнать злых духов и демонов болезней.

В предании полынь считается растением укрепления и проведения границы. Оба свойства в совокупности объясняют её широкую защитную функцию.

Как укрепляющее растение она признаётся особо действенной для путников: вшитая в пояс или обувь, она, согласно англосаксонским и немецким источникам, должна отгонять усталость и изнеможение, а также укреплять внутренние силы носителя против внешних воздействий. Кто силён – такова логика народоведения – тому сложнее навредить, ибо существа, пользующиеся слабостью, не найдут в нём опоры.

Как растение для окуривания полынь действует посредством своего интенсивного, слегка горького дыма. В традиции окуривания запах считается маркером границы: то, что пахнет сильно и при этом не приятно, а терпко и земляно, вытесняет тонкое и незримое.

Дым полыни, по преданию, очищает отягощённые помещения и устраняет вредоносные наслоения из энергетического поля места – представление, прослеживаемое от европейского народного предания до восточноазиатской практики.

Применяемая у порогов и дверей, полынь берёт на себя функцию пограничного растения: подобно зверобою и рябине, она обозначает переход между внутренним и внешним как охраняемое пространство.

Защитная функция полыни засвидетельствована независимо друг от друга в поразительно большом числе культур.

В Северо-Западной Европе, особенно на Британских островах и в Германии, полынь задокументирована как защитное средство для путников и иванова трава. Англосаксонская формула девяти трав провозглашает её матерью всех защитных трав.

В Скандинавии она входит в число растений середины лета, которые вешают над дверями.

В Восточной Европе, от Польши до Украины, полынь засвидетельствована как растение для окуривания и защитное растение для дома и хлева.

В Японии ёмоги считается священным защитным растением, отгоняющим беду на определённых праздниках и привязываемым к дверям и окнам.

В Китае полынь под названием Ай (艾) является главным защитным растением, из которого вяжут пучки на праздник Драконьих лодок, – нередко в сочетании с мечевидным аиром – и вешают над входами.

Согласно преданию, полынь защищает прежде всего от:

От усталости и её сверхъестественных причин: в преданиях, описывающих усталость как дело рук существ, отнимающих у путника силы, полынь считается прямым противоядием.

От общего злого воздействия у порогов: привязанная как пороговое растение к двери и окну, полынь в целом не подпускает вредоносных существ, не специализируясь на каком-либо конкретном их роде.

От демонов болезней и злых духов в периоды годовых переломов: особенно в восточноазиатском предании, но также и в европейских иванокупальских обычаях полынь служит защитой в опасные переходные моменты года.

От отягощённых помещений и наслоений: как растение для окуривания полынь считается способной разрушить и выгнать то, что осело в помещении после болезни, раздора или неясной нагрузки.

Для защиты в пути полынь вшивают в пояс или обувь. Для защиты порога сушёные пучки вешают над дверями и окнами или вставляют в дверные косяки. Как растение для окуривания сушёная полынь сжигается на горящих углях или в виде пучка; дым заполняет помещение и, по преданию, очищает его.

Предание рекомендует в качестве времени сбора Иванов день или ночь середины лета, когда растение, по поверью, обладает наибольшей силой. Полынь, собранная вне этого срока, в строгом толковании считается более слабой, однако на практике используется и в течение всего года.

Защитное действие окуривания считается временным: после окуривания помещения следует проводить его повторно с определённой регулярностью, если нагрузка сохраняется.

С данным преданием не связано никаких утверждений о медицинских свойствах.