Szélanya，风洞旁的风之母
作者：Ralf Ittermann · 最后审核于
Szélanya 是匈牙利民间传说中的女神。
风之母，主掌从山中风洞涌出的诸风。
Szélanya（亦拼作 Szelanya）是匈牙利民间信仰中的风之母：风的人格化形象，以老妇形态居于山中风洞旁的洞穴内，从那里主掌诸风。
重要说明：Szélanya 作为童话与民间信仰母题有真实文献依据，并非祭祀性神祇。网络上流传的与突厥万神殿相关的风女神形象，属现代建构。民间信仰中真正具有实际影响力的核心，是致病之风，匈牙利语咒语（ráolvasás）正是针对此而作。
类型：风之母，风的人格化形象
起源：匈牙利民间信仰，采集于19至20世纪
文献：民族志辞典、咒语集、童话
时期：最早咒语文献见于1516年，采集工作延续至19至20世纪
外貌：居于风洞旁洞穴中的老妇
传承背景
文献年代
匈牙利民间风信仰的材料采集于19至20世纪；该咒语类型最早的文献依据为1516年的塞莱斯泰伊（Szelestei）咒语。
流传地区
匈牙利语区：风之母作为童话与民间信仰形象在此地流传，与风子、风王并列存在。
文献状况
作为童话与民间信仰形象有真实文献依据，而非神祇：匈牙利民族志辞典及艾娃·波奇（Éva Pócs）的咒语集可为佐证；伊波利伊（Ipolyi）1854年的神话体系化研究被视为推测性过度诠释。
名称与异体
匈牙利语：szél 意为风，anya 意为母，合为风之母；文献中常见 szél anyja（风的母亲）。匈牙利民族志辞典在”风”词条下列出了风之母（Szélanya）、风子与风王等人格化形象，均从山中的一个洞口吹出。
外貌与行为
外貌
在真实材料中，Szélanya 是居于洞穴或风洞旁的老妇或母亲形象，主掌诸风。一种异文中，风之母与五个风子同住于洞穴之中。
功能
作为叙事形象，Szélanya 是诸风的主宰与管理者。真正具有实际影响力的核心是致病之风：人们说某人被风所击；疾病被认为由风、巫风或美人之风带来。旋风被视为地狱之风，女巫与魔鬼在其中起舞。
简介：Szélanya
风之母最重要方面概览。
匈牙利民间信仰中风的人格化形象，在民族志辞典中与风子、风王并列，归入童话母题。
主掌从山中洞口涌出的诸风；在民间信仰中，她属于致病之风母题群的组成部分。
居于风洞旁洞穴中的老妇或母亲；一种异文中，身旁伴有五个风子。
诸风的主宰与管理者；旋风被视为地狱之风，疾病被认为由风带来。
将斧或刀投入旋风、禁止向旋风吐口水、不得诅咒风；此外还有将风害驱送离去的咒语。
Szélatya 作为男性对应形象，斯拉夫各风之母，以及突厥-阿尔泰语系的 Yel Ana 作为后来附加的层次。
从山中风洞到网络风女神
Szél 意为风，anya 意为母；文献中该形象常以 szél anyja 出现。匈牙利民族志辞典在”风”词条下列出了风之母（Szélanya）、风子与风王等人格化形象，均从山中洞口吹出；一种异文中，风之母与五个风子同住于洞穴之中。辞典中明确将其归为人格化形象与童话母题。
另有后来叠加的一层：伊波利伊（Arnold Ipolyi）1854年的神话体系化研究被视为推测性过度诠释，现代匈牙利风女神形象正是在其遗产基础上建构而成。欲理解风之母，必须将两个层次加以区分：风洞旁老妇这一真实民间信仰母题，与后来将其体系化为神祇的诠释。
接受史的分歧与学术归类
接受史存在明显分歧：学术界将 Szélanya 视为人格化母题，而在大众及新异教领域，她则被视为重建后的图兰万神殿中的风女神；网络上两种层次持续混淆。
从宗教学角度看，风的人格化女性形象 szél anyja 是真实民间信仰，存在于童话与疾病观念之中。重要澄清：具有专属祭祀、为卡依拉（Kayra）之女的风女神 Szélanya，则属于伊波利伊遗产中的浪漫主义体系化建构及现代图兰主义新异教创造，并无神祇层面的文献依据。
斧、禁忌与 ráolvasás：驱风之术
Szélanya 的祭祀崇拜并无文献依据。有据可查的是实际的辟邪做法：诅咒风为禁忌；人们将斧或刀投入旋风，不向其吐口水。在针对风疾的咒语（ráolvasás）中，被人格化的风害被呼唤并驱逐，命其返回来处。最早的文献依据是1516年的塞莱斯泰伊咒语。以 Szélanya 为具名神祇加以呼唤的固定程式，尚无确切文献依据。
风之母与各地风之形象比较
最近的对应形象在同一传统内部：Szélatya，即风父与风王，同一风母题群的男性人格化形象；风之母从洞穴中主掌诸风，风王则将其放出或收回。Szélanya 与斯拉夫各风之母相对应，其中包括波兰的 Wietrzyca；突厥-阿尔泰语系的 Yel Ana 则是后来附加的层次。将人格化的病风驱送离去是一种广泛流传的咒语类型；作为风之主宰的远缘对应，可举萨米人的 Bieggolmai。
关于 Szélanya 的常见问题
Szélanya 是谁？
风之母，匈牙利民间信仰与童话中风的人格化形象。她从山中的一个洞口主掌诸风。
她是真实存在的女神吗？
不是：她作为童话与民间信仰形象有据可查，而非作为神祇；具有突厥万神殿背景的祭祀性女神则属现代建构。
ráolvasás 是什么？
一种咒语，呼唤被人格化的风害并将其驱逐，命其返回来处。
参考文献（选编）
更多标准参考文献详见参考书目。
作为匈牙利民间信仰中的风之母与诸风主宰，Szélanya 存在于民间传说的童话与咒语之中：她并非祭祀性神祇，却是一个典型形象，至今清晰地展示着一个民族如何将风化为有人格的存在。
