Alu, xantze-testuetako gaueko demonioa

Alu Mesopotamiako tradizioaren demonio bat da.

Loak dagoena jantziaren gisa estaltzen duen gaueko demonioa. Mesopotamiako xantze-testuek Alu gaueko mehatxu gisa deskribatzen dute, zeinaren aurka xantze-erritual bereziek balio zuten.

DemonioaMesopotamia

Alu

Alu Mesopotamiako gau eta gaitz-demonio bat da, Utukku klaseko ordezkari bereziki gaiztoa. Gauez zelatan egoten da, loak dagoena jantziaren gisa estaltzen du, loa lapurtzen du eta gaitza dakar.

K.a. II. eta I. milurtekoko xantze-literaturak zabal-zabal aitortzen du, batez ere Utukku Lemnutu seriean, demonio gaiztoak. Han, Alu Zazpien multzoko kide da, Babilonia eta Asiriako demonio-irudirik beldurgarrienetakoa.

Ikuspegi orokorra: Alu

Mota: Utukku klaseko gau eta gaitz-demonioa
Jatorria: sumeriar-akadiar xantze-tradizioa
Testuak: Utukku Lemnutu xantze-seriea, K.a. II. eta I. milurtekoko xantze-literatura
Denbora-tartea: K.a. II.-I. milurtekoa
Itxura: forma gabea edo erdi-forma duena, seriean jantzi gorriz ere agertzen da

Iturri-testuingurua

Testuen garaia

Sumeriar-akadiarra, K.a. II.-I. milurtekoa; froga nagusiak garai horietako xantze-literaturatik datoz.

Hedapen-eremua

Babilonia eta Asiria: Alu bi erresumetako Mesopotamiako demonio-sinesmenaren osagai finkoa da.

Iturri-egoera

Ondo dokumentatua: Utukku Lemnutu xantze-seriea eta asiriologiako eskuliburu esanguratsuak, Thompson-etik Black eta Green-eraino.

Izena eta aldaerak

Akadieraz: alu. Argipen bat garrantzitsua da: Alu demonio gaiztoa ez da alad babes-espirituaren hitz bera, akadieraz schedu deitua, hegoduneko zezen-koloso baten parte dena. Hitzen antzekotasuna homofonia hutsa da.

Itxura eta jarduera

Itxura

Alu askotan forma gabea edo erdi-forma duena bezala deskribatzen da. Aho, gorputz-atal edo belarrik gabekoa dela dioen baieztapen ezaguna Thompson-i zor zaio, baina honek idatzi zuen: batzuetan aho, gorputz-atal edo belarrik gabe, ezaugarri okasionala, ez definitzailea. Utukku Lemnutu seriean, besteak beste, jantzi gorriz agertzen da.

Eragina

Alu gauez zelatan egoten da eta loak dagoena jantziaren gisa estaltzen du. Loa lapurtzen du eta gaitzarekin, jabekuntzarekin eta komarekin lotua dago; Utukku klaseko ordezkari gaizto berezia da eta Zazpien multzoko kide da.

Fitxa: Alu

Gaueko demonioaren alderdi nagusiak begirada batean.

Tradizioa

Utukku klaseko ordezkari gaiztoa Mesopotamiako demonio-sisteman, sumeriar-akadiar xantze-literaturan aitortua.

Erreferentzia

Lo daudenak: Alu gauez etortzen da, pertsonaren gainean etzaten da eta loa eta osasuna kentzen dizkio.

Irudikapena

Forma gabea edo erdi-forma duena, batzuetan aho, gorputz-atal edo belarrik gabe deskribatua; Utukku Lemnutu-n jantzi gorriz ere.

Eragin-eremua

Lo-lapurreta, gaitza, jabekuntza eta koma; Zazpien multzoko kide gisa, gaueko irudirik beldurgarrienetako bat.

Defentsa-moduak

Utukku Lemnutu serieko xantzeak, amuletoak eta xantze-apaizaren, Ashipu-ren, ardura.

Pareko izakiak

Utukku eta Gallu sistema beretik, gainera Lilu-konplexua eta Lamashtu.

Alu xantze-literaturan

Alu K.a. II. eta I. milurtekoko xantze-literaturak zabal-zabal aitortzen du, batez ere Utukku Lemnutu seriean, demonio gaiztoak. Serieak Alu-k gauez loak dagoena nola estaltzen duen deskribatzen du, eta xantze-apaizak, Ashipu-k, haren aurka erabiltzen zituen erritualak eskaintzen ditu.

Nahasketa bat argitu behar da: Alu demonio gaiztoak ez du zerikusirik alad babes-espirituarekin, akadieraz schedu deitua, jauregiak zaintzen zituen hegoduneko zezen-koloso gisa. Hitzen antzekotasuna homofonia hutsa da; edukiz, bi irudiak Mesopotamiako izpiritu-munduaren alde kontrajarrietan daude.

Ikerketa eta sailkapena

Alu batez ere asiriologian eta Mesopotamiako demonioen ikuspegi orokorretan agertzen da; Lamashtu edo Pazuzu-k izan zuten harrera herrikoi zabala ez du izan.

Erlijio-zientzien ikuspegitik, Alu gau eta gaitz-demonio gaiztoa da. Hiru argipen: alad babes-espiritua ez da Alu demonioa. Ez da beti aho eta gorputz-atal gabea, hori ezaugarri okasionala baino ez da. Eta Alu epilepsia-demonioarekin parekatzea gezurtatua dago; lo-paralisiarekin egindako interpretazioa irakurketa modernoa da, ez antzinako baieztapena.

Xantzea eta babesa

Alu-ren aurka Utukku Lemnutu serieko xantzeak erabiltzen ziren, eta amuletoak babes eramangarri gisa. Ashipu-k, xantze-apaizak, formula tradizionalak ezagutu eta erabiltzen zituen. Horrela, Alu Mesopotamiako demonio-babesaren ereduaren eredugarri da: babes inprobisaturik ez, baizik eta apaiztza berezi bat zuen erritu-jakintza arautua.

Alu Zazpien artean

Alu Mesopotamiako demonio-sisteman txertatua dago, Utukku, Gallu eta Rabisu-rekin batera, gainera Lilu eta Lilitu konplexua eta Lamashtu. Multzo horretan, gaueko espezialista da: Lamashtu-k ama eta haurra mehatxatzen dituen bitartean eta Gallu-k lurpetik eraso egiten duen bitartean, Alu-k gizakia loan bilatzen du. Artikulu bereiziek Asag, Anzu eta Ketev Meriri lantzen dituzte.

Alu-ri buruzko galdera ohikoenak

Zer da Alu?

Utukku klaseko Mesopotamiako gau eta gaitz-demonio bat, loak dagoena jantziaren gisa estaltzen duena, loa lapurtzen duena eta gaitza dakarrena.

Alu alad babes-espiritu bera al da?

Ez. Hitz desberdinak dira; antzekotasuna homofonia hutsa da. Alad-a, akadieraz schedu, babes-espiritua da, eta Alu demonio gaiztoa.

Epilepsia-demonioa al da?

Ez, parekatze hori gezurtatua dago. Lo-paralisiarekin egindako interpretazioa ere irakurketa modernoa da, ez iturrien baieztapena.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Mesopotamia – Bi Ibaien Lurraldeko izaki guztiak
Utukku – Alu bere baitan hartzen duen demonio-klasea
Gallu, Lamashtu – sistemako beste demonio batzuk
Amuletoa, Burdina, Ur bedeinkatua – tradizioz jasotako babes-bitartekoak
Asag, Anzu, Ketev Meriri – beste basamortu-demonio batzuk

Bibliografia (aukeraketa)

Erreferentzia-lan gehiago bibliografian.

Utukku klaseko demonio gau-mesopotamiar gisa, Alu-k egun babiloniarraren orduric ilunena adierazten du: loak hartutakoa babesgabe geratzen den unea.

Sailkapena & Babesa

IIIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau III eragin-mailan sailkatzen du – Eragin astuna.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →