Amaterasu, a japán hagyomány istennője

Amaterasu leghíresebb elbeszélése a mennyei sziklabarlangba, az Ama no Iwatóba való visszavonulása. Japan két legrégebbi történeti munkájában maradt fenn, a 712-es Kojikiban és a 720-as Nihon Shokiban, részleteikben némi eltéréssel.

Az előzményt testvére, Susanoo erőszakos viselkedése jelenti. Elpusztítja a rizsföldeket, beszennyezi a szent csarnokokat, végül egy megnyúzott lovat hajít a szövőterem tetején át, ahol Amaterasu vagy szolgálólányai szent öltözékeket szőnek.

Megrettenve és megsértve Amaterasu a sziklabarlangba vonul, és eltorlaszolja a bejáratot. A fény eltűnik a világból; ég és föld sötétségbe borul, és mindenféle csapás tör ki.

A többi isten a „mennybéli csendes folyóparton” tanácskozik, és cselt eszzelnek ki.

Felállítanak egy sakaki-fát, ékszerekkel, szalagokkal és tükörrel díszítik fel, madarakat énekeltetnek, és rábeszélik Ame no Uzume istennőt egy fékevesztett, komikus táncra. Az összegyűlt istenek olyan hangosan nevetnek, hogy a zaj megrázza az egész eget.

Amaterasu, akiváncsiságát felkelti, miért vidámak az istenek a sötétségben, résnyire kinyitja a barlangot.

Uzume közli, hogy egy fenségesebb istenség jelent meg, és eléje tartja a tükröt. Saját ragyogásától meglepve Amaterasu kijjebb lép, egy erős isten teljesen kihúzza, majd kötelet feszítenek mögé, hogy ne térhessen vissza.

A fény visszatér a világba. A kutatás a mítoszt többek között rituális gyakorlat tükröződéseként és a kozmikus rend visszaszerzéséről szóló elbeszélésként értelmezi.