दुल्हाथ, साउथ माथि चढ्ने नरभक्षी

दुल्हाथ अरबी परम्पराको दानव हो।

साउथमा चढ्ने त्यो अस्तित्व, जो समुद्री किनारमा जहाजडुबान भएकाहरूको पर्खाइमा बस्छ। यो परिचयपत्रले दुल्हाथलाई अरबको समुद्रतट परम्पराको टापु-दानवको रूपमा वर्गीकृत गर्छ।

दानवइस्लाम

दुल्हाथ

दुल्हाथ, जसलाई दल्हान पनि भनिन्छ, शास्त्रीय अरबी विश्वकोशको मानिस खाने मरुभूमि र टापु-दानव हो। यो एउटा साउथ माथि चढ्छ, एकान्त टापुहरूमा बस्छ, र यसको क्षेत्रमा पुगेका यात्रुहरू र जहाजडुबान भएकाहरूलाई खान्छ।

यसको प्रमाण १३औं शताब्दीमा अल-क़ज्विनी र १४औं शताब्दीमा अल-दमिरीको लेखनमा भेटिन्छ, यसैले यो एक साँचो शास्त्रीय पात्र हो, यद्यपि सीमान्त। यसका नामका रूपहरू नै दुल्हाथ, दल्हान र दुल्हामाबीच फरक-फरक देखिन्छन्, जो आफैंमा एक स्रोत-सम्बन्धी तथ्य हो।

एक नजरमा: दुल्हाथ

प्रकार: जिन्न-प्राणीविज्ञानको मानिस खाने मरुभूमि र टापु-दानव
उत्पत्ति: शास्त्रीय-मध्यकालीन अरबी विश्वकोश
ग्रन्थहरू: अल-क़ज्विनी (१३औं शताब्दी), अल-दमिरी (१४औं शताब्दी)
समयावधि: शास्त्रीय-इस्लामिक, १३औं देखि १४औं शताब्दी
रूप: मानव-आकारको, साउथमा चढेको

ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

पाठहरूको समयावधि

शास्त्रीय-इस्लामिक: प्रमाणहरू १३औं शताब्दीको अल-क़ज्विनीको विश्वकोश र १४औं शताब्दीको अल-दमिरीबाट प्राप्त हुन्छन्।

विस्तार क्षेत्र

मरुभूमि र समुद्री टापुहरू: ती जनविहीन सीमान्त क्षेत्रहरू, जहाँ नाविक र जहाजडुबान भएकाहरूको यससँग भेट हुन्छ।

स्रोत अवस्था

सीमित: अल-क़ज्विनी र अल-दमिरीले यसको प्रमाण दिन्छन्, तर नामका फरक-फरक रूपहरूले देखाउँछन् कि आधार कति साँघुरो छ।

नाम र रूपहरू

अरबी: नामका रूपहरू दुल्हाथ, दल्हान र दुल्हामाबीच फरक-फरक देखिन्छन्, जो आफैंमा एक स्रोत-सम्बन्धी तथ्य हो; कुनै पुष्टि भएको शब्दमूल छैन। यसैले नाम त्यो विषयवस्तुभन्दा कम स्थिर छ, जो यसले बोकेको छ।

वर्णन

रूप

दुल्हाथ मानव-आकारको अस्तित्व हो, जो साउथमा चढ्छ, त्यही मूल विषय हो जसबाट साउथ-जिन्नको विकास भयो। थप विस्तृत रूपमा, यो ठूलो टाउको, धारिला दाँतसहितको ठूलो मुख, बाघजस्ता आँखा र अंकुसे नङ्ग्रा भएको बलियो पुरुष हो।

प्रभाव

दुल्हाथले आफ्नो क्षेत्रमा पुगेका मानिसहरूलाई, जीवित होस् वा मृत, खान्छ, विशेषगरी टापुको किनारमा भेटिने जहाजडुबान भएकाहरूलाई। यसले यात्रुहरूलाई भ्रम पार्छ र आश्चर्यमा पार्छ; यात्रुहरूलाई भ्रमित पार्ने यो विषयले यसलाई घूलको समूहसँग जोड्छ।

परिचयपत्र: दुल्हाथ

विश्वकोशहरूको साउथ-सवारको एक झलक।

सांस्कृतिक सन्दर्भ

शास्त्रीय इस्लामिक जिन्न-प्राणीविज्ञानको एक पात्र, जहाँ जिन्नलाई ईश्वरका वास्तविक सृष्टिको रूपमा प्राकृतिक-विज्ञानका दृष्टिले वर्गीकृत गरिन्छ।

सम्बन्धित

जहाजडुबान भएकाहरू र यात्रुहरू: यसको टापुको किनारमा पुगेको वा यसको मरुभूमि क्षेत्रमा प्रवेश गरेको जो कोही शिकार बन्छ।

चित्रण

मानव-आकारको, साउथमा चढेको; विस्तृत रूपमा ठूलो टाउको, ठूलो मुख, धारिला दाँत, बाघजस्ता आँखा र अंकुसे नङ्ग्रासहित।

कार्य

सीमान्त क्षेत्रहरूको नरभक्षी: यो भ्रम पार्छ, आश्चर्यमा पार्छ, र आफ्नो क्षेत्रमा पुगेको जो कोही खान्छ, जीवित होस् वा मृत।

बचावका रूपहरू

कुनै विशेष सुरक्षा मन्त्र प्रचलित छैन; सिन्दबाद र रुख कथाचक्रमा यसलाई विशाल चरा रुखले मार्छ, जो एक साहित्यिक विषय हो, कुनै अनुष्ठानिक बचाउ होइन।

समानान्तर पात्रहरू

मरुभूमिको मानिस खाने रूपबदलक घूल, साथै त्यही जिन्न-प्राणीविज्ञानका घद्दार र नस्नास।

दुल्हाथ, दल्हान, दुल्हामा: फरक-फरक नाम भएको एक पात्र

नामका रूपहरू दुल्हाथ, दल्हान र दुल्हामाबीच फरक-फरक देखिन्छन्, जो आफैंमा एक स्रोत-सम्बन्धी तथ्य हो; कुनै पुष्टि भएको शब्दमूल छैन। यो पात्रको घर शास्त्रीय-मध्यकालीन अरबी विश्वकोश हो, विशेषगरी १३औं शताब्दीको अल-क़ज्विनी र १४औं शताब्दीको अल-दमिरीमा, र यसैले यो एक साँचो शास्त्रीय पात्र हो।

यसको मूल विषय जति सानो त्यति नै प्रभावकारी छ: साउथमा चढ्ने मानव-आकारको अस्तित्व। यसैबाट परम्पराले साउथ-जिन्न र ठूलो टाउको, ठूलो मुख र अंकुसे नङ्ग्रासहितको विस्तृत राक्षस रूप विकास गरी। टापुसम्बन्धी भूमिकाले यसलाई नाविकहरूको कथाचक्रमा राख्छ, त्यहाँ जहाँ बसोबास भएको संसार सकिन्छ।

विश्वकोशहरूको सीमान्त पात्र

दुल्हाथ दुर्लभ छ र मुख्यतः पश्चिमी ग्रहण-इतिहासमा र विश्वकोशीय संग्रहहरूमा जीवित रहेको छ।

धर्मविज्ञानको दृष्टिले यो शास्त्रीय इस्लामिक जिन्न-प्राणीविज्ञानको हो, जहाँ जिन्नलाई ईश्वरका वास्तविक सृष्टिको रूपमा प्राकृतिक-विज्ञानका दृष्टिले वर्गीकृत गरिन्छ। यसबारे तीन स्पष्टीकरण: यसले बसोबास भएको संसारको सीमानाको डरलाई प्रतिनिधित्व गर्छ। उम्म अल-दुवाइसको विपरीत, यसमा कुनै नैतिकतावादी भूमिका छैन। र यसको फरक-फरक नाम र स्रोतको अवस्थाले यसलाई सीमान्त तर साँचो पात्र बनाउँछ।

रुख र नभएको सुरक्षा मन्त्र

कथाहरूमा दुल्हाथको विरुद्ध कुनै विशेष सुरक्षा मन्त्र प्रचलित छैन। सिन्दबाद र रुख कथाचक्रमा यसलाई विशाल चरा रुखले मार्छ, तर यो एक साहित्यिक विषय हो, कुनै अनुष्ठानिक बचाउ होइन। यसैले दुल्हाथ त्यस्ता अस्तित्वहरूमा पर्छ, जिनको विरुद्ध परम्पराले कुनै अनुष्ठान दिँदैन, बरु केवल यो सल्लाह दिन्छ कि यसका टापु र उजाड क्षेत्रहरूमा पहिल्यै प्रवेश नगर्नु।

जिन्न-प्राणीविज्ञानमा दुल्हाथ

दुल्हाथ मरुभूमिको मानिस खाने रूपबदलक घूलसँग सम्बन्धित छ, साथै घद्दार र नस्नाससँग पनि। जनावरको रूपमा देखिने जिन्नको यो विषयले यसलाई शास्त्रीय जिन्न-प्राणीविज्ञानमा राख्छ, र टापुसम्बन्धी भूमिकाले नाविकहरूको कथाचक्रमा; आधा दानव शिक्क पनि यही सीमान्त-क्षेत्र अस्तित्वहरूको छिमेकमा पर्छ।

दुल्हाथसम्बन्धी बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू

दुल्हाथ के हो?

शास्त्रीय अरबी विश्वकोशको एक मानिस खाने मरुभूमि र टापु-दानव, जो एकान्त टापुहरूमा बस्छ र यात्रुहरू तथा जहाजडुबान भएकाहरूलाई खान्छ।

यसको मूल विषय के हो?

यो साउथमा चढ्छ र एकान्त किनारहरूमा जहाजडुबान भएकाहरूको पर्खाइमा बस्छ। यही चित्रबाट साउथ-जिन्नको विकास भएको हो।

के यो साँचो शास्त्रीय पात्र हो?

हो। यसको प्रमाण अल-क़ज्विनी र अल-दमिरीमा पाइन्छ, यद्यपि सीमान्त रूपमा; फरक-फरक नामका रूपहरू यो तथ्यको अंश हुन्।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिंकहरू:

इस्लाम – इस्लामिक धार्मिक जगतका सबै अस्तित्वहरू
घुल – मरुभूमिको नरभक्षी रूपान्तरणकारी
नस्नास, गद्दार, शिक्क – सीमान्त क्षेत्रका अन्य दुष्टात्माहरू
फलाम, पवित्र पानी, कवच – परम्परागत सुरक्षा उपायहरू
सुरक्षा-कम्पास – सुरक्षा उपायहरूको सिंहावलोकन

साहित्य (चयन)

थप मानक ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूचीमा।

अरबी मरुभूमिको दुष्टात्मा र सुतुरमुर्गसवार दुल्हाथ (Dulhath) बासिन्दा संसारको सबैभन्दा टाढाको सीमा चिन्ह्याउँछ: जहाजडुबाइपछिको त्यो टापु, जहाँ भूगोलविद्हरूले नरभक्षीहरूलाई बसोबास गराएका थिए।