阿鲁(Alu)是两河流域的夜间疾病恶魔,属于乌图库(Utukku)类别中尤为凶恶的代表。他在夜间潜伏,如衣袍般覆盖熟睡者,夺取睡眠并带来疾病。
他在第二和第一千年的咒语文献中有充分记载,其中以《邪恶乌图库》(Utukku Lemnutu)系列为首,记述最为详尽。在该系列中,阿鲁属于”七魔”之列,是巴比伦与亚述最令人畏惧的恶魔形象之一。
类型:乌图库类夜间疾病恶魔
起源:苏美尔-阿卡德咒语传统
文献:咒语系列《邪恶乌图库》(Utukku Lemnutu),第二与第一千年咒语文献
时期:公元前第二至第一千年
形象:无固定形体或半有形体,在该系列中亦见身着红袍的描述
苏美尔-阿卡德语,公元前第二至第一千年;主要依据来自这一时期的咒语文献。
巴比伦与亚述:阿鲁是两国两河流域恶魔信仰体系中的固定成员。
记录详尽:咒语系列《邪恶乌图库》(Utukku Lemnutu)及亚述学相关工具书,从汤普森(Thompson)至布莱克(Black)与格林(Green)均有收录。
阿卡德语:alu。有一点须加以厘清:凶恶的阿鲁恶魔与护身灵alad并非同一词汇;alad的阿卡德语为schedu,即守护宫殿的有翼牛身巨像。两词形近,不过是同音异义,并无语义关联。
外貌
阿鲁通常被描述为无固定形体或半有形体。”无口、无肢、无耳”这一广为流传的说法源自汤普森(Thompson),而他的原文是:有时无口、无肢或无耳,这只是偶发性特征,而非定义性特征。在《邪恶乌图库》系列中,他亦以身着红袍的形象出现。
作用
阿鲁在夜间潜伏,如衣袍般覆盖熟睡者。他夺取睡眠,与疾病、附身和昏迷相关联;他是乌图库类中特定的凶恶代表,属于”七魔”之列。
夜间恶魔最重要方面概览。
两河流域恶魔体系中乌图库类的凶恶代表,见于苏美尔-阿卡德咒语文献。
熟睡者:阿鲁于夜间降临,覆于人身之上,剥夺其睡眠与健康。
无固定形体或半有形体,偶尔被描述为无口、无肢或无耳;在《邪恶乌图库》中亦身着红袍。
夺取睡眠、引发疾病、附身与昏迷;作为”七魔”之一,是最令人畏惧的夜间存在之一。
《邪恶乌图库》系列咒语、护身符,以及咒术祭司(Ashipu)的专职职能。
同一体系中的乌图库(Utukku)与迦鲁(Gallu),以及利鲁(Lilu)复合体与拉玛什图(Lamashtu)。
阿鲁在第二与第一千年的咒语文献中有大量记载,尤以《邪恶乌图库》系列为最。该系列详述阿鲁如何于夜间覆盖熟睡者,并提供咒术祭司(Ashipu)驱魔所用的仪式程序。
此处须消除一项混淆:凶恶的阿鲁恶魔与护身灵alad(阿卡德语:schedu,即守护宫殿的有翼牛身巨像)毫无关联。两词形近,不过是同音异义;在两河流域灵界体系中,二者处于截然对立的两端。
阿鲁主要见于亚述学研究及两河流域恶魔体系概述之中;与拉玛什图(Lamashtu)或帕祖祖(Pazuzu)相比,他在大众文化中的接受度相对有限。
从宗教学角度而言,阿鲁是一位凶恶的夜间疾病恶魔。以下三点须加以厘清:护身灵alad并非阿鲁恶魔;他并非始终无口无肢,此为偶发性特征;阿鲁等同于癫痫恶魔的说法已被证伪,将其解读为睡眠麻痹是现代诠释,而非古代文献的表述。
针对阿鲁,《邪恶乌图库》系列中的咒语以及护身符作为可佩戴的防护手段发挥作用。负责驱魔的是咒术祭司(Ashipu),他掌握并运用相传的咒语程式。阿鲁由此成为两河流域恶魔防护模式的典型例证:并非即兴应对,而是一套由专属祭司阶层掌握的规范化仪式专业知识。
阿鲁嵌入于由乌图库(Utukku)、迦鲁(Gallu)与拉比苏(Rabisu)构成的两河流域恶魔体系之中,此外还有利鲁-利利图(Lilu-Lilitu)复合体与拉玛什图(Lamashtu)。在这一体系中,他是专司夜间的恶魔:拉玛什图威胁母亲与婴儿,迦鲁从冥界伸出魔爪,而阿鲁则于睡眠中侵袭人类。另有专文介绍阿萨格(Asag)、安祖(Anzu)与克泰夫·梅里里(Ketev Meriri)。
阿鲁是什么?
两河流域乌图库类夜间疾病恶魔,如衣袍般覆盖熟睡者,夺取睡眠并带来疾病。
阿鲁与护身灵alad是同一存在吗?
不是。两者是不同的词汇,形近只是同音异义。alad(阿卡德语:schedu)是护身灵,阿鲁则是凶恶恶魔。
阿鲁是癫痫恶魔吗?
不是,这一等同说法已被证伪。将其解读为睡眠麻痹同样是现代诠释,而非文献原意。
推荐内部链接:
更多标准参考文献详见参考书目。
作为乌图库类中的两河流域夜间恶魔,阿鲁象征着巴比伦日常生活中最幽暗的时刻:熟睡者毫无防备之际。
推荐防护手段
本系列中最简便的防护手段:共41层,由999足金、铂、银与硅制成,产自Ruhla/Thüringen。无需激活,不绑定特定人员,有效范围约50米,无需佩戴亦可生效。
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