Szélanya, a nai do vento no buraco do vento

Szélanya é deusa da tradición popular húngara.

A nai do vento, que administra os ventos que saen do monte.

DeusaHungría

Szélanya

Szélanya, tamén escrita de forma simplificada como Szelanya, é a nai do vento da crenza popular húngara: unha personificación do vento que se representa como unha muller vella sentada nunha cova xunto ao buraco do vento, dende onde administra os ventos.

Importante para a súa clasificación: Szélanya está realmente documentada como motivo de contos e crenza popular, non como divindade de culto. A deusa do vento cun panteón turco que circula pola internet é unha construción moderna. O complexo realmente relevante da crenza popular é o vento que provoca enfermidades, contra o cal se dirixen os conxuros húngaros.

Nunha ollada: Szélanya

Tipo: nai do vento, personificación do vento
Orixe: crenza popular húngara, recollida nos séculos XIX e XX
Textos: léxico etnográfico, coleccións de conxuros, contos
Período: testemuño de conxuro máis antigo en 1516, coleccións dos séculos XIX e XX
Aparencia: muller vella nunha cova xunto ao buraco do vento

Contexto de transmisión

Período dos textos

A crenza popular húngara sobre o vento foi recollida nos séculos XIX e XX; o testemuño textual máis antigo deste tipo de conxuro é o conxuro de Szelestei, de 1516.

Área de difusión

O ámbito lingüístico húngaro: alí a nai do vento é unha figura propia dos contos e da crenza popular, xunto co fillo do vento e o rei do vento.

Estado das fontes

Está realmente documentada como figura de contos e crenza popular, non como divindade: o léxico etnográfico húngaro e a colección de conxuros de Éva Pócs; a sistematización mítica de Ipolyi de 1854 considérase especulativa.

Nome e variantes

Húngaro: szél significa vento, anya nai, é dicir, nai do vento; nos textos aparece con frecuencia como szél anyja, a nai do vento. O léxico etnográfico recolle, na entrada sobre o vento, as personificacións Szélanya, o fillo do vento e o rei do vento, que soplan dende un buraco nun monte.

Aparencia e comportamento

Aparencia

No material auténtico, Szélanya é unha muller vella ou nai nunha cova ou xunto ao buraco do vento, que administra os ventos. Nunha variante, a nai do vento vive na súa cova con cinco fillos do vento.

Efecto

Como figura narrativa, Szélanya é señora e administradora dos ventos. O complexo realmente relevante é o vento que provoca enfermidades: dise que alguén foi golpeado polo vento; as enfermidades considerábanse traídas polo vento, polo vento das bruxas ou polo vento das fermosas mulleres. O remuíño de vento considérase vento do inferno, no que bailan bruxas e demos.

Ficha: Szélanya

Os aspectos máis importantes da nai do vento nunha ollada.

Contexto cultural

Personificación do vento na crenza popular húngara, recollida no léxico etnográfico xunto co fillo do vento e o rei do vento como motivo de conto.

Encargado de

Os ventos, que administra dende un buraco nun monte; na crenza popular pertence ao complexo do vento que provoca enfermidades.

Representación

Muller vella ou nai nunha cova xunto ao buraco do vento; nunha variante, acompañada de cinco fillos do vento.

Ámbito de acción

Señora e administradora dos ventos; o remuíño de vento considérase vento do inferno, e as enfermidades danse por traídas polo vento.

Formas de defensa

Lanzar unha machada ou un coitelo ao remuíño de vento, non escupir dentro, non maldicir o vento; ademais, os conxuros que enviaban lonxe o mal do vento.

Relacionados

Szélatya como contrapartida masculina, as nais do vento eslavas e a Yel Ana turco-altaica como capa engadida con posterioridade.

Do buraco do vento no monte á deusa do vento da internet

Szél significa vento, anya nai; nos textos a figura aparece con frecuencia como szél anyja. O léxico etnográfico húngaro recolle, na entrada sobre o vento, as personificacións Szélanya, o fillo do vento e o rei do vento, que soplan dende un buraco nun monte; nunha variante, a nai do vento vive nunha cova con cinco fillos do vento. Alí está clasificada expresamente como personificación e motivo de conto.

Máis tarde engadiuse unha segunda capa: a sistematización mítica de Arnold Ipolyi de 1854 considérase especulativa e sobreinterpretada, e sobre a súa herdanza constrúese a idea moderna dunha deusa do vento húngara. Quen queira comprender a nai do vento debe separar as dúas capas: o motivo auténtico da crenza popular, a muller vella xunto ao buraco do vento, e a sistematización posterior que a converteu en divindade.

Recepción e clasificación dividida

A recepción está dividida: no ámbito científico, Szélanya considérase un motivo de personificación, mentres que, a nivel popular e neopagán, considérase unha deusa do vento dentro dun panteón turánico reconstruído; na internet ambos os niveis mestúranse constantemente.

Dende a perspectiva das ciencias da relixión, o vento feminino personificado, szél anyja, é auténtica crenza popular presente en contos e ideas sobre a enfermidade. Aclaración importante: a deusa do vento Szélanya, filla de Kayra, con culto propio, é en cambio unha sistematización romántica herdada de Ipolyi e unha invención moderna turanista e neopagá, non documentada como divindade.

Machada, tabú e ráolvasás: a defensa contra o vento

Non existe un culto documentado a Szélanya. O que si está documentado é unha defensa práctica: era tabú maldicir o vento; lanzábase unha machada ou un coitelo ao remuíño de vento e non se escupía dentro. Nos conxuros, os ráolvasás contra as enfermidades do vento, o mal personificado é enviado lonxe, coa orde de volver a onde viñera. O testemuño textual máis antigo é o conxuro de Szelestei, de 1516. Non está documentada con seguridade unha fórmula fixa que invoque a Szélanya como divindade nomeada.

Nais do vento e figuras do vento en comparación

A contrapartida máis próxima está na propia casa: Szélatya, o pai do vento e rei do vento, a personificación masculina do mesmo complexo do vento; a nai do vento administra os ventos dende a súa cova, mentres que o rei do vento os solta ou os retén. Szélanya correspóndese coas nais do vento eslavas, entre as que está a polaca Wietrzyca; a Yel Ana turco-altaica é a capa engadida con posterioridade. O envío lonxe do vento personificado causante de enfermidades é un tipo de conxuro moi estendido; como parangón máis afastado dun señor do vento pódese citar o sami Bieggolmai.

Preguntas frecuentes sobre Szélanya

Quen é Szélanya?

A Nai do Vento, unha personificación do vento na crenza popular húngara e nos contos tradicionais. Administra os ventos desde un burato nunha montaña.

É unha deusa real?

Como figura de contos e da crenza popular, si; como deusa de culto dentro dun panteón túrquico é unha construción moderna.

Que é ráolvasás?

Un conxuro no que se se dirixe á personificación do mal do vento e se lle ordena marchar, que volva a onde procedía.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Szélatya – o Pai do Vento e Rei do Vento como contrapartida masculina
Wietrzyca – a muller do vento eslava
Bieggolmai – o home do vento sami
Ferro, Sal, Amuleto – medios de protección tradicionais
Brúxula de Protección – panorámica dos medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no índice bibliográfico.

Como nai húngara do vento e señora dos ventos, Szélanya pertence aos contos e conxuros da crenza popular: non é unha deusa de culto, mais si unha figura na que aínda hoxe se pode ver como un pobo deu forma persoal ao vento.