Szélanya, Мати вітру біля вітрового отвору

Szélanya є богинею угорської народної традиції.

Мати вітру, яка керує вітрами з гори.

БогиняУгорщина

Szélanya

Szélanya, яку також пишуть як Szelanya, є Матір’ю вітру в угорських народних віруваннях: персоніфікація вітру у вигляді старої жінки, що сидить у печері біля вітрового отвору й звідти керує вітрами.

Важлива класифікація: Szélanya справді засвідчена як мотив казок і народних вірувань, але не як богиня культу. Образ богині вітру з тюркським пантеоном, що поширений в інтернеті, є сучасною конструкцією. Справді впливовим комплексом народних вірувань є хвороботворний вітер, проти якого спрямовані угорські замовляння.

Стислий огляд: Szélanya

Тип: Мати вітру, персоніфікація вітру
Походження: угорські народні вірування, зібрані у XIX і XX столітті
Тексти: етнографічний лексикон, збірки замовлянь, казки
Період: найдавніша засвідчена замовляння датується 1516 роком, збірки XIX і XX століть
Зовнішній вигляд: стара жінка у печері біля вітрового отвору

Контекст традиції

Період створення текстів

Угорські народні вірування, пов’язані з вітром, було зібрано у XIX і XX столітті; найдавнішим текстовим свідченням типу замовляння є замовляння Сзелестеї 1516 року.

Ареал поширення

Угорськомовний простір: саме тут Мати вітру побутує як персонаж казок і народних вірувань поряд із Сином вітру та Царем вітру.

Стан джерельної бази

Достовірно засвідчена як персонаж казок і народних вірувань, але не як богиня: угорський етнографічний лексикон та збірка замовлянь Єви Поч; систематизація міфів Іполіі 1854 року вважається спекулятивною.

Назва та варіанти

Угорська: szél означає вітер, anya – мати, отже Мати вітру; у текстах часто вживається szél anyja, тобто мати вітру. Етнографічний лексикон під гаслом “вітер” наводить персоніфікації Szélanya, Сина вітру та Царя вітру, що дмуть із отвору в горі.

Зовнішній вигляд і поведінка

Зовнішній вигляд

У достовірних джерелах Szélanya постає старою жінкою або матір’ю у печері чи біля вітрового отвору, яка керує вітрами. В одному варіанті Мати вітру мешкає у своїй печері разом із п’ятьма синами вітру.

Дія

Як оповідний образ Szélanya є владаркою і розпорядницею вітрів. Справді впливовим комплексом є хвороботворний вітер: кажуть, що людину вразив вітер; хвороби вважалися принесеними вітром, відьомським вітром або вітром гарних жінок. Вихор вважається пекельним вітром, у якому танцюють відьми й диявол.

Коротка характеристика: Szélanya

Найважливіші аспекти Матері вітру у стислому огляді.

Культурний контекст

Персоніфікація вітру в угорських народних віруваннях; в етнографічному лексиконі представлена поряд із Сином вітру та Царем вітру як казковий мотив.

Відповідає за

Вітри, якими вона керує з отвору в горі; у народних віруваннях пов’язана з комплексом хвороботворного вітру.

Зображення

Стара жінка або мати у печері біля вітрового отвору; в одному варіанті поряд із нею п’ять синів вітру.

Сфера впливу

Владарка і розпорядниця вітрів; вихор вважається пекельним вітром, а хвороби – принесеними вітром.

Способи відвернення

Кинути сокиру або ніж у вихор, не плювати в нього, не проклинати вітер; крім того, замовляння, що відсилають вітрове лихо геть.

Споріднені образи

Szélatya як чоловічий відповідник, слов’янські матері вітру, а також тюрко-алтайська Йел Ана як пізніше приєднаний шар.

Від вітрового отвору в горі до богині вітру в інтернеті

Szél означає вітер, anya – мати; у текстах персонаж часто з’являється як szél anyja. Угорський етнографічний лексикон під гаслом “вітер” наводить персоніфікації Szélanya, Сина вітру та Царя вітру, що дмуть із отвору в горі; в одному варіанті Мати вітру мешкає у печері разом із п’ятьма синами вітру. Там вона прямо класифікується як персоніфікація і казковий мотив.

Пізніше додався другий шар: систематизація міфів Арнольда Іполіі 1854 року вважається спекулятивною та надмірно інтерпретованою, і на її спадщині ґрунтується сучасне уявлення про угорську богиню вітру. Хто прагне зрозуміти Матір вітру, повинен розрізняти ці два шари: справжній мотив народних вірувань про стару жінку біля вітрового отвору та пізнішу систематизацію її у богиню.

Розбіжна рецепція та класифікація

Рецепція є розділеною: в науці Szélanya вважається персоніфікаційним мотивом, тоді як у популярних і новоязичницьких колах – богинею вітру у реконструйованому туранському пантеоні; в інтернеті обидва рівні постійно змішуються.

З релігієзнавчого погляду персоніфікований жіночий вітер, szél anyja, є справжнім народним вірування в казках і уявленнях про хворобу. Важливе уточнення: богиня вітру Szélanya, дочка Кайри, з власним культом, є романтичною систематизацією у спадщині Іполіі та сучасним туранійсько-новоязичницьким винаходом, не засвідченим як богиня.

Сокира, табу і ráolvasás: відвернення вітру

Засвідченого культу Szélanya не існує. Засвідченим є практичне відвернення: табу було проклинати вітер; кидали сокиру або ніж у вихор і не плювали в нього. У замовляннях – ráolvasás проти вітрових хвороб – персоніфіковане лихо відсилається геть; воно мусить повернутися туди, звідки прийшло. Найдавнішим текстовим свідченням є замовляння Сзелестеї 1516 року. Сталої формули, яка б іменувала Szélanya як богиню, достовірно не засвідчено.

Матері вітру та образи вітру у порівнянні

Найближчий відповідник знаходиться в тому самому колі: Szélatya, Батько вітру і Цар вітру, чоловіча персоніфікація того самого вітрового комплексу; Мати вітру керує вітрами зі своєї печери, а Цар вітру відпускає їх або стримує. Szélanya відповідає слов’янським матерям вітру, до яких належить польська Wietrzyca; тюрко-алтайська Йел Ана є пізніше приєднаним шаром. Відсилання персоніфікованого хворобного вітру є широко поширеним типом замовляння; як більш далекий відповідник повелителя вітру варто назвати саамського Bieggolmai.

Часті запитання про Szélanya

Хто така Szélanya?

Мати вітру, персоніфікація вітру в угорських народних віруваннях і казках. Вона керує вітрами з отвору в горі.

Чи є вона справжньою богинею?

Як персонаж казок і народних вірувань – так; як богиня культу з тюркським пантеоном вона є сучасною конструкцією.

Що таке ráolvasás?

Замовляння, у якому до персоніфікованого вітрового лиха звертаються й відсилають його геть, щоб воно повернулося туди, звідки прийшло.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Szélatya – Батько вітру і Цар вітру як чоловічий відповідник
Wietrzyca – слов’янська жінка вітру
Bieggolmai – саамський чоловік вітру
Залізо, Сіль, Амулет – традиційні засоби захисту
Компас захисту – загальний огляд засобів захисту

Література (вибірка)

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Як угорська Мати вітру і владарка вітрів, Szélanya належить до казок і замовлянь народних вірувань: не богиня культу, але образ, що й сьогодні показує, як народ перетворив вітер на особистість.