アル（Alu）― 呪術文書の夜の悪霊

アル（Alu）は、メソポタミアの伝統に伝わる悪霊です。

眠る者を衣のように覆う夜の悪霊。メソポタミアの呪術文書はアルを夜の脅威として描写しており、専用の儀礼がその対抗手段とされていました。

アル

アル（Alu）はメソポタミアの夜の悪霊・疫病悪霊であり、ウトゥック（Utukku）という悪霊の類のなかでも特に凶悪な存在です。夜に潜み、眠る者を衣のように覆い、眠りを奪い、病をもたらします。

その存在は紀元前第2千年紀から第1千年紀にかけての呪術文学に広く記録されており、とりわけ「邪悪な悪霊」を意味する《ウトゥック・レムヌトゥ（Utukku Lemnutu）》の系列にその名が見えます。この系列においてアルは「七柱の悪霊」に数えられ、バビロニアとアッシリアで最も恐れられた存在の一体でした。

概観：アル

種別：ウトゥック類の夜の悪霊・疫病悪霊
起源：シュメール・アッカドの呪術的伝統
文献：呪術系列《ウトゥック・レムヌトゥ》、第2・第1千年紀の呪術文学
時代：紀元前第2千年紀から第1千年紀
外形：形なし、または半形。同系列では赤衣をまとった姿でも登場する

資料の背景

文献の時代

シュメール・アッカド語資料、紀元前第2千年紀から第1千年紀。主要証拠はこれらの時代の呪術文学に由来します。

分布域

バビロニアおよびアッシリア：アルはメソポタミア両王国の悪霊信仰における確固たる存在です。

資料状況

十分な記録あり：呪術系列《ウトゥック・レムヌトゥ》、ならびにトンプソン（Thompson）からブラック（Black）・グリーン（Green）に至るアッシリア学の主要概説書に記録されています。

名称と異表記

アッカド語：alu。重要な区別として、悪霊アルと護り神アラド（alad）は別の語です。アラドはアッカド語でシェドゥ（schedu）と呼ばれ、有翼の雄牛巨像として知られる守護霊です。両語の類似は単なる同音異義にすぎません。

姿と働き

外形

アルはしばしば形なし、または半形として描写されます。「口・手足・耳を持たない」という広く知られた説明はトンプソンに遡りますが、同氏が記したのは「時として口・手足・耳を欠く」という表現であり、定義的な特徴ではなく時折見られる特徴にすぎません。《ウトゥック・レムヌトゥ》の系列では赤衣をまとった姿も記録されています。

作用

アルは夜に潜み、眠る者を衣のように覆います。眠りを奪い、病・憑依・昏睡と結びついており、ウトゥック類における特に悪性の存在として「七柱の悪霊」の一体に数えられています。

基本情報：アル

夜の悪霊の主要な特徴を一覧します。

伝統

メソポタミアの悪霊体系におけるウトゥック類の凶悪な存在で、シュメール・アッカドの呪術文学に記録されています。

対象

眠る者：アルは夜に訪れ、人の上に覆いかぶさり、眠りと健康を奪います。

表象

形なし、または半形。時として口・手足・耳を持たないと描写される。《ウトゥック・レムヌトゥ》では赤衣をまとった姿でも登場する。

作用領域

眠りの剥奪・病・憑依・昏睡。「七柱の悪霊」の一体として最も恐れられた夜の存在のひとつ。

対抗手段

《ウトゥック・レムヌトゥ》系列の呪文・護符、および呪術師（アーシプ）の執行する儀礼。

呪術文学におけるアル

アルは紀元前第2千年紀から第1千年紀にかけての呪術文学に広く記録されており、とりわけ「邪悪な悪霊」を意味する《ウトゥック・レムヌトゥ》の系列に詳しく描写されています。この系列はアルが夜に眠る者を覆う様子を叙述し、呪術師（アーシプ）がそれに対抗するための儀礼を提供しています。

ここで一点を明確にしておく必要があります。悪霊アルは護り神アラド（alad）とは無関係です。アラドはアッカド語でシェドゥ（schedu）と呼ばれ、有翼の雄牛巨像として王宮を守護していました。両語の類似は単なる同音異義であり、内容上この二つの存在はメソポタミアの霊的世界において対極に位置します。

研究と位置づけ

アルはおもにアッシリア学の文献およびメソポタミア悪霊の概説において扱われており、ラマシュトゥやパズズのような広範な大衆的受容には至っていません。

宗教学的観点からアルは凶悪な夜の悪霊・疫病悪霊に位置づけられます。三点の訂正が必要です。第一に、護り神アラドは悪霊アルとは別の存在です。第二に、アルが常に口・手足を欠くわけではなく、それは時折見られる特徴にすぎません。第三に、アル＝てんかんの悪霊という説は否定されており、睡眠麻痺との解釈は現代的な読み方であり、古代の文献が述べるものではありません。

呪術と対抗手段

アルへの対抗には《ウトゥック・レムヌトゥ》系列の呪文が用いられ、身につける護符も護身の手段でした。その執行を担ったのは呪術師（アーシプ）であり、彼は伝承された呪文の定型を熟知し実践しました。こうした事実はアルをメソポタミアの悪霊対抗モデルの典型例として位置づけます。すなわち、即席の対抗ではなく、独自の神職をともなう体系化された儀礼的専門知識による護身です。

七柱のなかのアル

アルはウトゥック（Utukku）・ガル（Gallu）・ラビス（Rabisu）などを含むメソポタミアの悪霊体系に組み込まれており、リル（Lilu）・リリトゥ（Lilitu）複合体やラマシュトゥ（Lamashtu）ともその体系を共有しています。この枠組みのなかでアルは夜の専門家です。ラマシュトゥが母子を脅かし、ガルが冥界から迫るのに対し、アルは眠りの中の人間を狙います。アサグ（Asag）・アンズ（Anzu）・ケテヴ・メリリ（Ketev Meriri）については各記事をご参照ください。

アルに関するよくある質問

アルとは何ですか？

メソポタミアのウトゥック類に属する夜の悪霊・疫病悪霊であり、眠る者を衣のように覆い、眠りを奪い、病をもたらす存在です。

アルは護り神アラドと同じですか？

いいえ。両者は別の語であり、類似は単なる同音異義です。アラド（アッカド語：シェドゥ）は護り神であり、アルは凶悪な悪霊です。

アルはてんかんの悪霊ですか？

いいえ、その説は否定されています。睡眠麻痺との解釈も現代的な読み方であり、古代の文献が示す内容ではありません。

文献（抜粋）

その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。

ウトゥック類に属するメソポタミアの夜の悪霊として、アルはバビロニアの日常における最も暗い瞬間、すなわち眠る者が無防備となるその刹那を象徴しています。