Kollivay Pey, nocny duch z ognistym pyskiem

Napisał Ralf Ittermann · ostatnia weryfikacja: 15 października 2026

Kollivay Pey to duch z tamilskich podań ludowych.

Z jego rozwartej paszczy wystrzeliwuje kula ognia. Jako nocny duch tamilskiej tradycji, Kollivay Pey ucieleśnia strach przed ciemnością. Kollivay Pey jest znanym tylko regionalnie nocnym duchem Tamilów.

DuchIndie

Kollivay Pey

Kollivay Pey jest tamilskim demonem ognistego pyska ludowej wiary: duchem, z którego szeroko rozwartego pyska bije ogień. Pojawia się nocą w opuszczonych miejscach, na polach, w pobliżu morza i w lasach.

Ludowo płonący gaz polny lub bagienny interpretowany jest jako jego ognisty pysk, co łączy go z błędnym ognikiem. Przekaz jest ubogi i przeważnie ustny; brakuje osobnej monografii naukowej poświęconej Kollivay Pey.

Przegląd: Kollivay Pey

Typ: Nocny duch strachu z ognistym pyskiem, należący do klasy pēy
Pochodzenie: tamilska wiara ludowa, Tamil Nadu
Teksty: przeważnie przekaz ustny i wiejskie opowieści
Okres: tradycja ustna aż do czasów obecnych
Zjawisko: duch z szeroko rozwartym, ognistym pyskiem

Klasyfikacja historyczna

Okres powstania tekstów

Tamilska wiara ludowa dotycząca Kollivay Pey jest przekazywana przeważnie ustnie; nie można wskazać stałego okresu tekstowego.

Zasięg geograficzny

Tamil Nadu w południowych Indiach: opuszczone miejsca, pola, pobliże wybrzeża i lasy, przestrzenie nocnych wędrowców.

Stan źródeł

Bardzo ubogi: przekaz ustny i anegdotyczny; osobna, cytowalna monografia poświęcona wyłącznie Kollivay Pey nie jest udokumentowana.

Nazwa i warianty

Tamilski: kolli znaczy tlące się polano lub żagiew, vāy usta, pēy lub piśāsu demon lub złego ducha; Kollivay Pey to demon ognistego pyska. Zapisy różnią się, oznaczają jednak tę samą istotę.

Postać i działanie

Zjawisko

Kollivay Pey opisywany jest jako istota z szeroko rozwartym pyskiem, w którym płonie kula ognia lub żarząca się kula. Pojawia się nocą w opuszczonych miejscach, na polach, w pobliżu morza i w lasach.

Działanie

Kollivay Pey jest nocnym duchem strachu; płonący w pysku ogień jest jego znakiem rozpoznawczym. Ludowo płonący gaz polny lub bagienny interpretowany jest jako jego ognisty pysk, co łączy go z błędnym ognikiem.

Profil: Kollivay Pey

Najważniejsze aspekty ducha ognistego pyska w skrócie.

Tradycja

Przedstawiciel tamilskich klas duchów pēy i piśāsu, przekazywany w wiejskich opowieściach Tamilnadu.

Dotyczy

Nocny wędrowiec w opuszczonych miejscach: na polach, w pobliżu morza i w lasach, gdzie w ciemności ukazuje się ognista paszcza.

Wygląd

Duch z szeroko rozwartą paszczą, w której płonie kula ognia lub rozżarzona kula; opisywany wyłącznie nocą.

Funkcja

Nocny duch grozy: straszy wędrowców, a jego płonąca paszcza kojarzona jest z zapalającym się gazem polnym i błotnym.

Formy ochrony

Nieudokumentowane szczegółowo; w drodze analogii można wskazać ogólne tamilskie środki ochronne przed pēy, takie jak bóstwa opiekuńcze, amulety i święty popiół.

Powiązane

Duchowe światła Aleya i Chir Batti; nazwa strukturalnie przypomina imię bogini Jwala Ji.

Ognista paszcza między klasą pēy a brakiem przekazów

Nazwa składa się z kolli, rozżarzone polano lub ognisty żar, vāy, usta, oraz pēy lub piśāsu, demon lub złych duch: demon ognistej paszczy. Kollivay Pey należy do tamilskiej klasy pēy i piśāsu; przekazy pochodzą przede wszystkim z tradycji ustnej i wiejskich opowieści, nie z osobnej monografii naukowej.

Godna uwagi jest strukturalna bliskość nazwy „ognista paszcza” do Jwalamukhi, Ognistoustej, jak nazywana jest bogini Jwala Ji, choć nie istnieje między nimi żadne pokrewieństwo kulturowe: tutaj nocny duch grozy z wierzeń ludowych, tam czczony ogień świątynny szaktyzmu.

Trwanie w tradycji i klasyfikacja

Kollivay Pey jest ograniczony regionalnie i mało znany poza swoim obszarem; żyje w ustnej tradycji przekazu oraz w nowszych relacjach na forach i blogach.

Z perspektywy religioznawczej Kollivay Pey jest przykładem interpretacji nocnych zjawisk ognistych jako demona z ognistą paszczą. Dwie uwagi wyjaśniające: racjonalizujące źródła zrównują go z zapalonym metanem, co jest jednak nowoczesną interpretacją przyrodniczą, a nie pierwotnym wierzeniem ludowym. Poza tym pisownia bywa różna, ale odnosi się do tej samej istoty.

Ochrona według wzoru środków przeciw pēy

Nie ma udokumentowanych rytuałów ochronnych związanych konkretnie z Kollivay Pey; to trzeba szczerze uznać za brak przekazów. Zainteresowani sięgali prawdopodobnie po ogólne tamilskie praktyki ochronne przed pēy, takie jak przyzywanie bóstw opiekuńczych, na przykład Sudalai Madana lub Ayyanara, amulety i święty popiół. Jest to jednak wniosek z analogii wywiedziony z tamilskiej systematyki duchów, a nie bezpośredni dowód dotyczący samego Kollivay Pey.

Ognista paszcza i błędny ognik: paralele

Kollivay Pey jest bliższy istotom błędnego ognika i gazu błotnego niż bóstwu czczonemu w kulcie; ognista paszcza odpowiada zapalonemu gazowi nad polami i przybrzeżnymi bagnami. Powiązane są bengalskie Aleya, duchowe światło Chir Batti oraz europejski will-o’-the-wisp. Także japoński ognień lisi Kitsunebi należy do nocnych zjawisk ognistych interpretowanych jako duchy.

Najczęściej zadawane pytania o Kollivay Pey

Kim jest Kollivay Pey?

Tamilski demon ognistej paszczy, nocny duch grozy, z paszczy którego wybucha ogień.

Czy jest dobrze udokumentowany?

Nie. Przekaz jest skromny i przeważnie ustny; brakuje osobnej monografii naukowej.

Czy ma związek z błędnym ognikiem?

Tak. W wierzeniach ludowych zapalający się gaz polny i błotny interpretowany jest jako jego ognista paszcza.

Dalsze odsyłacze

Czytaj dalej:

Aleya – bagienne duchowe światło Bengalu
Chir Batti – duchowe światło pustyni solnej Kutch
Kitsunebi – japoński ognień lisi
Sól, Amulet, Szałwia – tradycyjne środki ochronne
Kompas ochronny – przegląd środków ochronnych

Literatura (wybór)

Dalsze standardowe dzieła w bibliografii.

Jako tamilski demon ognia Kollivay Pey pozostaje postacią cichego przekazu: duch z ognistą paszczą żyje dalej w wiejskich opowieściach, tam, gdzie nocą nad polami i przybrzeżnymi bagnami pojawia się niewyjaśniony ogień.