Draíocht Anord

Is téarma coitianta é an Chaos-Draíocht do chleachtais draíochtúla a oibríonn le siombailí agus sigillí agus a scarann ó chórais reiligiúnda sheasta. Bunaithe sna 1970idí ag Peter J. Carroll (Liber Null), cuireann sí gnéithe le chéile ó dhraíocht dheasghnáthach, seamanachas agus síceolaíocht.

Ar iWell Guard, rangaímid an Chaos-Draíocht mar shruth tábhachtach esotéarach ón nua-aois dhéanach, a oibríonn go modheolaíoch, go leictíoch agus go turgnamhach le stórais siombalacha na dtraidisiún draíochta níos sine.

Ní chuirimid í i láthair go breithiúnach ach mar fheiniméan, agus baintear leas againn as an sraith stairiúil reiligiúnda faoi na tacair siombalacha a n-oibríonn an Chaos-Draíocht leo, chun iad a dhéanamh intuigthe dár léitheoirí.

Baint leis an chleachtas turgnamhach

Feiceann an Chaos-Draíocht í féin go sainráite mar rud turgnamhach; spreagtar cleachtóirí a gcuid siombailí féin a chumadh, foirmlí gairme féin a dhéanamh, deasghnátha féin a dhearadh agus a n-éifeacht a bhreathnú go córasach. Tá an dearcadh seo gar go modheolaíoch do dhearcadh eolaíochtúil, gan a bheith ag comhroinnt na n-éilimh bailíochtaithe eolaíochta nádúrtha.

Coimeádann cleachtóirí taifid ar a gcleachtas, déanann siad comparáid idir torthaí éifeachta, athraíonn siad a modhanna, foirm chleachtais nach raibh bunaithe sna traidisiúin draíochta níos sine ar an chaoi chéanna agus a thugann don Chaos-Draíocht a carachtar ar leith.

Is í an Chaos-Draíocht an sruth deiritheach de na sruthanna draíochta deasghnátha a phléitear anseo. Tháinig sí ar an bhfód i Sasana ag deireadh na 1970idí mar fhreagra ar an traidisiún níos sine, an Chamhaoir Órga, agus ar scoil theiléamach Aleister Crowley.

Is iad na téacsanna bunaidh ná Liber Null (1978) agus Psychonaut (1982) le Peter Carroll; is é a chomhthionól eagraíochtúil an Illuminates of Thanateros (IOT, 1978), a bhunaigh Carroll agus Ray Sherwin. Réamhtheachtaí spioradálta is ea Austin Osman Spare (1886, 1956), a chuir Carroll agus Sherwin a theoiric sigille agus a choincheap den “Death Posture” i gcóras.

Comhthéacs agus cúlra

Draíocht Séaltaí de réir Draíochta Austin Osman Spare, creideamh mar uirlis, Belief Shifting, rogha na siombalachta éifeachtaí gan spleáchas ar thraidisiún.

Raon Modheolaíoch

Tá macalla ag Draíocht na hAinrialta imithe i bhfad níos faide sa lucht occult nua-aoiseach ná an grúpa beag bunaidh, na “Illuminates of Thanateros”.

Tá coincheapa ar nós Belief Shifting, cleachtas na séaltaí de réir Spare, agus an machnamh modheolaíoch ar éifeacht chórais shiombalacha draíochta le fáil i go leor sruthanna occult atá ann inniu, ón traidisiún Wicca go dtí an seamanachas nua-aoiseach agus go dtí Draíocht Pop na bpobal cleachtais atá bunaithe ar an idirlíon.

An Gaol leis an Taighde Acadúil

Rinne taighde acadúil ar reiligiúin scrúdú dian ar Dhraíocht na hAinrialta sna fiche bliain seo caite. Áirítear i measc na saothar tábhachtacha “The Re-Enchantment of the West” le Christopher Partridge (T&T Clark 2004), na haistí éagsúla in “Dictionary of Gnóis and Western Esotericism” le Hanegraaff (Brill 2005) agus saothair Egil Asprem ar an “experimental magic”.

Is ábhar taighde iontach torthúil ó thaobh na modheolaíochta é Draíocht na hAinrialta, mar go ndéanann a cleachtóirí machnamh iad féin ar a ngníomhaíocht féin agus déanann siad í a dhoiciméadú i scríbhinn, murab ionann agus go leor traidisiún draíochta níos sine ina raibh an cleachtas i bhfolach.

Ábharthacht Phraiticiúil do Léitheoirí iWell Guard

Dóibh siúd atá páirteach sa lucht occult atá ann inniu agus a bhfuil suim acu i nDraíocht na hAinrialta, gheobhaidh siad ar iWell Guard an sraith dhomhain reiligiúnach-staire a bhaineann leis na tacair shiombalacha a n-oibríonn Draíocht na hAinrialta leo: an Goetia lena 72 deamhan, ordlathas na n-aingeal sa traidisiún Giúdach-Chríostaí, panchreidí dhomhan na Meánmhara ársa, agus traidisiúin na Gearmáinise, na Slavaí, an Hiondúchais agus an Bhúdachais.

Ba cheart dóibh siúd a úsáideann tacair shiombalacha a gcúlra cultúrtha a bheith ar eolas acu ar a laghad ina bhunlínte, ceist é sin de chúram modheolaíoch, agus ag an am céanna ceist é de mheas ar na traidisiúin reiligiúnacha as a dtagann na tacair shiombalacha sin.

Suíomh Stairreiligiúnach

Feiceann Draíocht na hAinrialta í féin mar sheasamh modheolaíoch-radacach laistigh den esotericeachas Iartharach: ní pancreideamh déithe áirithe ná cosmeolaíocht áirithe atá oibríochtúil, ach an modh a bhaineann le rogha chomhfhiosach chreidimh (Belief Shifting).

Athraíonn an draoi de réir mar is gá idir paraidímí gan é féin a cheangal le ceann amháin; is féidir le deamhain Goetia, Devaí Hiondúcha, créatúir Cthulhu de chuid Lovecraft, nó struchtúir cheannais as domhan Star Wars a bheith ina réimsí oibríochta ar chomhchéim.

Rangaítear an seasamh seo sa litríocht thánaisteach eolaíoch (Wouter Hanegraaff, New Age Religion and Western Culture, 1996; Christopher Partridge, The Re-Enchantment of the West, 2004) mar “esotericeachas iarnua-aoiseach”.

Bunaitheoir agus Teoiric

Tá foinsí soiléire, inaitheanta ag an gCiotáiste-Draíocht, a shíneann ó Spare go Carroll agus ar aghaidh go dtí lucht leanúna níos óige mar Phil Hine agus Jaq D. Hawkins.

Austin Osman Spare mar réamhtheachtaí

Péintéir agus eiseoiriceoir ab ea Spare, a d’oibrigh i Londain ó 1904 go 1956 agus nach raibh ina bhall den Argenteum Astrum de chuid Aleister Crowley ach ar bhonn neamhbhuan agus gan cheangal seasta.

Is í an mhodh lárnach atá aige ná an Draíocht Sigil: as mian a leagtar amach i scríbhinn, scriostar na litreacha atá athráite, agus déantar comhartha grafach den chuid atá fágtha, i staid comhfhiosachta ar leith (tugann Spare an t-ainm sin uirthi, “Tulpa-choincheapa an traidisiúin Bhúdaíoch Thibéadaigh).

Glaonn an Draíocht Ghairme ar dhéithe, deamhain nó eintitis chumtha isteach i gcomhfhios an duine féin le haghaidh sainaitheanta sealadach. Athraíonn an Belief Shifting go feasach idir paraidímí chun daingniú creidimh a sheachaint. Chódaigh Carroll na comhábhair seo i Liber Null.

Seasamh teoiriciúil

Tá an Chiotáiste-Draíocht i dtraidisiún na bpragmataithe (William James, John Dewey) agus tá sí go sonrach frith-dhogmach. Ní dhearbhaíonn sí aon ráitis maidir le beith déithe, deamhan ná neach draíochta eile, ach argóint a dhéanann sí ar leibhéal na modheolaíochta: má oibríonn an oibríocht, is fadhb thánaisteach í ceist na fírinne ontaíochta a bhaineann le siombailí na hoibríochta.

Cuirtear síos ar an seasamh seo sa litríocht acadúil (Egil Asprem, Arguing with Angels, 2012) mar “modhachas radacach”.

An gaol leis an nGoetia agus le pantéin chlasaiceacha

Is féidir leis an gCiotáiste-Draíocht obair a dhéanamh le deamhain na Goetia gan a diagacht mheánaoiseach a ghlacadh chuici féin. Is féidir léi obair a dhéanamh le déithe Hiondúcha, Éigipteacha nó Gearmánacha gan a gcomhthéacs reiligiúnach a ghlacadh chuici féin.

Tá an tsaoirse rogha seo comhsheasmhach ó thaobh na modheolaíochta de, ach tá sí achrannach ó thaobh na staire de, mar go gcuireann sí comhthéacsanna cultúrtha a siombailí oibríochta as an áireamh. Pléann taighde acadúil na Eiseoiriceachta an teannas seo mar “Fhadhb an Leithreasaithe Chultúrtha sa Chiotáiste-Draíocht” (Hugh Urban, Magia Sexualis, 2006).

Léirthuiscint

Fréamhacha luath-nua-aoiseacha agus nuachóiriú

Ní ó threibh amháin de thraidisiúin ársa a tháinig Draíocht Chaos ina foirm chomhaimseartha, ach is sintéis nua, chomhfhiosach í a cumadh sna 1970idí sa Bhreatain.

D’fhoilsigh Peter J. Carroll agus Ray Sherwin, beirt draoithe Briotanacha a raibh cúlra acu i nDraíocht Dheasghnátha agus i matamaitic an chaois, a mainifiostó ar Dhraíocht Chaos sa bhliain 1978. Dhiúltaigh siad do dhianriail dheasghnáthach an Golden Dawn agus traidisiúin bhunaithe eile an Iarthair, agus mhol siad ina n-ionad pragmatachas radacach: is í Draíocht an rud a oibríonn, beag beann ar leanúnachas stairiúil nó ar ghlaineacht dhogmatach.

Aistriú réabhlóideach a bhí ann, ní údarás an chórais oidhreachta a bhí i réim a thuilleadh, ach éifeachtacht na turgnamhachta aonair a chuir ar an gcéad áit.

Chuir teoiriceoirí Dhraíocht Chaos léargais ó chibirnéitic, ó mheicnic chandamach (míléiriú a rinneadh air ach áiríodh isteach é fós) agus ó smaointeoireacht iar-struchtúrachais san áireamh: níl siombailí ceangailte go príomha le heolas domhain esoterach, ach is scáileáin iad ar a bhféadfaí toil an duine a theilgean, «soithí folmha» (an cur chuige glyph) a líonann an draoi mar is mian leis le hintinn.

Is féidir le glyph simplí Chaos (foirm gheoiméadrach teibí) a bheith chomh cumhachtach le séala ard-arcánta deamhain ársa, más rud é go bhfuil creideamh agus dianfhócas an draoi ar an leibhéal cuí. Is briseadh é seo leis an gCabalach, leis an smaointeoireacht hermeticiúil agus leis an nDraíocht Dheasghnátha atá le sonrú roimhe seo.

Príomhúdair agus forbairtí: Peter J. Carroll (Liber Null & Psychonaut, 1987), Phil Hine (Condensed Chaos, 1995), Ray Sherwin, agus níos déanaí Frater U.D. (cleachtais agus aistí).

Leathnaigh an traidisiún ón mBreatain go Meiriceá agus ar fud an domhain, go háirithe trí zines, ciorcail ar líne agus níos déanaí an gréasán domhanda. Sheas sí an fód taobh le sruthanna eile den chultúr occultach (Wicca, Heathenry, Draíocht Enochianach), ní trí dhogmatachas ach trí bhéim a leagan ar thurgnamh agus ar shaoirse.

Draíocht Chaos inniu, níl sí aonchineálach, tá sí roinnte ina scoileanna agus ina leaganacha éagsúla, ó chuir chuige cartagrafach-matamaiticiúla go dtí léirmhínithe iarnua-aoiseacha síceolaíocha.

Suíomh iWell Guard

Ar iWell Guard tá Draíocht Chaos doiciméadaithe mar shruth is óige ó thaobh stair na reiligiún de, agus corpas foinsí ar leith aici. Ní cuid í den choincheap Réimse Cosanta, ó tharla go n-oibríonn sí, ó thaobh modheolaíochta de, taobh amuigh de thraidisiún na bhformlacha cosanta deasghnáthacha; oibríonn a modh sigilí gan bhriathrú seasta, agus dá bharr sin ní bhaineann loighic na rúndachta atá leagtha amach sa chóras Mantra le hoibríochtaí Draíochta Chaos.

An té a dhéanann turgnamh le sigilí Dhraíocht Chaos, ba chóir dó bheith feasach ar chlásal an fhéinúsáideora i Mantra iWell Guard: titeann oibríochtaí sigilí atá dírithe ar dhraíocht dhubh faoin meicníocht fillte atá leagtha amach faoi Foramharc Feidhme an Mhantra Chosanta.

iWell Guard agus traidisiúin chosanta

Trasna gach cultúr atá doiciméadaithe, is féidir rudaí cosanta a aimsiú a chaith daoine ar a gcolainn, ó bhrionglóidí Pazuzu sa Mheasapotáim go Hamsa i réigiún na Meánmhara agus Mezuzah ar ursainí doirse Giúdach, go bonn cosanta Críostaí. Tugann iWell Guard an traidisiún seo isteach in ailtireacht ábhair chomhaimseartha, déanta sa Ghearmáin, 41 leibhéal, fíorór, platanam, airgead. Ceart aisíocaíochta 30 lá.

Tuilleadh eolais faoin iWell Guard

Persönliche Erfahrungen können unterschiedlich sein. Kein Medizinprodukt. Kein Heilversprechen.

Chaos-Draíocht, Sigillí agus Belief Shifting

Clár Ábhair