Dağ İyesi, espírito posuidor das montañas

O Dağ İyesi é un espírito da tradición turca.

O señor da montaña, que recompensa o respecto e castiga a transgresión dos tabús. No centro está o espírito posuidor que vela polo seu territorio montañoso.

EspíritoTurquía

Dağ İyesi

O Dağ İyesi (en turco dağ iyesi, señor ou posuidor da montaña) é un espírito do lugar propio da crenza popular turca e centroasiática dentro do tengrismo. Cada lugar, sexa montaña, río, bosque ou fonte, ten alí o seu iye como espírito tutelar do lugar; o Dağ İyesi é o espírito protector de cada montaña en particular.

A quen respecta a montaña, cóncedelle fortuna na caza e no pastoreo e paso seguro; a contaminación, a sobreexplotación ou o desprezo son castigados por el. O núcleo desta crenza é a santidade das montañas como lugar de encontro entre o ceo e a terra.

Nunha ollada: Dağ İyesi

Tipo: espírito do lugar e protector de cada montaña
Orixe: crenza popular turca e centroasiática, tengrismo
Textos: literatura etnográfica e mitolóxica (İnan, Bayat, Roux)
Período: crenza popular turca e tengrismo até a actualidade
Aparencia: cambiante, como ancián, animal ou presenza invisible

Orixe e universo de crenzas

Período dos textos

A crenza no iye pertence á crenza popular turca e centroasiática e ao tengrismo; abrangue desde o antigo culto ás montañas e cumes até o seu rexurdimento no neotengrismo.

Área de difusión

O mundo dos pobos túrquicos e de Asia Central; o Dağ İyesi está sempre vinculado á súa montaña concreta.

Estado das fontes

Está ben documentado como exemplo da crenza no iye, xunto co espírito da auga, do bosque e do fogar; as obras fundamentais son as de İnan, Bayat e Roux.

Nome e variantes

Turco: iye ou eye significa nas linguas túrquicas señor, posuidor ou propietario, e dağ significa montaña; así, Dağ İyesi é o espírito posuidor e protector da montaña.

Aparencia e comportamento

Aparencia

O Dağ İyesi carece xeralmente de forma fixa ou é cambiante, e pode aparecer como ancián, como animal ou como presenza invisible. O núcleo é a santidade das montañas como lugar de encontro entre o ceo e a terra.

Efecto

Como espírito protector e señor de cada montaña, concede fortuna na caza e no pastoreo e paso seguro cando se lle respecta; castiga a contaminación, a sobreexplotación ou o desprezo da montaña.

Ficha: Dağ İyesi

Os aspectos máis importantes do señor da montaña nunha ollada.

Contexto cultural

Elemento da crenza popular turca e centroasiática e do tengrismo: cada lugar ten o seu iye, e a montaña ten o seu Dağ İyesi.

Relacionado con

Cazadores, pastores e viaxeiros: quen usa ou atravesa a montaña móvese na propiedade do señor da montaña e débelle respecto.

Representación

Xeralmente sen forma fixa ou cambiante: como ancián, como animal ou como mera presenza invisible na montaña.

Ámbito de acción

Fortuna na caza e no pastoreo, paso seguro e a integridade da montaña; os castigos afectan á contaminación, á sobreexplotación e ao desprezo.

Trato

Santuarios de montaña e de porto, montóns de pedras coma o obo ou ovoo, fitas nas árbores, pequenas ofrendas de leite e graxa, invocacións e tabús de evitación.

Equivalentes

O gazriin ezen mongol co seu culto ao ovoo, os señores da montaña altaicos e, de forma estrutural, o Yama-no-Kami xaponés.

Unha montaña, un posuidor: a crenza no iye

Iye ou eye significa nas linguas túrquicas señor, posuidor ou propietario, e dağ significa montaña; o Dağ İyesi é o espírito posuidor e protector da montaña. É un elemento da crenza popular turca e centroasiática e do tengrismo, e está amplamente documentado xunto co espírito da auga, do bosque e do fogar.

O antigo culto ás montañas e cumes, no que as montañas sagradas se consideran lugares dos antepasados e do ceo, está ben atestado. Pola contra, a interpretación sistematizadora segundo a cal Tengri creou os iye e lles asignou o seu ámbito non é unha fonte orixinal unitaria, senón unha ordenación posterior do material.

Rexurdimento e clasificación

O Dağ İyesi é un concepto central na moderna sistematización da mitoloxía turca e vive un rexurdimento no neotengrismo.

Desde a ciencia das relixións, é en xeral protector e ambivalente, e só perigoso ante a falta de respecto e a transgresión de tabús cara á montaña. Dúas precisións: non é un deus en sentido estrito, senón un espírito local do lugar e protector dentro dun sistema animista-tengrista. E a fórmula sinxela de que Tengri creou os iye é unha sistematización moderna, mentres que as fontes históricas son máis locais e heteroxéneas.

Obo, fitas e tabús de evitación

Están ben documentados os santuarios de montaña e de porto, os montóns de pedras coma o obo ou ovoo mongol-turco, as fitas nas árbores, as pequenas ofrendas de leite e graxa, as invocacións e os tabús de evitación. O antigo culto ás montañas e cumes, no que as montañas sagradas se consideran lugares dos antepasados e do ceo, está ben atestado. A protección fronte ao señor da montaña identifícase así co respecto pola propia montaña: quen respecta os tabús non ten nada que temer.

Señores da montaña desde a estepa até Xapón

O Dağ İyesi correspóndese co gazriin ezen mongol, o señor do lugar co seu culto ao ovoo, cos señores da montaña altaicos e co espírito eslavo do lugar. Estruturalmente está relacionado co xaponés Yama-no-Kami, o deus da montaña da relixión popular xaponesa.

Preguntas frecuentes sobre o Dağ İyesi

Que significa Dağ İyesi?

Señor ou posuidor da montaña: iye significa nas linguas túrquicas señor ou espírito dun lugar, e dağ significa montaña.

É o Dağ İyesi un deus?

Non. É un espírito local do lugar e protector dentro dun sistema animista-tengrista, non un deus en sentido estrito.

Como se lle venera?

Mediante montóns de pedras coma o obo ou ovoo, fitas nas árbores, pequenas ofrendas de leite e graxa, e tabús de evitación na montaña.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Yama-no-Kami – o deus da montaña xaponés como paralelismo estrutural
Achachila, Almas – outros seres do mundo das montañas
Amuleto, Fumigación, Sal – medios de protección tradicionais
Brúxula de Protección – visión xeral dos medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia na Bibliografía.

Como señor da montaña e espírito do lugar turco, o Dağ İyesi representa unha regra sinxela do saber popular: a montaña non pertence ao ser humano, e quen a pisa é un hóspede.

Clasificación & protección

IINIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia II – Incidencia perceptible.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →