Hitodama é un espírito da tradición xaponesa.
A alma dunha persoa, visible como unha chama flotante.
Hitodama, literalmente alma humana, é na crenza popular xaponesa a alma dunha persoa visible como unha chama flotante. Estas bólas de lume de brillo azulado ou avermellado, con cola, dise que abandonan o corpo dos moribundos ou dos que acaban de falecer e flotan sobre cemiterios e zonas húmidas.
A crenza é antiga e xa se insinúa na literatura clásica, por exemplo na poesía do Man’yoshu. O hitodama pertence ás numerosas luces de lume da crenza popular xaponesa e foi representado con frecuencia na arte do período Edo. A diferenza doutras luces nocturnas, non ataca a ninguén: é un sinal, non un agresor, unha proba de que unha alma abandonou o corpo.
Tipo: chama da alma, a alma dunha persoa feita visible
Orixe: crenza popular xaponesa sobre a morte e a alma
Textos: alusións na poesía do Man’yoshu, ampla tradición popular, arte do período Edo
Período: desde a época clásica até a actualidade
Aparencia: bóla de lume flotante, azulada ou avermellada, con cola
Desde a época clásica até hoxe: a crenza está documentada na tradición popular e na literatura desde a Idade Media, xa insinuada na poesía do Man’yoshu.
Todo o Xapón. Os lugares preferidos de aparición son cemiterios, pantanos e zonas húmidas, así como as proximidades dos moribundos.
Boa: unha ampla tradición popular e a arte do período Edo, ademais das obras de referencia de Foster e Komatsu.
Xaponés: hito significa persoa, tama alma ou bóla: hitodama é a alma humana como lume visible. O nome describe exactamente o que a crenza popular vía na aparición, a propia alma en forma de bóla luminosa.
Aparencia
O hitodama aparece como unha bóla luminosa de tonalidade azulada, branquecina ou avermellada, a miúdo cunha longa cola, que flota baixo e lentamente polo aire.
Efecto
Considérase a alma feita visible e é un sinal de morte ou da proximidade da morte. Flota en silencio, xeralmente de noite, sobre cemiterios, pantanos e nas proximidades dos moribundos. Normalmente non ataca, pero considérase un presaxio inquietante.
Os aspectos máis importantes da chama da alma nunha ollada.
Unha das numerosas luces de lume da crenza popular xaponesa, interpretada no marco da concepción xaponesa da alma.
Moribundos e persoas que acaban de falecer: a chama considérase a súa alma, que abandona o corpo e permanece visible durante un tempo.
Bóla de lume azulada, branquecina ou avermellada con longa cola, representada con frecuencia na arte do período Edo.
Sinal de morte: a súa aparición proba, segundo a crenza popular, que unha alma abandonou o corpo ou que a morte está próxima.
Oracións e ritos budistas polos defuntos para a alma en cuestión; evitábanse de noite os lugares inquietantes.
O nome leva directamente ao núcleo da crenza: hito, persoa, e tama, alma ou bóla, dan a alma humana como lume visible. A idea é antiga e aparece insinuada na literatura clásica, por exemplo na poesía do Man’yoshu, cuxos versos xa coñecen a luz da alma.
Dentro do universo de crenzas xaponés, o hitodama forma parte dunha ampla familia de luces de lume, pero conservou a súa propia interpretación ben definida: non é un poder alleo nin unha ilusión, senón a propia persoa no momento da transición. No período Edo foi representado con frecuencia na arte e formaba parte fixa do repertorio de motivos nocturnos inquietantes.
O hitodama está omnipresente como luz flotante da alma na arte xaponesa do período Edo, na crenza popular e na cultura popular moderna, por exemplo en anime, manga e videoxogos. Conta entre as aparicións de lume máis coñecidas do Xapón.
Desde o punto de vista das ciencias da relixión, o hitodama é un exemplo paradigmático da interpretación, estendida por todo o mundo, das luces flotantes como almas dos mortos. Fenómenos naturais como os gases de descomposición sobre zonas húmidas e as ilusións ópticas nocturnas interpretáronse no marco da concepción xaponesa da alma.
O hitodama é un fenómeno de aparición e interpretación, non un ser de culto. O trato con el forma parte dos costumes funerarios: a súa aparición interpretábase como un sinal que motivaba oracións e ritos funerarios pola alma en cuestión. Contra as luces inquietantes en xeral servían, na crenza popular, as oracións, os ritos budistas polos defuntos e evitar certos lugares de noite.
O hitodama corresponde ao lume errante europeo e ás luces da alma doutras culturas, interpretadas como lume dos mortos. Dentro do Xapón sitúase xunto ao Onibi, o lume demoníaco, e ao Kitsunebi, o lume da raposa, cos que a miúdo se confunde ou identifica. A distinción reside na orixe das luces: o hitodama é a alma dunha persoa, o onibi xorde do rancor e dos restos dos mortos, e o kitsunebi é obra das raposas.
Que é un hitodama?
A alma dunha persoa visible como unha chama flotante na crenza popular xaponesa. O nome significa literalmente alma humana.
Cando aparece?
Xeralmente de noite, cerca de moribundos ou de persoas que acaban de falecer, así como sobre cemiterios e zonas húmidas, onde a chama flota baixo e lentamente.
É perigoso?
Normalmente non ataca, pero considérase un sinal de morte inquietante e unha proba de que unha alma abandonou o corpo.
Ligazóns internas recomendadas:
Máis obras de referencia no Índice bibliográfico.
Como chama da alma xaponesa, a Hitodama é o lume das almas mortas no sentido máis literal: non é un ser alleo, senón a propia persoa, visible por un instante como luz.
Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:
Comparar no Compás de Protección →Medios de protección recomendados
O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.
Comprar colgante de protecciónO colgante de protección en detalle
Seres relacionados

Basajaun, o peludo señor do bosque dos vascos, avisa os pastores da tormenta e do lobo. Orixe, mo...

Stribog é o deus eslavo do vento, das tormentas e dos aires. Avó dos ventos no Canto de Ígor. Mit...

Na tradición, a prata considérase o metal que fere ou detén lobisomes, vampiros e demos. Orixe, p...

Yamantaka, vencedor da morte e divindade de meditación central do budismo tibetano. Destrutor de ...

Taku Skanskan (Skan), a forza lakota do ceo e do movemento. Orixe, a sistematización de Walker e ...

Sansin é o deus coreano da montaña: señor protector das montañas sagradas, patrón do tigre, vener...