ਸੁਮਪੱਲ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਕੋਲ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਸੁਮਪੱਲ ਮਾਪੂਚੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ।
ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਜਲ-ਰਾਖੇ, ਦੇਣ ਅਤੇ ਲੈਣ ਨਾਲ ਬੰਧੇ ਹੋਏ। ਦੇਣ ਅਤੇ ਲੈਣ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਸੁਮਪੱਲ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਕੋਲ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ।
ਸੁਮਪੱਲ ਦੱਖਣੀ ਚਿੱਲੀ ਅਤੇ ਪੈਟਾਗੋਨੀਆ ਦੀ ਮਾਪੂਚੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਜਲ-ਮਾਨਵ ਹਨ, ਅੱਧੇ ਮਨੁੱਖ ਅੱਧੇ ਮੱਛੀ, ਲੰਬੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ। ਇਹ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਝੀਲਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਤਰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਹਿਰਾਈ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਮਿਥ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਸਰਪ-ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਜਲ-ਮਾਨਵ, ਅੱਧਾ ਮਨੁੱਖ ਅੱਧੀ ਮੱਛੀ
ਮੂਲ: ਦੱਖਣੀ ਚਿੱਲੀ ਦੀ ਮਾਪੂਚੇ ਪਰੰਪਰਾ
ਲਿਖਤਾਂ: 1911 ਗੁਏਵਾਰਾ ਤੋਂ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ: ਮੌਖਿਕ, ਅੱਜ ਵੀ ਜੀਵੰਤ
ਰੂਪ: ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲਾ ਮੱਛੀ ਸਰੀਰ, ਨਿਵਾਸ ਸੁਮੱਲਹੁਏ
ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸੰਦਰਭ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ, ਮੌਖਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਜੀਵੰਤ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਦੱਖਣੀ ਚਿੱਲੀ ਅਤੇ ਲਗਦਾ ਪੈਟਾਗੋਨੀਆ: ਨਦੀਆਂ, ਝੀਲਾਂ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਰੋਤ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਸੰਗ੍ਰਹਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪੱਕੀ; ਸੁਮਪੱਲ ਬਾਰੇ ਜਰਮਨ-ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਮਾਪੂਦੁੰਗੁਨ: ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਦਾ ਨਾਂ ਸੁਮੱਲਹੁਏ ਹੈ; ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਂ ਦੀ ਪੱਕੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ।
ਰੂਪ ਅਤੇ ਦੁਬਿਧਾ
ਰੂਪ
ਅੱਧੇ ਮਨੁੱਖ, ਅੱਧੇ ਮੱਛੀ, ਜਲਪਰੀ ਵਰਗੇ, ਲੰਬੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ; ਜਿੱਥੇ ਸੁਮਪੱਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਦੇ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਧੁਨਾਂ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਲੁਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਪਜਾਊਪਣ ਅਤੇ ਮੱਛੀ-ਪਕੜ ਵੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰਿਚੈ: ਸੁਮਪੱਲ
ਜਲ-ਮਾਨਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਦੱਖਣੀ ਚਿੱਲੀ ਦੀ ਮਾਪੂਚੇ ਪਰੰਪਰਾ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਰਪ-ਮਿਥ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ।
ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਝੀਲਾਂ ਕੋਲ ਲੋਕ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਕੱਲੇ ਤਰਨ ਵਾਲੇ।
ਅੱਧੇ ਮਨੁੱਖ, ਅੱਧੇ ਮੱਛੀ, ਜਲਪਰੀ ਵਰਗੇ, ਲੰਬੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲ।
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਪਜਾਊਪਣ, ਮੱਛੀ-ਪਕੜ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਵੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪਾਣੀ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ; ਅਪਹਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਾਪਿਤੁਨ ਭੁਗਤਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਤੋਂ ਜਲ-ਰਾਖੇ ਤੱਕ
ਸੁਮਪੱਲ ਮਾਪੂਚੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਗੁਏਵਾਰਾ ਅਤੇ ਲੇਹਮਨ-ਨਿਤਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਭਲੀ ਧਰਤੀ-ਸਰਪ ਟ੍ਰੇਨ-ਟ੍ਰੇਨ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਰਪ ਕਾਈਕਾਈ-ਵਿਲੂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ; ਵਧੇਰੇ ਇਸਤਰੀਆਂ, ਘੱਟ ਪੁਰਸ਼ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ-ਰੂਪੀ।
ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਕਥਾ ਵਿਚਕਾਰ
ਸੁਮਪੱਲ ਮਾਪੂਚੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪੈਟਾਗੋਨੀਆਈ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਪੱਕਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਇਹ ਨਗੇਨ-ਕੋ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਰਾਖੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਨਗੁਰੁਵਿਲੂ ਵਰਗੇ ਬਦਨੀਯਤ ਵੇਕੁਫੇ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।
ਸੁਰੱਖਿਆ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ
ਸਰੋਤ-ਪੁਸ਼ਟ: ਜੋ ਜਲ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਮਪੱਲ ਦੇ ਬਦਲੇ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਰਪਾਈ ਭੁਗਤਾਨ ਗਾਪਿਤੁਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ, ਵਸਤੂਆਂ ਰਾਹੀਂ ਬਚਾਅ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: ਤਵੀਤ, ਲੂਣ, ਸੁਰੱਖਿਆ-ਚੱਕਰ।
ਜਲ-ਮਾਨਵ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪੂਚੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ
ਸੁਮਪੱਲ ਜਲਪਰੀ ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਹੜ੍ਹ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਕਾਈਕਾਈ-ਵਿਲੂ ਅਤੇ ਬਦਨੀਯਤ ਨਗੁਰੁਵਿਲੂ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੁਮਪੱਲ ਬਾਰੇ ਆਮ ਸਵਾਲ
ਕੀ ਸੁਮਪੱਲ ਭਲੇ ਹਨ ਜਾਂ ਬੁਰੇ?
ਦੁਬਿਧਾਪੂਰਨ: ਤਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ, ਪਰ ਉਪਜਾਊਪਣ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ।
ਗਾਪਿਤੁਨ ਕੀ ਹੈ?
ਅਪਹਰਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਲੜਕੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਭਰਪਾਈ ਭੁਗਤਾਨ, ਜੋ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ
ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਹੋਰ ਸਾਹਿਤ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਸੁਮਪੱਲ ਮਾਪੂਚੇ: ਇਹ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਜਲ-ਰਾਖੇ ਤਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਪਜਾਊਪਣ ਅਤੇ ਮੱਛੀ-ਪਕੜ ਵੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਚਿੱਲੀ ਦੇ ਜਲ-ਮਾਨਵਾਂ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਪਰਸਪਰਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਪਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਲਿਆ ਹੋਇਆ ਭਾਗ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।
