गेल्लो

गेल्लो (Γελλώ, Gello) ग्रीक परम्पराको बालबालिकालाई खतरा पुर्‍याउने डाइनी हो, जसको जरा उत्तर-प्राचीन र बाइजान्टाइन लोक-जादूमा गाडिएको छ।

यो गर्भवती महिला, सुत्केरी महिला र शिशुहरूलाई खतरा पुर्‍याउने व्यापक सांस्कृतिक-मानवशास्त्रीय परिवारको सदस्य हो, जुन मेसोपोटामियाकी लामाश्तु, यहूदी लिलिथ, रोमन स्ट्रिक्स र सिरियाली लिलितुसँग सम्बन्धित छ। यो सम्पूर्ण समूहलाई बुझ्न चाहनेहरूका लागि बाल-दानवहरू बारेको अवलोकनमा संस्कृति-पार तुलनात्मक जानकारी पाइन्छ।

गेल्लो नाम पहिलोपटक ग्रीक कवयित्री साफो (लगभग ई.पू. 600, Fragment 178 Lobel-Page) मा एउटा उखानको रूपमा देखा पर्छ, “गेल्लोभन्दा पनि बढी बालबच्चा माया गर्ने” भन्ने अभिव्यक्ति एक क्रूर व्यक्तिका लागि व्यङ्ग्यात्मक रूपमा प्रयोग हुन्थ्यो।

पछिल्लो परम्पराले यस संकेतबाट पूर्ण चरित्र-प्रोफाइल विकास गर्छ: गेल्लो अकालमा मरेकी युवती हो, जो प्रतिशोधी आत्माको रूपमा यस लोकमा फर्किन्छे र अरू आमाहरूका बालबालिकालाई आक्रमण गर्छे, किनभने उनी स्वयं बालबालिका जन्माउन वा हुर्काउन सकिनन्।

ग्रीक-बाइजान्टाइन परम्परामा गेल्लो

गेल्लो (जसलाई Gylou, Gelloudes वा Gillo पनि भनिन्छ) ग्रीक-बाइजान्टाइन परम्पराको एक स्त्री-दानव चरित्र हो, जुन संरचनात्मक रूपमा विस्तारित सक्कुबस वर्गमा पर्छ, र गर्भवती महिला, सुत्केरी महिला र शिशुहरूलाई खतरा पुर्‍याउनमा विशेष छ। सबैभन्दा पुरानो उल्लेख साफो (Fragment 178) मा पाइन्छ, जहाँ गेल्लो प्रारम्भमै मरेकी केटीहरूको प्रतिनिधित्व गर्ने अस्तित्वका रूपमा देखा पर्छिन्।

बाइजान्टाइन परम्परामा उनी एक विस्तृत रोग-दानव चरित्रका रूपमा विकसित हुन्छिन्, जसको विरुद्ध ताबिज र धार्मिक सुरक्षा-मन्त्रहरू प्रयोग गरिन्थ्यो। हालैको अनुसन्धानले (Sarah Iles Johnston, Restless Dead, 1999; Richard Greenfield, Traditions of Belief in Late Byzantine Demonology, 1988) गेल्लो परम्पराको धार्मिक-इतिहासिक गहिराइलाई विस्तृत रूपमा अध्ययन गरेको छ।

सन्दर्भ र पृष्ठभूमि

यो परम्परा पछिल्लो पुरातन ग्रीक र बाइजान्टिन लोक-जादूबाट आएको हो र धर्म-इतिहासिक अनुसन्धानमा पछिल्लो पुरातन बाल-दानवी समूहको रूपमा राम्ररी दर्ता गरिएको छ।

पौराणिक पृष्ठभूमि

गेल्लो परम्पराका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण स्रोतहरू उत्तर-प्राचीन र बाइजान्टाइन बाल-दानवी विरुद्धका सुरक्षा-ग्रन्थहरू हुन्। मुख्य पाठ हो “सन्त सिसिनियोसको कथा”, एक अपोक्रिफल सन्त-कथा, जसमा सन्त सिसिनियोस र उनका भाइहरू सिनिदोरोस र सिनोदोरोसले ग्युल्लू (यो बाइजान्टाइन हिज्जे भिन्नता हो) नामक बाल-दानविनीलाई खेद्छन् र उनका बाह्र नाम बताउन बाध्य पार्छन्।

यो नाम-सूची अपोट्रोपाइक प्रकृतिको छ, जसले सबै बाह्र नाम जान्दछ उसको दानविनीमाथि शक्ति हुन्छ।

यसका अतिरिक्त ६औं देखि १०औं शताब्दीसम्मका सिसाका पाताहरू सुरक्षित छन्, जुन ताबिजका रूपमा लगाइन्थ्यो र जसमा गेल्लो विरुद्धका सुरक्षा-मन्त्रहरू कुँदिएका छन्। यो पुरालेखीय स्रोत-समूह धार्मिक इतिहासका दृष्टिले विशेष मूल्यवान छ, किनभने यसले देखाउँछ कि यो परम्परा साहित्यिक रूपमा मात्र होइन, व्यावहारिक रूपमा पनि व्यापक थियो।

महत्त्वपूर्ण भाषाशास्त्रीय अध्ययनहरूमा A. Greenfield (“Traditions of Belief in Late Byzantine Demonology”, 1988) र R. P. H. Greenfield (“St. Sisinnios, the Archangel Michael and the Female Demon Gylou”, 1989) पर्दछन्।

लिलिथ र लामियासँगको नातागोता

गेल्लोले यहूदी लिलिथ, ग्रीक लामिया र मेसोपोटामियाकी लामाश्तुसँग मिलेर स्त्री प्रसूति-दानवहरूको एउटा वर्ग बनाउँछे, जसको ऐतिहासिक सम्बन्ध तुलनात्मक धर्मविज्ञानमा Bernhard Bare (The Demon Child Killer in Greek and Mesopotamian Tradition, 1976) देखि व्यवस्थित रूपमा अध्ययन गरिएको छ।

संरचनात्मक समानताहरू यति गहिरा छन् कि एउटा साझा प्राचीन-पूर्वी जरा मान्नुपर्छ, जसले विभिन्न भूमध्यसागरीय संस्कृतिहरूमा आ-आफ्नै रूप विकास गरेको छ। बाइजान्टाइन-अर्थोडक्स मरियम-परम्परामा गेल्लो विरुद्ध सुरक्षा-आह्वान र ताबिजहरूको आफ्नै संयन्त्र छ, जुन आंशिक रूपमा ग्रीक-अर्थोडक्स लोक-धर्ममा वर्तमानसम्म पनि जारी छ।

स्रोतहरू

मुख्य सन्दर्भ-सामग्री: ए. ग्रीनफिल्ड, “Traditions of Belief in Late Byzantine Demonology” (1988); सिसिन्नियस र गिल्लूका बारेमा आर. पी. एच. ग्रीनफिल्ड (1989); कार्ल प्राइसेन्डान्ज, “Papyri Graecae Magicae” पछिल्लो पुरातन जादू-परम्पराका लागि। यसका साथै ६ औं–१० औं शताब्दीका सिसाका ताबिजहरूको पुरातात्विक-पुरालेखिक स्रोत-समूह पनि छ, जो धेरै संग्रहित प्रकाशनहरूमा सम्पादित गरिएका छन्।

iWell Guard सुरक्षा-क्षेत्रमा गेल्लो

गेल्लो iWell Guard सुरक्षा-क्षेत्रको दोस्रो तहमा पर्छिन् (हेर्नुहोस् कार्य-अवलोकन): आत्मा र दानवहरूले धारकलाई वा उसको गर्भावस्था, प्रसव वा नवजात शिशुहरूलाई खतरा पुर्‍याउने प्रयासहरू सुरक्षा-कवचद्वारा प्रतिरोध गरिन्छ।

गेल्लो-संरक्षणको ऐतिहासिक परम्पराले एक धर्म-इतिहासिक शिक्षा प्रस्तुत गर्छ: यस वर्गका दानवहरूको विरुद्ध संरक्षण-अभ्यासहरू लगभग सबै विकसित भूमध्यसागरीय संस्कृतिहरूमा व्यवस्थित गरिएका छन्, जसले यी विवरणहरूको पछाडिको विश्वव्यापी अनुभव-आधारलाई संकेत गर्छ।

गेल्लो, ग्रीक परम्पराकी बाल-दानवी