Tine chosanta agus solas tairsigh

Sa traidisiún, meastar go bhfuil tine ag an tairseach ina cosaint in aghaidh neacha dochrachta a bhaineann leas as an dorchadas, an fuacht agus tréimhsí oscailte na bliana chun teacht isteach. Lastaí tinte éigeandála go comhchoiteann chun galair eallaigh agus mí-ámharaí eile a sheachaint.

Mharcáil tinte grianstaide teorainneacha na bliana, tráthanna a mheastar a bhí spioraid olca thar a bheith gníomhach. Choinnigh solas tairsigh, i bhfoirm tóirsí, lampaí ola nó ciseáin ghualaigh, an trasdul idir taobh istigh agus taobh amuigh slán. Tá an éifeacht ceangailte leis an dó agus críochnaíonn sí nuair a mhúchtar an tine.

Téann traidisiún na tine chosanta siar níos faide ná aon fhianaise scríofa. Tugann fionnachtana seandálaíochta le fios go raibh feidhm dheasghnách ag tine ag doirse agus ag uaigheanna sa réamhstair. Bhailigh an eitneagrafaíocht sa 19ú haois agus i dtús an 20ú haois flúirse fianaise ar chustaim tine a bhaineann le cosaint agus le cur ar gcúl.

I mbéaloideas na Gearmáine agus na gCeilteach, bhí ról tábhachtach ag tinte ag pointí casta na bliana. Ba thráthanna iad Walpurgis, Johanni agus na Rauhnächte (an dá oíche dhéag idir an Nollaig agus Lá Nollaig na Ríthe) nuair a mheastaí go raibh an teorainn idir domhan na ndaoine agus domhan na spiorad sofhulaingtheach.

Sa traidisiún, lastaí tinte ar chnoic ins na hoícheanta seo, tiomáintí eallach trí dheatach nó trí thine, agus marcáiltí doirse agus geataí le comharthaí ghualaigh.

Cineál speisialta a bhí sa tine éigeandála, dá dtugtaí freisin Nothfeuer nó tine chuimilte: lastaí í trí dhá phíosa adhmaid a chuimilt le chéile, agus b’éigean gach tine eile sa sráidbhaile a mhúchadh ar dtús sula lastaí iad ó nuas ón tine nua seo. Meastaí go raibh an nós seo go háirithe éifeachtach in aghaidh galair eallaigh agus olca eile.

Sa Ghréig agus sa Róimh ársa, bhí tinte bithbhuana ag dó i dteampaill, go háirithe i dteampall Vesta sa Róimh, áit a gcothaigh na sagartbhean lasair na bandia coimirceach cathrach. Meastaí gur droch-thuar mór é an tine sin a mhúchadh, rud a bhriseadh éifeacht chosanta na tine don chathair go hiomlán.

San Iaráin agus i measc na Zoroastrach, tá an tine naofa fós beo inniu. Sa diagacht Zoroastrach, meastar gur léiriú í an tine ar chruthú fíorghlan Ahura Mazda agus ag an am céanna ar mhodh cosanta in aghaidh Ahriman agus a Daevas.

I dteampaill tine, nó teampaill Atesh, dónn an tine naofa gan bhriseadh. Bhí an stádas sacrálta céanna ag an tine bhaile ar an tinteán, ar scála níos lú.

I mbéaloideas na Slavach, bhí nós ann i mórán réigiún tinte a lasadh ag teorainneacha an bhaile ag tráthanna áirithe den bhliain agus siúl timpeall orthu. Bhí sé mar aidhm ag an imchrósáil seo spás an phobail a scaradh ó gach ní a bhféadfadh dochar a dhéanamh. Baineadh leas freisin as tóirsí ag bainiseacha agus ag sochraidí, chun an trasdul a mharcáil agus tionscnaimh olca a choinneáil amach.

Sa tSeapáin, is léiriú den chreideamh céanna iad na cleachtais tine campála Otaki-age, ina ndóitear seodra a caitheadh ón tseanbhliain, agus Dondoyaki, ina gcaitear maisiúcháin na Bliana Nua isteach sa tine: glanann an tine, athraíonn sí agus dúnann sí timthriall.

Míníonn an traidisiún éifeacht chosanta na tine ar bhealaí éagsúla. Is í an mhíniú is dírí ná cáilíocht an tsolais: soilsíonn an tine an réimse ina mian le neacha dorcha agus sceimhleacha ón solas oibriú, agus baintear díobh mar sin an coinníoll a theastaíonn le go n-oibreoidís.

Cuireann an dara míniú béim ar chumhacht ghlantacháin an teasa agus an deataigh. Meastar gur glanadh ó thionscnaimh dhochrachta ceangailteacha aon ní a théann trí thine nó a bhíonn timpeallaithe le tine. Ceanglaíonn an smaoineamh seo an tine chosanta le deasghnátha túise: ansin freisin, is í an chumhacht athraitheach a bhaineann le dó agus deatach, seachas an solas amháin, a oibríonn.

Is í an tríú toise ná marcáil na teorann. Tarraingíonn tine a dhónn ag an tairseach nó timpeall ar réimse, líne shofheicthe.

Sa traidisiún, ní meastar an líne seo mar bhacainn fhisiciúil amháin, ach mar theorainn bhrí: is anseo a chríochnaíonn réimse cosanta an phobail nó an tí. De réir an chur síos béaloidis, ní féidir le neacha nach mbaineann leis an réimse seo an líne seo a thrasnú fad a bhíonn an tine ag dó.

Sa cheathrú háit, meastar gur meán cumarsáide leis na cumhachtaí uachtaracha í an tine. Is comhcheangal iad an paidir ag an tine, an ofráil a chaitear isteach sa tine, agus faire na lasrach mar chomhartha: cuireann na cleachtais seo gníomh cosanta agus cleachtas reiligiúnach le chéile ina n-aon rud amháin.

Réimse Gearmánach agus Ceilteach: tinte éigeandála, tinte Fhéile Eoin, tinte Bealtaine, tinte Cásca. Eallach a thiomáint trí thine mar chosaint ar phlá. Comharthaí gualaigh os cionn doirse agus fuinneoga.

An Iaráin agus an Zoroastarachas: Atesh Bahram mar an fhoirm is airde den tine bhuan, tine an teallaigh mar chleachtas cosanta laethúil, tine ag Nouruz (féile na hAthbhliana) le haghaidh glanadh.

An India: Agnihotra mar dheasghnáth tine Véadach, Yajna mar thine íobartach, tine an dia teallaigh Agni mar chosaint tairsí. Ceanglaíonn Diwali, féile na soilse, solas tine le cosaint Lakshmi agus le ruaigeadh an mhí-áidh.

An tSeapáin: Otaki-age, Dondoyaki, tinte Sakiharae ag scrínte Shinto. Meastar go bhfuil an nós tinte tinte thart ar athrú na bliana ina ghlanadh agus ina ullmhúchán don bhliain nua.

Meiriceá Thuaidh: I mórán traidisiúin dhúchasacha tá ról lárnach ag an tine mar mheán glanta agus cosanta. Baintear úsáid as tine i searmanais Sweat Lodge, i gcuardach físeanna agus i searmanais gheimhridh chun an spás a ghlanadh agus spioraid chosanta a ghlaoch.

An Afraic: Tá cur síos ar thine teallaigh agus tine champa mar mheán cosanta i mórán cultúr fo-Shahárach. Meastar go bhfuil tine ag bealach isteach an fheirm nó ag uaigh ina cosaint ar spioraid fáin.

Déanann an traidisiún cur síos ar thine chosanta mar rud a bhíonn go háirithe éifeachtach in aghaidh:

Spioraid na bliana agus bagairtí séasúracha. Neacha a bhíonn gníomhach ag amanna áirithe den bhliain de réir an bhéaloidis, go háirithe sna leathanna dorcha den bhliain agus ag na trasnuithe idir séasúir. Meastar go bhfuil spioraid meán oíche a shiúlann sa Rauhnächte, ailp agus neacha eile a bhíonn gníomhach san oíche, faiteach ó thine agus solas.

Bagairtí comhchoiteanna ar theach agus teallach. Ba cheart plánna eallaigh, damáiste barr agus mí-ádh eile, a mheastar de réir an bhéaloidis a bheith spreagtha nó cuidithe ag drochthionchair, a dhíbirt trí thine éigeandála a lasadh go comhchoiteann.

Neacha a shárú teorainneacha. Spioraid, deamhain agus neacha nádúrtha dochrach a dhéanann iarracht an teorainn idir spás cosanta an phobail dhaonna agus an taobh amuigh a shárú. Marcálann agus daingníonn an tine ag an tairseach an teorainn seo.

Neamhghlaine ghreamaitheach. Ní neacha amháin, ach staideanna freisin: brón, tinneas, iarsmaí na bliana, a charnaíodh sa cholainn nó san áit, a mheastar in mórán traidisiúin a bheith intuaslagtha trí thine.

Léiríonn an Compás Cosanta cé na neacha cinnte ón leicseacon a bhaineann le tine chosanta.

Tá cineálacha éagsúla de thine chosanta ar eol don traidisiún, a chlúdaíonn comhthéacsanna éagsúla. Bhí an tine éigeandála ina bheart éigeandála pobail a bhí ag brath ar ghníomhaíocht chomhchoiteann. Bhí an tóirse tairsí nó tine an teallaigh ina chleachtas laethúil nó séasúrach tí. Bhí tine athrú na bliana ar chnoic ina dheasghnáth poiblí. Bhí a rialacha féin, a hamanna féin agus a lucht comhlíonta féin ag gach cineál.

Tá na teorainneacha go príomha sa cheangal leis an áit. Ní chosnaíonn tine ach an limistéar a shoilsíonn nó a theorannaíonn sí, ní an duine a bhogann uaithi. Sa chiall sin is meán socraithe áite é an tine chosanta, atá go bunúsach difriúil ó mheáin chosanta iompartha ar nós seodra.

Anuas air sin, críochnaíonn an éifeacht chosanta nuair a mhúchtar an tine. De réir mórán traidisiúin, níor cheart don tine múchadh fad a bhíonn gá leis an chosaint. Meastar tine a mhúchtar san oíche chosanta a bheith ina drochchomhartha.

Tá ról ag cáilíocht na tine freisin: meastar go raibh tinte éigeandála lasta le friotháil níos glaine agus níos éifeachtaí ná iad siúd a lastadh le tine a bhí ann cheana.