Yacuruna, alderantzikatutako ibai-hiriko ur-gizakiak

Yacurunak Peruko (Amazoniako) tradizioaren espirituak dira.

Amazonasaren azpian bizi diren ur-gizakiak, oin alderantzikatuekin.

EspirituaPeru

Yacuruna

Yacurunak Peruko Amazoniako ur-gizakiak dira; izena kitxuatik dator: yaku, ura, eta runa, gizakia. Ibaiaren azpian dagoen alderantzikatutako hiri batean bizi dira, eta gizaki, izurde edo sugegorri erraldoi bihur daitezke.

Gehiegi hurbiltzen denari bahitu egiten diote; laguntzaile-espiritu gisa sendaketa-jakintza transmititzen dute.

Begiratu batean: Yacuruna

Mota: ur-gizakiak
Jatorria: Peruko Amazoniako herri-sinesmena
Testuak: etnografia
Aroa: ahozkoa, XX. mendetik
Itxura: humanoidea, oin alderantzikatuak

Jatorri-eremua eta iturriak

Testuen garaia

Ahoz transmititua, XX. mendetik agerraldua, gaur egun ere bizirik ayahuasca tradizioan.

Hedapen-eremua

Peruko Amazoniako lurraldea, Iquitos inguruan, Brasil eta Kolonbiarekin muga eginez.

Iturri-egoera

Etnografikoki dokumentatua, esaterako Luis Eduardo Lunaren lanetan, alemanezko monografiarik gabe.

Izena eta aldaerak

Kitxuaz: yaku, ura, eta runa, gizakia: Yacuruna hitzez hitz “ur-jendea” da.

Itxura

Itxura

Ur-izaki humanoideak, oin alderantzikatuekin, alderantzikatutako azpiuretako munduaren zeinu.

Eragina

Gizakiak erakartzen dituzte eta Yacuruna bihurtzen dituzte; laguntzaile-espiritu gisa sendaketa-jakintza transmititzen dute.

Fitxa: Yacuruna

Ur-gizakien alderdi nagusiak begirada batean.

Kultura-testuingurua

Peruko Amazoniako herri-sinesmena, vegetalismo sendaketa-tradizioan errotua.

Erreferentzia

Arrantzaleak eta ibai-ertzeko biztanleak, arretarik gabe ibiltzen badira; xamauak deitzaile gisa.

Irudikapena

Itxura humanoidea, oin alderantzikatuekin; izurde edo sugegorri erraldoi bihur daiteke.

Eragin-eremua

Arretarik gabekoak bahitzen dituzte, baita begirunetsuei sendaketa-jakintza eskaintzen ere.

Jokamoldea

Uraren aurrean begirunezko jokabidea; curanderoak bahituak itzularazten ditu.

Antzekoak

Boto Encantado eraldaketa-izaki gisa, eta arroka bereko Iara eta Ipupiara.

Kitxuazko izenetik xamandar bisiora

Yaku, ura, eta runa, gizakia: ur-jendea osatzen dute, vegetalismoan eta ayahuasca bisioetan errotua.

Ezaugarri nagusia alderantzikatzea da: atzerantz bihurritutako oinak, batzuetan buru atzerantz jarria; azpiuretako hiriek gizakien mundua islatzen dute.

Iquitos inguruko kondairak eta ayahuasca kultura

Yacurunak Iquitos inguruko Amazoniako kondairen zati dira, eta ayahuasca kulturan present daude.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik natura-espirituak dira, gizakien munduaren eta uraren munduaren arteko muga-izakiak, deabru baino gehiago espiritu anbibalenteak.

Ibaiarekiko eta curanderoarekiko begirunea

Iturriek berretsitakoa uraren aurrean errespetua adierazteko praktika da: jokabide begirunetsua, esker-erritualak. Curanderoak bitartekari lana egiten du, bahituak itzularazten ditu. Amuletoa, keztatzea eta gatza babes-baliabide gisa hartzen dira.

Amazoniako eta haraindiko ur-erakartzaileak

Parekotasunik hertsiena Boto Encantado da, haren eraldaketa-izaki gisa, eta gainera Iara eta Ipupiara. Bestelakoa da Berberoka: hau nahita ito egiten du, hauek erakarri egiten dute gehiago.

Yacurunei buruzko sarritan egiten diren galderak

Yacurunak gaiztoak dira?

Ez, anbibalenteak dira: arriskutsuak arretarik gabekoentzat, bestela sendaketa-jakintzaren eramaile.

Zergatik dituzte oin alderantzikatuak?

Alderantzikatutako azpiuretako munduarekiko atxikimendua adierazten dute.

Lotura osagarriak

Barne-loturak:

Boto Encantado, Iara, Ipupiara, Berberoka, Amuletoa, Keztatzea, Gatza

Bibliografia (aukeraketa)

Beste erreferentzia-lan gehiago bibliografian.

Yacuruna Amazonas: Peruko ur-gizakiak diren heinean, ibaiaren azpian dagoen alderantzikatutako hiri batean bizi dira, non gizakiak Yacuruna bihurtzen diren eta Yacurunak xamauen aliatu bihurtzen diren.

Sailkapena & Babesa

IIIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau III eragin-mailan sailkatzen du – Eragin astuna.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →